巴里坤的血泪状

49、北疆形势

阿古柏占领和田，就好比蟒蛇吞下了一只麋鹿，还没有品出滋味，他需要半年时间慢慢消化。让我们回到北疆，那里一直烽火连天，时间进入1866年的最后几个月。

这时候，乌鲁木齐沦陷已经两年，北疆的敌后抗战一直在持续。活跃在北疆地区的民团和抵抗组织有：

赵兴体领导的玛纳斯民团，活动区域为今天呼克公路沿线的克拉玛依到五工台一带。

徐学功领导的乌鲁木齐民团，占领区域在今天西起巴音沟、东到艾维尔沟的南部山区，活动区域为今天的乌鲁木齐市县、昌吉市等北疆中部地区。

孔才领导的吉木萨尔民团，从吉木萨尔起步，长期在阜康到哈密的东部地区来回迂动。此时已经被回匪打散，逃往南部山区，向徐学功借兵，然后从奇台进入今天的青河县境内。

张和领导的奇台民团，起初在奇台一带活动，北疆民团会师后，在阜康被回匪打散，张和掩护两万多难民撤退到木垒河以东，遇到收容难民的巴里坤领队大臣讷尔济。张和跟随讷尔济到巴里坤，封五品官衔，在木垒靠近巴里坤的东部地区整训民团队伍。

奇台前知县恒颐，古城子暴乱后弃城出逃，被革职，长期在东三县组织抵抗，张和民团是恒颐发动起来的民团组织之一。北疆民团在阜康被回匪打散后，恒颐再次消失，回奇台潜伏，搜罗人员，组织队伍。

吉木萨前县丞陶玥，暴乱中出逃，被革职，北疆民团会师，陶玥已经拉起了一支一千多人的队伍，收复了吉木萨尔。在阜康被回匪打散，潜入南部山区，重新组织民团。

昌吉前知县恩锦，暴乱后带着县府官员集体逃出宁边城。巩宁城沦陷前，恩锦带着衙门官吏四处求告，为巩宁城官兵募集粮食。巩宁沦陷后，加入徐学功民团。

同治新疆暴乱中的新疆官吏，是中国近代史上一个特殊人群，那些活下来的官员，几乎没有人逃往内地，他们个个像打不死的小强，神出鬼没，来去无踪，打散了去找人。找来人再打散。长期抗战，不屈不挠。历史对他们的叙述又极其无情，几乎都是弃城出逃。如果这就是历史叙述的标准范式，那1946年中央机关撤离延安，怎么说？

他们是一群被罢官治罪的人，朝廷已经给他们发不了一分钱工资，扒掉官衣的他们也是平民，无钱无饷，只剩下一张三寸不烂舌。自己要吃饭，招来的乡勇队伍也要吃饭，就算不发钱饷，每个人也要养活上千张嘴。今天的人指责他们愚昧、逃跑、可怜巴巴，自己却连家人和孩子都没有养好过。这样的历史让人心酸，那些衣食无着的人们，在苦难面前依然目光如炬，而历史书写总是那么的风淡云轻，笔墨一点，一个个顽强的生命便沦为笑话，被子孙后代们反复垢病和嘲笑。

他们是科举出身的官员，在八股文时代 ，几十万人里面才能挑选出这样一个精英。他们本来是戴着大红花上任的朝廷命官，在人不如狗的乱世，他们活成了丐帮帮主。

以饱受历史诟病的文麟为例。乌鲁木齐巩宁城沦陷后，镇迪道尹伊昌阿遇害，军机处命令兰州道尹文麟赴新疆，接任镇迪道。此时的乌鲁木齐已经被妥明回匪占领，文麟长期滞留在东疆地区，为巴里坤清军募集粮食，并拉起一支民团队伍。

色谱诗新救援古城子的两百名清军被包围在富家塘那一天，文麟率领的民团已经到达现场，他看见前面有上万回匪，没有参战，转移到哈密三塘湖，被库车维匪伊斯哈克打散。文麟上疏请求援兵，被军机处斥责，革去官职。文麟在大半年时间里消失不见，再出现的时候，已经从安西、玉门拉来一支一千多人的民团。他把队伍带到哈密，又返回甘肃，去张掖高台县找滞留在那里的乌鲁木齐提督成禄，要钱要人。

这时候，清军主力被太平军残余势力、捻匪、西北回匪死死纠缠在黄河两岸地区。最要命的是，通往新疆的道路完全断绝，人、钱、粮都过不来。乌鲁木齐暴乱后，清政府从炮灰里面刨弹药，千方百计寻找渠道，接济新疆。

乌鲁木齐暴乱，乌鲁木齐提督业布冲额被索焕章杀害，文祺从甘肃过来接任，病亡于巴里坤。军机处再命陕安镇总兵成禄赶赴新疆，接任乌鲁木齐提督，他走到张掖高台县，屁股一缩不走了，一蹲就是八年。成禄是醇亲王奕譞的小舅子，跟随胜保从河南平捻前线到陕西平定回乱，也算是一名悍将。他长期不到新疆履职，和今天所说的畏战、外戚没有任何关系，满清外戚一直是战场主力军，翻遍清史找不到一个怕过死的皇亲国戚。成禄对新疆局势有自己的看法，他认为，只有荡平甘肃回乱，才能一举剿灭新疆暴乱。陕甘问题不解决，小股部队进入新疆只能被劈成柴火烧。甘肃方面再三上书弹劾，军机处也接二连三下令督促，连粗话都骂出来了，成禄就是不挪窝。

历史对成禄的评价很负面，说成禄在高台赖着不走，要在那里当草头王。又说成禄在张掖以筹备新疆军需为名，大肆搜瓜地皮，民愤极大，等等。大清国的军机处不是戏班子，轻则免职，重则杀头，清朝的皇亲国戚他们不是没杀过。清朝有严格的军地管辖制度，成禄是乌鲁木齐提督，他无权管理张掖本地军务，怎么可能把手伸到地方搜刮百姓？那时候清政府往新疆派官，个个都是光杆司令，顶多带几个护卫的亲兵，既没权，又没人，他想干坏事靠谁帮衬？

左宗棠出征新疆，从兰州一马平川杀到肃州，在千里河西走廊一战不打，这是成禄的功劳。人家在高台一天也没闲过，招兵募马，组织乡勇团练，甘州、凉州两个中心腹地死死控制在汉民手上。成禄后来被左宗棠弹劾革职，并不因为他在高台赖着不走，是他不服从左宗棠节制，不听从左宗棠指挥，成为左宗棠树立军威的牺牲品。

文麟去高台，找成禄要钱要粮要人手，你人可以不来，把朝廷分配给新疆的钱和武器交出来。成禄没有今天说的那么脏，文麟在高台滞留半年，成禄从高台、山丹、民乐等地招募了一支两千人的民团队伍，装备整齐，交给文麟带回新疆。

在北路，清政府任命李云麟出任布伦托海（今阿勒泰福海县）办事大臣，负责从乌里雅苏台到北疆前线的粮食物资转运。李云麟是曾国藩最信任的门生之一，曾国藩对他评价很高，“李云麟之长短，亦颇与我相似”。

巴里坤历次保卫战，李云麟袖手旁观，被讷尔济、何琯告状到两宫皇太后面前，太后们下旨斥责，李云麟仍然不慌不忙，陈述他对新疆局势的看法：“现在新疆全局糜烂，挽回之术难求速效。宜筹划者有三：曰兵、曰饷、曰粮，皆制敌之要。今筹备未齐，安能有济？臣前奏准，由乌鲁木齐进兵，相机扼剿，惟甘省军务非朝夕所能蒇事。各路之兵，抵新疆后，万不能待甘省接济，势由北路军台转运，然北路军台只可转运饷银，万不可转运粮石，惟有先将乌鲁木齐攻拔，然后整兵储粮，可期得乎”。

理由和成禄一模一样，新疆已经烂透了，救也白救。只能把甘肃平定下来，才能全盘谋划，收复新疆。他这里说的“先将乌鲁木齐攻拔”，和平定甘肃是一回事，那时候的乌鲁木齐是甘肃辖区。

成禄和李云麟的态度，就好比，过了河的卒子和棋局外的裁判急的冒烟，下棋的人还在捊着胡子思考，不紧不慢。以结果论，谁都没错。以过程论，新疆上百万人民和浴血奋战的官兵、民团，个个都在沸水中煎熬。

上一年，恒颐、陶玥两位革职县令率领民团，与孔才、张和的民团在北疆会师，收复奇台、吉木萨尔。东三县游击队情绪高涨，已经喊出要解放乌鲁木齐的口号。妥明的老脸挂不住了，暴乱以来，他没有打过一次顺手战，巩宁城啃了三个月，古城子打了半年多，吐鄯托三个地方是从伊斯哈克手上捡来的便宜。东三县情势反反复复，打下又丢，丢了再打。他说了能算的地盘，只有乌鲁木齐，还时常被徐学功民团骚扰。妥明从登基清真王以后，只能在迪化、巩宁两城来回晃悠，连乌鲁木齐地界都走不出去。

东面的消息不断传来，虎父耶掌教总阿訇马化龙在金积堡接受朝廷招抚，成为大清国的四品提督。妥明了解自己的教门兄弟，说明甘肃形势也不乐观。马化龙投降是假，他必须要等到甘肃、新疆全盘掌握以后，才有和大清国划线而治的资本。拿不下新疆，回匪们在甘肃闹的再凶，也是几只困在羊圈里的狼。羊吃完了，狼再没有下嘴的地方，不被打死也会被困死。

形势所迫，妥明终于不再想西面和南面的事了，收缩战线，集中力量，将甘肃方向的东三县、巴里坤、哈密做为重点，在东线发起全面进攻。

领军人物仍然是他们的头号悍匪马升。暴乱以后，跟随索焕章叛乱的清军回营全部划归马升统领，后面陆续投降的清军回队也统一到马升部下。马升回匪，是清一色的清朝正规军出身，共七千人，全部热武器装备，战斗力在当时的新疆暴乱区数一数二。

马升率率回匪东出阜康，提出要和东三县民团和谈。拖了三天时间，把民团悄悄包围起来，突然发起打击。东三县民团被一举打垮，人员损失过半。恒颐和陶玥两个县令再次地遁，消失不见。孔才逃往南山，寻找徐学功救助。张和逃往木垒，跟随收容难民的巴里坤领队大臣讷尔济去了巴里坤。

这一次，马升回匪再没有给东三县民团喘气的机会，回匪一路向东，清剿哈密沿线的抵抗组织，收复吉木萨尔、奇台、木垒，逼近哈密。

50、哈密危亡

伊斯哈克撤离哈密后，哈密王锡伯尔派人到巴里坤报信，讷尔济和何琯半信半疑。

库车暴匪占领哈密后，哈密郡王伯锡尔一直蜷缩在回城蜕皮过冬。军机处一再追问伯锡尔下落，巴里坤多次派人潜入哈密，进不了回城，联系不上王爷。军机处下令斥责，但信送不进去，斥责也没用。他到底是投降了，还是在盘算什么，军机处和巴里坤都在蒙圈。这时候送来一封信，说库车人走了，任谁都会怀疑，万一是个圈套呢？

巴里坤派出一支两百人队伍，前去试探。

这一年，锡伯尔刚满八十岁，黄土涌到脖子上的人，见过太多世面。他马上明白怎么回事了，派王府总管夏斯林给巴里坤送去三十头牛、两百只羊、八百石粮食、两千两白银以及弹药若干。夏士林向讷尔济、何琯汇报了哈密城里的情况，说，库车暴匪走了，哈密还有两股暴匪。一部分是跟随伊斯哈克过来的吐鲁番维匪，头目叫苏皮盖。一部分是哈密本地的回匪，头目叫黑老哇。伊斯哈克走了，哈密大部分地方还被这两股匪徒占领着。

那是巴里坤最困难的时候，从科布多方向的粮食供应已经断绝，巴里坤商民们把最后的存粮都捐出来，军兵每天供一斤粮，百姓每天只能吃一顿饭。锡伯尔雪中送炭，暂时缓解了巴里坤饥荒，但也持续不了几天。

确定伯锡尔没有叛变，讷尔济和何琯不再犹豫，派满营游击凌祥领满营马队一千二百人，派绿营千总芮林领绿营步队八百人，备四天口粮，连夜出发，翻越东天山。何琯计算着士兵身上和城里百姓的口粮，要求四天内务必收复哈密。南下清军翻越东天山的时候，遭遇特大暴风雪，被阻挡在松树塘。

天山七月雪，年年都会有。在天山山脉海拨3500米以上地段，七八月下雪是常有的事，没想到这一年雪下的这么大。清军被堵在风雪中艰难前行，还没有到松树塘，清军已经断粮。饥寒交迫中，救命的王爷派人来了，锡伯尔也在哈密扳着指头数日子，他得知清军从巴里坤出发的消息后，派人带着青稞炒面和风干肉前去接应，他知道围困了两年的巴里坤已经没有口粮。

清军的戒心完全没有了，凌祥派人给巴里坤报信，率领队伍加快速度向哈密挺进。

1866年7月25日，清军抵达哈密，向盘踞在哈密汉城的暴匪发起进攻，伯锡尔派王府的维吾尔兵赶来支援。清军没有携带火炮，火力掩护，铁锹作业，在城墙根部挖深几米，几百人围上去，居然把半截城墙轰然推倒。这是同治新疆暴乱最有画面感的一幕，战争能把人逼疯，也能把人逼成一堆钢铁。

维回残匪溃逃，清军向西追击二十余里，把哈密外围的营寨全部烧毁，才掉头返回。

哈密收复虽然暂短，为巴里坤赢得了一次极其难得的粮食补充机会。伯锡尔极尽搜括，让饿成半条命的巴里坤清军重新复活，养好气力，迎接更为惨烈的东线保卫战。

哈密收复战打响的时候，文麟带着一千五百名从安西、玉门招募来的民团参战，人到了，战也打完了，没帮上忙。但不管怎么说，哈密已经有了基本的防卫力量。芮林率八百人绿营返回巴里坤，凌祥率一千二百满营官兵继续看守这块救命的箱底子，加上伯锡尔手下的两千维吾尔军，巴里坤在哈密的军兵接近五千人，是暴乱以来形势最好的一次，却又被凌祥葬送干净。

乌鲁木齐回匪东征哈密的消息传来，伯锡尔建议凌祥，分兵抢占了墩，那里是从哈密向西通往吐鲁番、乌鲁木齐的要道。一则，阻止回匪从乌鲁木齐、吐鲁番方向进犯。二则，给哈密留个逃生出口。回匪主力肯定要走北线的松树塘方向，如果哈密守不住，松树塘方向就是一条死路。向西走出了墩口，不管吐鲁番那面有多少回匪围追堵截，在东天山纵横延绵的沟谷里总能找到一条路，迂回到东三县民团占领区。

凌祥派五百清军赶赴了墩，结果，怕什么来什么，派出去的清军又被一场大风吹回来。开车到过新疆的人应该知道了墩，这个地方就是传说中的百里风区，每次火车停运，都和这里的风有关系。

1866年12月10日，马升回匪到达五堡，与吐鲁番苏皮盖维匪、哈密黑老哇回匪汇合，共一万五千人。

人数三比一，实际战斗力十比一。伯锡尔维军和文麟送来的民团没有实战能力，如果收缩防御，这些人还能发挥作用，拉出去打野战基本等于炮灰。

接下来的问题完全出在凌祥身上，他坚持出城迎战。新疆同治暴乱，每个人都对没年没月的围城心存恐惧，一被围困就是好几个月，断水断粮，饿的两眼昏花。如果死，他们宁愿战死也不愿饿死，那种饥寒交迫的日子太难熬了。凌祥率领九百名清军在哈密城外的三堡主力防御，三百清军在周边撒点布防，文麟民团作后援，伯锡尔维军留守哈密。

1866年12月13日，马升率回匪向清军防御阵地发起攻击，仅仅半个时辰，回匪溃败，开始往柳树泉方向逃窜。这么明显的引诱，凌祥利令智昏，轻易上当，率军紧追不舍，追到五堡，进入回匪设好的埋伏圈。

接下来的时间，已经和凌祥无关，一个不称职的领导人把九百壮士送进虎口。文麟的民团队伍根本就没跟上来，炮声一响，立刻溃散。巴里坤清军的神勇必须要浓墨重彩记上一笔，九百人在上万人的包围圈里，打了整整两天。没法想象那样的惨烈，有两天这个记录在案的时间就够了。只有四五十人从包围圈突围出来，在山沟里一路碾转，十几天以后回到巴里坤。满营游击凌祥、都司赵英杰，都是从山沟里活着爬出来的幸存者。

51、回王之死

清军在柳树泉被包围的消息传到哈密，哈密王伯锡尔开始准备后事。他知道，这一次回匪来势凶猛，清军如果覆灭，哈密回城无论如何守不住，他要用最后的忠诚，把传承了七世的王位继续传下去。

伯锡尔把大福晋（正妻）迈里巴纽叫到跟前，“我的嫡长子迈哈默特行动不方便，你马上带人跟王府伯克们一起保护我的侄子帕孜尔，带上我的印信去巴里坤请兵”。伯锡尔说，皇上管的这个国家有根，亘古以来没有倒掉过，往后也倒不掉。他给大福晋交待，一定要管好子孙，跟着皇上走，无论出多大的事情，都不要和皇上的人作对。“我都八十岁的人了，死了也不可惜，我死了能给他们多换些家业”。

安排完后事，伯锡尔和王府总管夏斯林带领两千维吾尔兵赶赴柳树泉。临走前，又带上了他的小福晋。小福晋也已经人到暮年，出身于北京牛街回族大家，是乾隆皇帝在世时候赐婚给伯锡尔的一个夫人。小福晋陪着伯锡尔经历了大清朝的五代皇帝，身份特殊，是皇权在哈密的象征，也是伯锡尔一生的骄傲，他不想让小福晋遭受侮辱。

伯锡尔带领维军抵达柳树泉，清军已经覆灭。伯锡尔命令维吾尔军发动冲锋，结果必定是自杀式进攻，两千维军战死七百多人，其余维军溃逃往北面山区。回匪还没有进入哈密，哈密之战就已经结束。伯锡尔和他的小福晋、王府总管夏斯林三人被活捉。

哈密是妥明到新疆传教最早的地方，东道堂在哈密势力本来很大，暴乱以后，回王伯锡尔配合清军镇压、清剿，教门弟子所剩无几。妥明派到哈密发动暴乱的马兆强、马添才等人在暴乱后被杀，这些帐，回匪们全部记在伯锡尔头上。在他们看来，如果伯锡尔不给巴里坤接济粮食，巴里坤早已经被库车的伊斯哈克拿下。回匪们对伯锡尔恨的咬牙切齿，现在终于到了报仇雪恨的时候。

第一个被处死的是小福晋，她代表的是清朝皇权，必须要接受践踏。马升命令，砍断小福晋腿脚，扔在戈壁滩上，让回匪马队从她身上踩过去，被马蹄活活踩死，踩成一滩烂尸。

第二个被处死的是王府总管夏斯林。马升命令夏斯林投降，他想让伯锡尔亲眼看着这个忠心耿耿的奴仆背叛。夏斯林拒不投降，大声叫骂。马升恼羞成怒，下令割掉夏斯林鼻子和耳朵，夏斯林仍然叫骂，被拉到伯锡尔的面前，在他的眼皮子底下，开膛破肚。

伯锡尔没有跪地救饶，他冷冷的看着眼前这一切，无悲无痛，神情麻木。

马升问：何以赴坤请兵？

伯锡尔回答：吾七世受国恩，岂从逆者，请兵欲尽灭狗党耳！

马升下令割断伯锡尔喉咙，转身离开。伯锡尔被折磨致死，为满清殉国。

在新疆各路郡王中，哈密王发迹最早，康熙平定准噶尔时期归附满清。清康熙三十六年（1697年），准噶尔汗王噶尔丹的儿子塞卜腾巴尔珠尔率军到巴里坤劫掠，当时的哈密王额贝都拉派长子郭帕伯克，带领三百维军，活捉了噶尔丹的儿子，押送到北京。策妄阿拉布坦率领准噶尔人到哈密复仇，康熙皇帝下令将额贝都拉全家迁往肃州保护起来。平准战争结束后，清政府授予额贝都拉为管理哈密的一等达尔汉，颁札萨克印，赐红纛，哈密王家族从此开始在哈密233年的统治基业，直到1930年末代哈密王去世。

清朝在新疆册封过三个郡王，一个贝勒。三个郡王是哈密额贝都拉家族、吐鲁番额敏家族、库车鄂对家族，一个贝勒是乌什霍集斯家族。哈密王是唯一的世俗权力，没有宗教背景，其他三个家族全部是当地世袭传承的黑山派主教。

《清史稿》对伯锡尔之死写的十分传奇，先是破口大骂，然后“手夺长矛，刺毙二贼”。一个八十岁的老人，无论再怎么壮怀激烈，要夺取长矛刺死两个凶悍的回匪，都是一件不可思议的事。一个为国家英勇献身的死难者，怎么描写，都不过分。

伯锡尔壮烈殉国的消息传到北京，举国震动，各地纷纷上疏哀悼。两宫皇太后指示军机处，下令拿办哈密失守有责的凌祥和赵英杰，追封伯锡尔为和硕亲王，这是满清王朝时期在新疆加封的最高爵位。

伯锡尔去世后，大儿子迈哈默特继承爵位。迈哈默特下肢瘫痪，人称“瘫王”，维吾尔人称他为“白汗亲王”。瘫王身体残疾，伯锡尔大福晋迈里巴钮成为哈密王府的实际权力掌控人，她牢记伯锡尔嘱咐，在后面几年里，为清军收复新疆贡献巨大，被清朝皇室册封亲王福晋。

白彦虎入疆后，将哈密王全家劫持，瘫王在了墩获救，大福晋迈里巴钮被裹挟到阿古柏阵营关押。刘锦棠进军南疆时，两宫皇太后下发谕旨，要求务必活着救回“亲王福晋”。刘锦棠派人与阿古柏交涉，阿古柏提出，清军撤回托克逊以北，保证他的队伍能安全返回喀什，他就交人。就在这时候，阿古柏突然死亡，维匪挟持迈里巴钮继续南逃。刘锦棠派维吾尔人一路往前传话，胆敢谋害福晋者，兵锋所至，必不轻饶。意思是，老太太要有个三长两短，你们谁也别想活。亲王福晋迈里巴钮最终在阿克苏获救。清政府不惜举全兵之力，营救一位有功于国家的人，是哈密王家族用鲜血和生命换来的最高褒奖。

52、战神何琯

马升回匪占领哈密后，掉头南下，进攻巴里坤。哈密丢了，甘肃方向、乌里雅苏台方向的支援指望不上，孤立无援的巴里坤再次陷入绝境。

如果同治陕甘暴乱的大历史不被刻意抹灭，何琯这个名字一定会以顶天立地的英雄形象被人们熟知。新疆同治暴乱那十年，何琯是这块土地上最美的逆行者，机智英勇，光彩夺目。暴乱初期，何琯只是一个绿营军游击，一个普通下级军官，在血与火的淬炼中凤凰涅槃，迅速成长为巴里坤最核心的领军人物，他是西北贫脊土地上生长出来的英雄之花。何琯在巴里坤几乎没有打过一次败战，每到危亡时刻，他总能做出正确选择，化险为夷。何琯的事迹，不亚于率领十三将士回归玉门的英雄耿恭，他们是中华民族历史上的铁血军魂。何琯甚至被耿恭做的更好，在那个残酷而且黑暗的时代，他守住了一方土地，拯救了北疆地区数以万计的生命，他是集体英雄主义的杰出代表。

巴里坤分满汉两城。雍正年间，平远大将军岳钟琪率军征战准噶尔，在巴里坤驻防三年，筑造屯兵军营一座，称“绿营军城”，也叫汉城。经过历年加固改造，成为清朝绿营军驻地和汉民商旅、生活聚集区。遗址今天还在，修复以后作为景点开放，称“巴里坤古城”，南高北低，东高西低。北城墙外有一块空地，据说是岳钟琪当年的练兵场。

满城修建于乾隆三十七年（1772年），是地方衙门所在地，也是八旗军官兵和家属屯兵、生活区，与汉城距离仅500米，相互策应。有城垛（碉堡）一千六多百座，有炮台十二座，坚固程度和防卫能力好于汉城。和全国各地的满城一样，巴里坤满城也有一个御赐的名称，叫“会宁城”。

马升把主攻目标放在巴里坤汉城。巴里坤铁军威震北疆，暴乱集团一直以为八旗军是巴里坤清军主力，他们连何琯的名字都没有听说过。没想到，防守汉城的正是这位巴里坤的土地爷，一通大炮轰过来，回匪被迎面打的满脸包，回匪马队连护城河都接近不了。

攻不进城里面，马升又开始搞阴谋，他想把清军引诱到城外野战。回匪停止进攻，天天骑着马在大炮射程以外的距离叫骂。又让马队撒开，单人单马不停的冲到城下打冷枪。

何琯既不上当，也不闲着，他安排清军和民团从北门悄悄潜出，绿营游击陈升恒和芮林率部向东迂回，民团首领张和与赵璞向西迂回，双方到达指定位置后，再往回匪驻扎的二道桥聚拢，从东西两个方向突然杀出来。回匪猝不及防，乱成一团。这时候，满营协领伊勒屯率八旗军从满城冲出来，三面围合，将不可一世的回匪马队打成一盘散沙。

回匪头号悍将马升第一次遇上被他更狠的猛人，鼻青脸肿逃回哈密。妥明的又一次巴里坤之梦结束了。清真王心比天高，命比纸薄，他出生在甘肃汉人区，却从来没有看明白那些不信教不念经的汉人。他胸怀天下，却一辈子没有走出甘肃，那时候的乌鲁木齐也在甘肃。他不该在这个养育过他的地方祸害作乱！

回匪进犯巴里坤的时候，领队大臣讷尔济身患重病。这位满清贵族，在巴里坤最危难的时候火线上任，从冰天雪地的东北到风沙茫茫西北，和下级军官何琯搭裆，形成黄金组合，为国家尽了本份，也为巴里坤赢得转机。何琯能从绿营军游击一路擢升到巴里坤总兵，有讷尔济的鼎力提携，他发现了何琯的领军能力，给了何琯发挥的空间，这种品格在满人当权的清朝尤其珍贵。昼夜不停的操劳，讷尔济积劳成疾，双目几乎失明。第三次巴里保卫战结束后，讷尔济向军机处告假。新疆暴乱后已经有两位重臣在前线病亡，军机处批复照准，讷尔济经蒙古地区返回北京养病。满营协领伊勒屯代理巴里坤领队大臣，

53、巴里坤的血泪状

战打赢了，回匪败退，吃饭成了巴里坤的头等大事。新疆暴乱后，巴里坤已经是北疆最后的一个安全区，领队大臣最主要的工作已经不是军事防务，而是疏散各地不断涌来难民。能往甘肃和蒙古方向疏送最好，实在不愿意离开的，往木垒南部山区转移。即使千方面计疏导，滞留在巴里坤中转的难民也在三万人左右。官兵吃饭都成问题，难民问题怎么解决？

伊勒屯给两宫太后和军机处上疏，状告布伦托海办事大臣李云麟。告状文书写的极其哀伤，今天再读，仍然倍感惨痛。进行注解，以求感同身受。

“巴城产粮素少，全赖安、敦、哈密救济。自哈密再失，东道不通，巴素难民，残食人肉。计自去冬至今，满营兵丁男妇饿毙三百余，伤心惨目”。

巴里坤粮食出产很少，一直靠安西、敦煌、喀密三个地方救济。哈密第二次沦陷后，滞留在巴里坤的难民已经开始吃人肉了。从去年冬天到现在，八旗军官兵和家属饿死三百多人，眼前的悲惨，让人忍不住落泪。

“然去腊贼来，犹攘臂奋呼，击退剧寇，同仇之志至死不衰。若不急救，过此数月，阖城皆为饿殍，即贼不攻城，城亦危矣”！

去年腊月回匪围攻巴里坤（指刚刚结束的第三次巴里坤保卫战），大家还在同仇敌恺，奋勇杀敌。官兵们英勇顽强的精神还没有丧失。如果不紧急救援，再过几个月，巴里坤的每个人都已经活活饿死，即使暴匪不来攻打，巴里坤还在吗？

“李云麟所部定西民勇，合棍噶扎勒参蒙古兵数千，共十二营。力能赴援，而徘徊不至。万一巴城失守，新疆大局尚可问乎？前得李云麟函称，“欲与棍噶扎勒参进兵古城子，规复乌垣，哈密汉回自当西窜。不救巴而巴围自解”。不知汉回西窜之言，亦属臆度。即西窜，而缠回之踞哈密自若也。云麟又何术以制之”？

李云麟统领的定西民团，和棍噶扎勒参统领的数千蒙古兵，加起来一共有十二营（清朝编制通常五百人为一营）。他们完全有能力过来救援，却一直徘徊不前。如果巴里坤失守了，新疆还有人再关注吗？前段时间，李云麟写信说，他准备和棍噶扎勒参一起进军古城子，然后收复乌鲁木齐。到那个时候，哈密回匪（过去称回民为汉回，意思是改信了伊教的汉人）会往西窜逃，巴里坤不用救援，自然就解围了。他们凭什么认为回匪一定会往西逃跑？就算回匪走了，哈密还有维匪和当地暴匪，李云麟用什么办法来解决他们？

“近闻奇台难民散漫，以人食人。有军无粮，何以济事？不急合巴城兵力，共克哈密，与成禄联为一气，而必进无兵无粮之古城子，未见其得计也。况进兵古城子，言难必践。即如其言，以乌合之蒙兵民勇攻乌垣深根固蒂之强寇，孤军深入，后无援兵，其势必败”。

最的听说，奇台那面的难民也开始人吃人了。当兵的吃不上饭，怎么打战？如果李云麟不来巴里坤和我们一齐收复哈密，如果我们和成禄（在张掖高台组织团练）的人马不能联成一片，进军古城子就是一句空话，军队从哪来？粮食从哪来？这种话说多了，都是自打嘴巴。就算他们真的要进军古城子，用民团、蒙古兵这样的乌合之众攻打乌鲁木齐凶悍的回匪，孤军深入，又没有援兵，失败是肯定的。

“请饬李云麟、棍噶扎勒参先赴巴城攻哈密西，成禄分兵数千攻哈密东，东西夹攻可一鼓而下。再图规复乌垣不难矣”。

请命令李云麟和棍噶扎勒参，先到巴里坤会师，我们一起收复哈密以西地区，再命令成禄收复哈密以东地区。东西夹击，拿下哈密不成问题。然后再图谋收复乌鲁木齐，才有一线希望。

伊勒屯的这封上疏，字字血泪，句句哭喊。他不知道朝廷的为难，更不知道一年以后慈禧太后会专门召见左宗棠解决新疆问题。但李云麟的表现，实在亏对曾文正公的悉心教诲，危难当头，所谓大局根本不是他考虑的事，哪怕飞蛾扑火，解救同胞于水火，也是每个官员在战乱时期应该有的道德。李云麟一直在推诿狡辩，他是曾国藩帐下出了名的笔杆子，再畏琐的理由也能被他讲的振振有辞：

“乌科两城蒙兵尽散，棍噶扎勒参兵虽较得力，乌科倚为屏障，宜先顾北路完区。昨至乌陇古河以西，见土尔扈特数十旗方为贼逼，哈萨克十余万势将内犯。若北兵援巴，贼犯乌科，何以能御”？

乌里雅苏台和科布多的蒙古兵已经走了。棍噶扎勒参手下的蒙古兵虽然整齐，但乌里雅苏台和科布多是新疆北面的防线，应该先守住这里。最近得到消息，乌伦古湖（福海）西面，已经有哈萨克暴匪出现，对当地的土尔扈特蒙古发动袭击。如果北线的军队支援巴里坤，暴匪进犯蒙古地区，我们拿什么来抵抗？

李云麟已经不要脸了。他前面说不支援巴里坤，是为了收复古城子和乌鲁木齐。现在，连收复乌鲁木齐的事也不提了，把哈萨克暴匪拿出来吓唬清朝中央政府，如果支援巴里坤，暴匪进攻乌里雅苏台和科布多怎么办？同治暴乱发生在甘肃和新疆，最严重的时候也没有蔓延到蒙古地区，在当时的文化背景下，无论东面的马化龙，还是西面的妥明、阿古柏，他们对统治蒙古地区这样癞蛤蟆吃天的事，想都不会去想。

伊勒屯和何琯再次联名上疏，不再顾及李云麟官场同僚的面子，话尽挑难听的说：

“云麟自前年六月招集蒙兵，志图恢复乌垣。远近闻之，以为柱石之臣，新疆有赖。乃一闻奇（台）、古（城）民勇溃散，逗留蒙地，畏葸不前。始定八九月，继定十一月进兵，皆成虚语。既而哈密复陷，巴城受困，谓云麟必星夜席卷赴援，而愈不敢动。迨蒙民半溃，藉口有辞，又以哈萨克内犯为恫吓之言。若然，棍噶扎勒参驻兵塔城，岂能毫无闻见？何以前后公牍均未言及，且有来援之意？可见云麟非固守完区，直坐视不救耳。已既不救，复把持棍噶扎勒参，俾不得独前。揆其居心，无非藉招集蒙兵，规复乌垣为名，藉以虚糜饷项而已”。

李云麟去年六月份召集蒙古兵，说要去收复乌鲁木齐，声音喊的很大，远近的人都听到了。我们以为他是国家的栋梁之臣，新疆终于有救了。结果呢，他一听说奇台和古城子的民团被回匪打败，溃逃到蒙古地区，就被吓住了。先说八九月份出兵，后来又说十一月份出兵，都放了空炮。我们这面，哈密失守，巴里坤又被围困，他本应该连夜赶过来救援，却吓的不敢动弹。现在，蒙古兵回去了，他又拿哈萨克暴匪吓唬人，如果真有这回事，驻扎在塔城的棍噶扎勒参怎么从来没看见过？他说话前后矛盾，言不由衷，那里有一点点救援的意思？李云麟守着一个没有战乱的完整地区，他不出来救援也就算了，还把棍噶扎勒参搂在怀里，不让他有单独行动权。他的目的，不过是以收复乌鲁木齐的名义，召集蒙古兵，骗取国家的钱饷罢了。

这封上疏，戮到了李云麟的痛处，他再也装不下去了。清政府下令：
“棍噶札勒参所带蒙兵，如可，援应巴城。著李云麟与之会商，妥筹赴援，不得藉词延宕。傥巴城有失，惟李云麟是问”。

这道命令，终于把一代武僧棍噶札勒参从李云麟手上解放出来。李云麟看不上的人，巴里坤都想要，他们已经打听到孔才下落，人就在李云麟的辖区内。经过这一番扯皮，李云麟也不敢再阻拦，孔才回到了巴里坤。

54、哈密再回归

孔才民团在阜康被打散以后，到南山寻找徐学功，借到一千多乡勇。那段时间，马升回匪东征哈密，在东三县沿路疯狂扫荡各路民团。孔才不敢在东三县停留，带领民团北上，躲避到青格里牧区（今阿勒泰青河县）。孔才在往北的路上一路捡人，到青格里的时候，已经聚拢到三千人。

青格里是布伦托海办事大臣李云麟的事务区。李云麟在曾国藩、左宗棠帐下做过高级幕僚，是个见过大世面的人，自然看不上草莽出身的孔才民团。他担心孔才在自己地盘上为非作歹，要求孔才民团裁撤，只允许保留五百人。

被淘汰掉的两千五百个精壮汉子既没地方吃饭，也无资费回家，成了一群没娘的孩子，还真就结伴上山当了土匪。他们占据了一个叫博里岗的地方，结寨为营，打家劫舍，抢了清军在察罕通古的一个马厂。李云麟自己惹出事来，却把这个天大的屎盆子扣到孔才头上，他向军机处上疏，状告孔才叛逆谋反。

孔才手上毕竟还有五百人，李云麟不敢去拘人，但孔才也不敢在清军统治区出现，带着五百人像孤魂野鬼一样，在草原上流浪。巴里坤从逃跑回来的乡勇那里得到消息，伊勒屯和何琯赶紧给军机处上疏，陈述事情原委。一面派人去寻找孔才，让他到巴里坤投案自首，并且再三叮嘱，一定要把散掉的乡勇都找回来。

伊勒屯和何琯四处寻找孔才，为他解脱，是因为哈密王的大福晋迈里巴纽送来消息，回匪首领马升从巴里坤败回哈密没几天，就带着大队人马匆匆离开，往乌鲁木齐方向走了。现在的哈密，只有马升留守的一千回匪，和吐鲁番苏皮盖维匪、本地黑老哇回匪。

经过这一年的折腾，伊勒屯和何琯都已经明白，吃饭还得靠自己。哈密已经是巴里坤唯一的粮源，最差程度，也能从暴匪嘴里掏一点出来。

何琯从绿营军抽出一千五百人，命绿营游击芮林和绿营千总赵万海统领，为前军。孔才民团、张和民团共一千五百人，由孔才、张和各自带队，为后援。他们从巴里坤出的发时候只凑到了六天的口粮，是死是活，就看这六天时间。老天爷帮忙，路上没有出事，绿营军提前到达哈密外围。

1867年3月29日，绿营军向暴匪发起进攻。后援还没有到达战场，前军已经把暴匪赶出哈密，汉回两城的战斗只持续了半天时间，暴匪往五堡方向溃逃。饿急了的清军连一块地方也不留给他们，芮林率绿营军追击到五堡，暴匪再败，逃往吐鲁番。

哈密再度收复，清军终于找到了救命粮。这个地方再不敢轻易撒手了，何琯命令，孔才民团驻扎在三堡，张和民团驻扎在五堡，两支民团队伍联动、协防，尽全力保证从哈密通往巴里坤的粮道畅通。

哈密收复之战，巴里坤清军和民团用拼死奋战，取得来之不易的胜利。但幕后的拯救者，是乌鲁木齐团民首领徐学功。马升回匪围攻巴里坤的时候，徐学功民团从南山窜出来围攻妥明王爷盘踞的乌鲁木齐迪化城，差一点端掉妥明的老窝。妥明再一次金牌急招马升回师勤王，每到关键时刻，妥明必定拉垮，这是他的命。

还有一个人，哈密王伯锡尔的遗孀迈里巴纽。这位老夫人更像一个女汉子，她谨尊伯锡尔遗嘱，以年迈之躯，募兵，筹粮，搜集信息，她为巴里坤清军的操劳和付出，丝毫不亚于那位八十岁的老王爷。

巴里坤清军收复哈密，清朝的军机处越发感觉这个从来没有见过面的土八路何琯，是老天爷贴在新疆东大门上的一张门神，下旨嘉奖，擢升巴里坤提督。

在苦难和挣扎中，北疆熬过了血与火的一年。伊犁那面又换人了。阿古柏已经消化完吞咽到肚子里的和田，蛇要出洞，库车的热西丁末日临近。