五律　挽戴安澜将军

一九四三年三月

外侮需人御，将军赋采薇。

师称机械化，勇夺虎罴威。

浴血东瓜守，驱倭棠吉归。

沙场竟殒命，壮志也无违。

这首诗根据1943年戴安澜将军追悼会挽联挽诗登记册刊印。最早非正式地发表在1983年12月28日《人民政协报》，是在一篇诠释这首诗典故的文章中提供的。

【注　释】

〔五律〕五言律诗的简称。五律是律诗的一种，每篇一般为八句，每句五个字；偶句末字押平声韵，首句末字可押可不押，必须一韵到底；句内和句间要讲平仄；中间四句按常规要用对仗。

〔戴安澜〕（1904—1942）号海鸥，安徽无为人。黄埔军校毕业后，曾参加北伐。在抗击日本侵华战争中，战功卓著。1939年任国民党第五军第二○○师师长，被授予陆军少将军衔。第二○○师装备较好，当时称“机械化师”。1942年3月，率第二○○师出师缅甸，与第五军其他部队一起，协同英军对日作战。在孤军深入的情况下，指挥部队英勇奋战，重创日军，解救了被围困的英军。同年5月，在率师返国途中，遭日军伏击，身受重伤，不幸牺牲。不久，被国民党政府追赠为陆军中将。1956年，中央人民政府内务部追认戴安澜为革命烈士；1985年，由中华人民共和国民政部颁发革命烈士证书。

〔将军赋采薇〕赋，朗诵。采薇，《诗·小雅》中有《采薇》篇，其诗描写戍边抗击外族入侵的兵士久历艰苦，在回乡的路上又饱受饥寒。本句谓戴安澜将军出征御侮。

〔虎罴（pí皮）〕这里比喻凶猛的敌人。罴，见《七律·冬云》注。

〔东瓜〕即同古，缅甸南部重镇。

〔棠吉〕缅甸中部地名。

【考　辨】

这首诗根据1943年戴安澜将军追悼会挽联挽诗登记册刊印。原件在诗前书有“海鸥将军千古”，诗末署为“毛泽东敬挽”。

1995年中共中央文献研究室曾向戴安澜将军的子女发函，请他们提供毛泽东挽戴安澜将军诗的原件。随后，戴安澜将军的儿子覆东、靖东、澄东和女儿藩篱联名来信并附上挽诗抄文照片一张。来信对毛泽东挽诗抄文照片作了说明：“家父戴安澜将军于1942年3月率第五军二百师入缅对日作战。在不到两个月的时间里重创日军，解救英军，给世人以极大鼓舞。但由于指挥多头，英军不合作，战斗由胜利转向退却。二百师在撤退回国途中层层遭到阻击，在通过最后一道封锁线时，家父亲临第一线指挥，不幸中弹负伤。因缺少医药，不幸于1942年5月26日在缅甸茅邦村牺牲。父亲牺牲后国共两党高度评价其英雄业绩，盟国也给了高度赞扬。1943年4月1日，国共两党商定在广西全州为戴安澜将军举行公祭，由李济深先生主持。其时国共两党的最高领导都送了挽联。”“1976年9月9日，毛主席逝世。中央决定建纪念堂，并发出通知，搜集毛主席在民间的手稿遗文。我们全家认为，毛主席写给家父的挽诗应是一份珍贵的资料，决定将有抄写毛主席挽诗的挽联登记册寄给中共中央办公厅。”

【赏　析】

英雄的颂歌——读《五律·挽戴安澜将军》

莫文征

这是毛泽东诗词中少有的几首五言律诗之一。

毛泽东在致陈毅的一封信中说：“我对五言律，从来没有学习过，也没有发表过一首五言律。”根据这段话和1986年出版的《毛泽东诗词选》中没有五言律诗的事实，有人曾断定毛泽东一生未写过五言律诗。但自《毛泽东诗词集》出版以后，那种说法自然不攻自破。毛泽东不仅写过五言律诗，这首五言律诗还写得相当好。它的被发现，不仅弥补了毛泽东诗词宝库的一个门类，而且就艺术水平来说，与其他作品相比，也毫不逊色。这是个很有意义的发现。当然，这一首之外又发现了几首。

这首诗，是为哀挽1942年赴缅甸作战而壮烈牺牲的远征军二○○师师长戴安澜将军而作。戴安澜（1904—1942），字衍功，号海鸥，黄埔军校第三期毕业。1926年参加过北伐，历任连、营、团长等职；参加过1933年长城会战、1938年鲁南会战和武汉会战，1939年任国民党第五军第二○○师师长；在桂南会战中曾击毙日军中村正雄少将以下4000余人，取得了辉煌的胜利。1942年2月，日本侵略军为了切断盟军援华抗日物资的重要运输线——滇缅公路，以泰国、越南为基地，向当时英国的殖民地缅甸大举进攻。应英国政府请求，国民党政府派遣三个军（10万人）的远征军赴缅作战，戴所率二○○师就是其中一个师。该师装备先进，作风勇猛，在东瓜（亦译同古）、棠吉等地区屡次予敌人以重创。1942年5月18日，戴部在郎科地区与敌遭遇，戴冒密集炮火指挥作战，甚至与敌白刃格斗，不幸为流弹所中，26日壮烈牺牲。1943年4月1日，在广西全州举行戴将军追悼会。中共领导人周恩来、朱德等献挽词，毛泽东于这年3月写了这首诗表示哀挽。同年10月，美国政府以总统罗斯福的名义，给戴颁授了懋绩勋章，戴成为反法西斯斗争中，第一位获得国际勋章的中国人。1956年中央人民政府内务部追认戴为革命烈士。

1943年在延安

这是一首纪实性很强的诗。首联开门见山，写出将军出战的背景，“外侮”自然指日本侵略军，“需人御”当指抗战，而“赋采薇”则喻出征，这是借《诗经》的《采薇》篇来比喻戴的出征充满艰难困苦。戴受命于危难之时，却从容赴之，则愈显出其大无畏精神。颔联是赞扬戴所率部队装备之精良和气势之雄壮，在他们的面前，日本侵略军即使像熊罴一样凶猛也要失去威风，深入一层地赞美戴及所部的大无畏精神。颈联则以事实印证了这种精神，及由于发挥了这种精神而夺得了辉煌的战绩：东瓜（亦译同古）之战发生在1942年3月18日，戴将军率部浴血奋战12昼夜，歼灭日本侵略军五十五师团的5000余人，掩护了英军的撤退，迟滞了日本侵略军的北进。这一战役的胜利，震撼了日本，也震撼了世界，连敌人也不得不承认，自“南进以来，从未遭受若是之劲敌”（日军横 田大佐日记中语）。发生在1942年4月23日的棠吉之战，也是一个胜仗。当时棠吉告急，戴部奉命驰援，激战二昼夜，击退日军，收复棠吉。这一联可以说是主题的展开，它告诉你，英勇大无畏的精神是经得起猛烈炮火的考验，也正是这种枪林弹雨才是缔造这种精神的土壤。尾联则把英雄的奋斗牺牲的意义提升到“壮志”这个人生的哲学高度，从而结束全诗，使诗的整体内容显得十分饱满，构架十分平实牢固。前句一个“竟”字充分刻画了作者对戴牺牲的痛惜之情，像戴将军这样的英雄，人民爱戴他，祖国需要他，而罪恶的日本侵略者却杀害了他，怎不令人义愤填膺！但他的死是重于泰山、流芳百世的，所以又有“壮志也不违”一句，是虽死犹荣的褒奖，这一句也是全诗的点题之句。整首诗，是一首英雄的赞歌，这英雄，是戴安澜，但从整首诗看，并非只写戴之个人，而是包括整个部队，这英雄又同时是戴所部的全体将士。他们使一切进取者获得鼓励，而令一切苟且者感到汗颜。

中国古诗，就语言的表现方式而言，大致可分为抒情和叙述两大类。“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开”（李贺《雁门太守行》），“感时花溅泪，恨别鸟惊心”（杜甫《春望》），“蜀道难，难于上青天”（李白《蜀道难》）等为前一种；后一种如“秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧”（李贺《秦王饮酒》），“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅”（杜甫《茅屋为秋风所破歌》），“李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声”（李白《赠汪伦》）等。叙述体就是赋体，毛泽东说：“赋也可以用，如杜甫《北征》，可谓敷陈其事而直言之也。”但这赋体乃诗中之赋体，并非汉代那种介乎诗与散文之间的文体，其实最早使用赋体的是诗。班固在《两都赋》中说过：“赋者，古诗之流也。”毛泽东这首五言律诗，属于赋体，因为它从头至尾采取“敷陈其事而直言之”方式。似乎直到最后一句“壮志也不违”才显得直抒胸臆，带有抒情味。但这是两种方式相比较而言的。其实，在前七句中，“将军赋采薇”和“勇夺虎罴威”二句也含有赞颂的抒情味了，所以，在叙述中也是带着抒情成分的。表面看，抒情是在叙述的语言中夹带的，实则是抒情为本，叙述为表，表里是紧密结合的。有人说叙述就是散文化，我看不是，即便叙述也是诗的叙述，它带节奏，押韵脚，还有平仄音响。艾青说：“如果不把诗看成固定化、神秘化，那么我认为叙述也是诗的手段。”对于这首五言律诗来说，惟其采取叙述的方式才能获得流畅感和逼真感，从而也更具古诗韵致，并由此构成诗篇的浩荡气质，这对镌刻主题，宣泄情感是十分重要的设计。

从整体看，这首五言律诗，与毛泽东其他描写战斗内容的诗词一样，具有内容饱满，情感激越，语言精炼，形象鲜明等特征，而语气平直，辞藻朴质又是这首五言律所特有，它创造了毛泽东诗词美的另一侧面。这就是这首诗的成功之处和价值之所在。

这是一首诗律工整，文字老到，又气势如虹的英雄颂歌。