七绝二首 纪念鲁迅八十寿辰
一九六一年
博大胆识铁石坚，刀光剑影任翔旋。
龙华喋血不眠夜，犹制小诗赋管弦。
其 二
鉴湖越台名士乡，忧忡为国痛断肠。
剑南歌接秋风吟，一例氤氲入诗囊。
这两首诗根据抄件刊印。
【注 释】
〔七绝二首〕这两首诗为七言古绝。七言古绝是绝句的一种，每篇四句，每句七个字；或押仄声韵，或不用律句的平仄，以致不粘、不对，或这两者都具备。七言古绝也有押平声韵的，但不依律句的平仄，以致不粘、不对。这两首七绝就属后一种情况。
〔鲁迅〕（1881—1936）浙江绍兴人，现代伟大的文学家、思想家和革命家。
〔寿辰〕生日，一般用于中老年人和尊者。这里指冥寿，即已故人的寿辰。
〔博大胆识铁石坚〕意谓鲁迅胆大识博，是一位像铁石那样坚硬的硬骨头好汉。
〔刀光剑影任翔旋〕意谓鲁迅在敌人的刀光剑影中，任凭刀剑飞翔回旋，既不畏惧，也不能害他。
〔龙华喋（dié蝶）血不眠夜〕1931年2月7日深夜，国民党反动派在上海龙华，秘密杀害包括“左联”作家柔石、胡也频、李伟森、白莽、冯铿在内的革命青年共24人。喋血，血流遍地。鲁迅在《为了忘却的记念》一文中说：“在一个深夜里……我沉重的感到我失掉了很好的朋友，中国失掉了很好的青年，我在悲愤中沉静下去了，然而积习却从沉静中抬起头来，凑成了这样的几句：惯于长夜过春时……”
〔犹制小诗赋管弦〕犹制小诗，指鲁迅作《七律·无题》诗：“惯于长夜过春时，挈妇将雏鬓有丝。梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。”赋管弦，指配上音乐，意谓广为传播。
〔鉴湖越台名士乡〕鉴湖，在浙江省绍兴城西南两公里。附近有山阴（今绍兴）人南宋陆游吟诗处的快阁。清末女革命家秋瑾（1875—1907），亦是山阴人，自号鉴湖女侠。越台，即越王台，春秋时越王勾践在会稽（今绍兴）为招贤士而建。本句是说，鲁迅的故乡绍兴是古今名人荟萃之地。
〔剑南歌接秋风吟〕剑南歌，指陆游的诗集《剑南诗稿》所收诗作。秋风吟，指秋瑾作的《秋风曲》诗和被清政府杀害前书写的惟一供词“秋风秋雨愁煞人”。接秋风吟，与秋风吟一起。
〔一例氤氲（yīnyūn因晕阴）入诗囊〕一例，意即一律，一样。氤氲，形容烟或云气很盛，这里比喻陆游、秋瑾与鲁迅的诗篇，富有诗味和爱国热忱。诗囊，装诗稿的袋子。唐李商隐《李长吉小传》称，唐李贺“背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中”。一说，鲁迅继承陆游、秋瑾的爱国诗风，将他们的诗歌精华一律收入自己的诗囊。
【考 辨】
这两首诗是根据毛泽东办公室秘书林克提供的抄件刊印的。有的论者怀疑抄件的可靠性，加之以律绝衡量，存在“不合律”问题，又自认为有些用词不当，于是推断这不是毛泽东的作品，是伪作。
这两首诗是作者的未定稿，在格律上未加推敲和修改，有古句即非律句，是可以理解的。若以律绝衡量，当然有多处不合律。但是，我们应当根据这两首诗的实际情况，判定为古绝，因为不能排除作者写的就是古绝。本书注释部分对古绝作了注，这里不赘述。
至于指摘这两首诗的词语不通，均属误解。有论者说，鲁迅早已作古，不能把他的生日称为寿辰，应当称诞辰。其实，寿辰即诞辰，是对尊者生日的敬重说法。对作古的尊者、长者的生日称寿辰，指冥诞。古人有为已故者做冥寿的习俗。清王端履《重论文斋笔录》卷一：“是秋九月，为先君子六旬寿辰。”这里的先君子，旧时称自己或他人已去世的祖父，也自称已去世的父亲。这足见古人把已作古的尊者、长者的生日称为寿辰。毛泽东称已故鲁迅的生日为寿辰，也是切当的。有的论者说“博大胆识铁石坚”句有语病，“博大”不能形容“胆识”，“胆识”不能“铁石”般坚硬。其实，这是旧体诗词要求语言凝练、协调平仄等而形成的特有修辞手法，“博大胆识”既可解释为“博识大胆或胆大识博”，也可解释为“博大精深，有胆有识”，这是对鲁迅人品和学识的评价；“铁石坚”，是赞扬鲁迅是一位硬骨头好汉。有的论者说“刀光剑影任翔旋”句，是生造出来的句子，鲁迅不能在“刀光剑影”中“翔旋”，“刀光剑影”也无法“翔旋”。其实，这句意谓鲁迅在“刀光剑影”的生存环境中，任凭敌人的刀剑飞旋，他毫不畏惧，也难伤害他。有的论者说“犹制小诗赋管弦”句，称鲁迅的诗为小诗是贬低，说鲁迅的诗已拿去谱曲是失实。其实，称“小诗”，用了今典，是作者借用和呼应鲁迅对自己诗作的称呼，因为鲁迅的《七律·无题》中有“怒向刀丛觅小诗”句；说“赋管弦”，是作者对鲁迅的《七律·无题》诗的高度评价，意谓鲁迅这首诗可以歌唱，广为传播。
有的论者认为第二首诗说的是鲁迅的故乡绍兴，又从陆游说到秋瑾，与“纪念鲁迅八十寿辰”不沾边。如果仅从此诗字面看，确实无一字提到鲁迅。但是，如果掌握了诗题这把钥匙，又弄清了此诗的比兴手法，就会觉得诗中句句与鲁迅有关，字字为了纪念鲁迅。首句用了古典，意谓鲁迅的故乡是古今名人荟萃之地，出了勾践、陆游、秋瑾、鲁迅等名人贤士。二句意谓鲁迅与勾践、陆游、秋瑾，在忧国爱国的思想倾向上表现是一致的。三、四句意谓鲁迅继承陆游、秋瑾的爱国诗风，将他们的诗歌精华一律收入自己的诗囊。
【赏 析】
“但见奔星劲有声”——喜读《七绝二首·纪念鲁迅八十寿辰》
陈漱渝
毛泽东与鲁迅是现代中国的两位巨人。这两位巨人的心灵是相通的。毛泽东对鲁迅的经典性评价早已为人们所熟知，但毛泽东以鲁迅为题材的诗作此前尚未见。在鲁迅诞辰115周年、逝世60周年前夕，中共中央文献研究室将毛泽东《七绝二首·纪念鲁迅八十寿辰》公诸于世，不仅对鲁迅研究者和爱好者是一种鼓舞，而且广大读者也能从中获得启示和教益。
《七绝二首》之一的起句盛赞鲁迅的广阔襟怀，远见卓识，以及坚如磐石的原则立场。大气包举，笼罩全篇。次句承转“刀光剑影”一词形象再现了第一次国内革命战争失败之后白色恐怖的严酷。“任翔旋”生动描写了鲁迅在文化“围剿”下英勇无畏、机动灵活的战斗英姿。鲁迅后期娴熟掌握了辩证法，不但高瞻远瞩，爱憎分明，而且巧妙运用了“钻网战术”、“壕堑战术”，使一时其势汹汹的文氓、文探、文化刽子手们终于一败涂地。毛泽东深刻指出：“辩证法敌视折衷主义，给事物本质以确切肯定的答案，所以能成为行动的指南。”（《毛泽东哲学批注集》，第170页，中央文献出版社出版）鲁迅在反文化“围剿”战役中建树的不朽功勋，鲁迅后期杂文所取得的辉煌思想艺术成就，都是辩证法的胜利。
第三句宕开一层，具体点出了轰动中外文坛的左联五烈士遇难事件，内容由虚而实。“龙华喋血”，系指国民党政府于1931年2月7日秘密杀害20余名革命志士（其中包括左联五烈士）的骇人听闻的暴行。现已查明，这批革命者是在集会抵制王明在六届四中全会上推行的“左”倾机会主义路线而分头被捕的。左联五烈士的牺牲，使鲁迅经历了继三一八惨案，四一二政变之后的又一次巨大震动。他因自己失去了很好的朋友，中国失去了很好的青年而彻夜不眠。先前，鲁迅阅读意大利著名诗人但丁《神曲》一书的“地狱篇”，曾惊异于这作者设想的残酷，但目睹革命者淤积的凝血，鲁迅感到但丁还是仁厚的；“他还没有想出一个现在已极平常的惨苦到谁也看不见的地狱来”。
末句统摄全诗。一个“犹”字，突出了鲁迅在黑暗暴力的进袭面前不避风险，挺然屹立，顽强抗争的韧的战斗精神。“小诗”，指鲁迅的《七律·惯于长夜过春时》（亦称《悼柔石》）。这首诗慷慨悲怆，气壮情真，表达了鲁迅“怒向刀丛觅小诗”的坚强斗志。毛泽东爱读鲁迅诗，尤欣赏鲁迅那些激情澎湃、笔挟风雷的诗句，并常予援引用以教育党内外同志。毛泽东显然对《七律·惯于长夜过春时》这首千古绝唱留下了特别深刻的印象，并把这首诗视为体现鲁迅革命精神的代表作之一。
《七绝二首》虽然字面上未提鲁迅，但却深刻揭示了鲁迅赖以植根、成长的文化沃土和给鲁迅以丰富精神滋养的爱国主义优良传统，与第一首有着不可分割的内在联系。
七绝之二的首句，寓情于景，由物及人，景、情、人溶为一体。“鉴湖”“越台”是鲁迅故乡浙江绍兴的代表性景物，象征着萌生于于越部族时代的源远流长的吴越文化。“名士”一词在这里泛指在中国历史上为国家进步、民族振兴作出过不同贡献的仁人志士。鲁迅在《〈会稽郡故书杂集〉序》中写道：“会稽古称沃衍，珍宝所聚，海岳精液，善生俊异”，意思与此相同。在绍兴辈出的“名士”中，鲁迅就是最杰出的代表人物。
七绝之二次句的“忧忡”，即忧心忡忡，形容绍兴历代先贤具有为国为民忧虑不安并舍身相报的美德。“痛断肠”，形容这些优秀人物在国运艰难、危机四伏的年代痛心疾首，力挽狂澜于既倒。从“壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄”的南宋爱国诗人陆游，到临刑前以“秋风秋雨愁煞人”为惟一供词的反清志士、鉴湖女侠秋瑾，就都具有一脉相承的忧患意识和爱国激情。他们的优秀诗作，连同鲁迅在中国黎明前最黑暗年代制作的小诗，无一例外地成为了我国诗歌宝库的珍品，全都溶入了我国优秀文化传统的血脉。
毛泽东《七绝二首》第一首格律上属平起式，第二首属仄起式，但遣词造句都是从内容出发，随意挥写，有的诗句并不完全为格律所拘。全诗风格雄浑，气势挺拔，充满阳刚之美。诗中的议论与形象相结合，与史实相结合，运用了一些并不生僻的典故，增强了作品的概括力，激起了读者的无尽联想。毛泽东这两首七绝的成功，既取决于他对古典诗词的深厚造诣，又取决于他对鲁迅作品和精神的深刻理解。他虽然运用的是旧体诗的形式，但描写的是新的人物，渗透的是新的感情，闪耀着的是时代精神的光芒。鲁迅《七绝·赠人二首》中有“须臾响急冰弦绝，但见奔星劲有声”之句。毛泽东《七绝二首》中诗句，音量之宏，音力之厚，恰如鲁迅笔下划过夜空发出强劲有力声音的奔星，激励着我们继承发扬鲁迅的爱国主义精神，在改革开放的道路上奋然而前行。
