行军九日思长安故园

岑参

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

岑参（717—769），祖籍南阳（今河南南阳），后迁居荆州江陵（今湖北荆州）。玄宗天宝五载（746）举进士，授右内率府兵曹参军。曾任右补阙、起居舍人、嘉州刺史等官职。他在天宝年间到西北边塞时写过《过酒泉忆杜陵别业》等诗，可见诗人此前已有别墅在杜陵（在今陕西西安）山中。岑参为盛唐时期边塞诗人的杰出代表，《宛委别藏》收《岑嘉州集》八卷，《全唐诗》录其诗四卷，《全唐诗续拾》补其诗二首。

此诗题下原注说：“时未收长安。”玄宗天宝十四载（755）十二月安禄山叛乱，次年攻陷长安。至德二载（757）二月，肃宗至凤翔（今陕西凤翔），当时岑参随行任右补阙。长安于至德二载九月收复，不过九月上旬还控制在安史之乱的叛军手中。此诗当作于九月九日重阳节。

前两句表达了诗人想过和平、正常生活的愿望。起句写诗人在行军途中，见到了盛开的菊花，忽然意识到今天是重阳节，于是产生了登高的强烈意愿。我国素有重阳节登高的风俗，南朝吴均《续齐谐记》说：“汝南桓景，随费长房游学累年，长房谓曰：‘九月九日，汝家当有灾，宜急去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山。夕还，见鸡犬牛羊一时暴死，长房闻之，曰：‘此可代也。’今世人登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。”

次句写遗憾的是无酒可饮。从上面的引文中可见，九月九日不仅有登高的风俗，还有饮菊花酒的习惯。句中暗用了一个典故，《南史·隐逸传》说：陶渊明“尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，逢弘送酒至，即便就酌，醉而后归”。前两句只写诗人触景生情想登高，想饮菊花酒，事实上在行军途中，没有条件，也没有心情去登高、饮菊花酒。则诗人渴望过正常生活的愿望是可以理解的。“弘”指王弘，他于晋安帝义熙十四年（418）任江州刺史，常以酒馈赠陶渊明。

后两句写诗人对故园、亲人、整个战局的牵挂。见到路边的野菊花，使他想起故园的菊花也开得很好，可惜那里已经变成了战场。变成战场以后的故园、陷入战场中的亲人境况如何，以及中央政府的军队何时收复长安，当然更加引起诗人的牵挂。

此诗的最大特点是以小见大，即见到菊花，使诗人想到家乡，想到家乡正在打仗。诗人盼望长安能早日收复，自己能很快回到故园，见到故园盛开的菊花，并能喝上菊花酒。诗歌正是运用了菊花这一意象，才使如此丰富的内容得到了集中而生动的展现。