贫民窟的成因

文‖卢麒元

作于2010-12-6

笔者真诚地希望，有关方面去深入考察一下南亚和拉美的贫民。

笔者给出一个公式：贫民窟＝恶性土地兼并＋恶性通货膨胀。

普通农民会将城市化当成了一个美好的梦想。但是，五百年来，城市化一直是对农民的诅咒。去看一看，那些在城市化进程中，悲惨地生活在城市里的农民吧。

土地兼并来了，通货膨胀来了，贫民窟还会远吗？

我最喜欢的电影是《紫色》。我希望能有人将这部美国电影在种花家出版发行。

《紫色》的主题是讨论黑人犯罪问题的。

片中有对黑人问题极其深刻的阐释。林肯总统的一纸废奴宣言，可以使黑人获得自由吗？答案是否定的！

种花家的三农问题靠城市化能够解决吗？种花家的农民问题真的就是一个城市户口问题吗？答案依旧是否定的！

请注意，废奴不仅仅是一个法律问题。还有另外两个更深层面的问题需要解决：

第一，黑人需要从精神上获得彻底解放。

第二，黑人要拥有生产资料和生活资料。

否则，自由的黑人将卷曲在贫民窟中，成为被解放的新奴隶。种花家农民进城也遇到了同样的问题。笔者不想讨论三农问题。

笔者曾经写过一篇文章《徘徊在城市的边缘》。笔者没有《紫色》作者的勇气，所以文章始终无法发表。笔者在思考，如何进行数亿农民工的思想解放。笔者在思考，如何为数亿农民工提供生产资料和生活资料。林肯总统废除黑人奴隶之后，至少经历了一百年时间，黑人问题才基本上得到了解决。

笔者注意到，与《紫色》中的情节类似，种花家资本家们迫切需要廉价的土地和廉价的劳工。种花家的资本家们无比热衷于推动城市化进程。因此，上海世博会的主题词就成了："城市让生活更美好"。事实是这样吗？比《紫色》更早一点儿，还有狄更斯的小说《悲惨世界》，那里描述了英国悲惨的城市化进程。事实是，城市让资本家的生活更美好！

笔者知道，如果，一定要坚持目前这种原始自由资本主义式的城市化，贫民窟将会成为种花家二十一世纪悲惨的现实。当然，如果，走一条德国式的社会资本主义道路，既得利益集团是不会答应的。又或许，种花家注定在未来的某一天再次爆发革命，重新走上苏联式的社会主义道路。

种花家已经失去了哲学、史学、文学方面的思辨。种花家父母们的"崇高理想"只剩下两个：做公务员和当银家。这似乎也与原始自由资本主义的社会生态完全吻合。唯一的不同在于，种花家很少有人像西方思想家那样，对社会现实进行深刻地批判。张艺谋们功力尚浅，搞不出《紫色》这样的作品。国人只能迷蒙地回味，久违了的《山楂树之恋》。

笔者是不希望种花家出狄更斯的。因为，种花家没有必要大规模出现贫民窟。种花家不需要第二次陷入悲惨的世界。

然而，土地兼并开始了，通货膨胀开始了，前面的那个公式会失灵吗？

种花家始终没有出现佛来堡学派，种花家也不曾进行百年论战。种花家似乎无意于走一条没有贫民窟的城市化道路。种花家农民们正在前往寺庙，像当年的美国黑人奴隶们一样，他们相信一切都是命运。

本文的题目是贫民窟的成因。笔者实在不想点题。贫民窟的成因就是为了获得廉价劳动力。大多数人不明白，为什么社会主义永远是通货紧缩？为什么资本主义永远是通货膨胀？因为，社会主义不需要不间断地制造城市贫民；因为，资本主义必须不间断地制造城市贫民。经过了长期的社会主义改造，西方发达资本主义国家不能再搞贫民窟了。於是，他们制造了华盛顿共识。在全球经济一体化的背景下，他们创造性地将贫民窟转移到了发展种花家家。所以，发展种花家家开始肆无忌惮地制造通货膨胀了。恶性通货膨胀将不断制造城市贫民。有了城市贫民，能没有贫民窟吗？

在本文的最后，笔者决定收回前面那个公式。真正的贫民窟成因，与任何公式都无关。笔者隐约记得《紫色》中的一段对白：林肯总统的一纸废奴宣言并不能够使黑人获得真正的解放，黑人只有自己打碎自己精神上的枷锁，黑人只有掌握了生产资料和生活资料，才能由奴隶变成为合众国平等的公民。

每次前往港岛，都要路过狮子山隧道。狮子山曾经是香港最大的贫民窟。后来，这里改造成了温馨的市镇。我喜欢那首脍炙人口的歌曲：狮子山下。

"人生中有欢喜，难免亦常有泪。我地大家，在狮子山下相遇上，总算是欢笑多于唏嘘。人生不免崎岖，难以绝无挂虑。既是同舟，在狮子山下且共济。抛弃区分求共对，放开彼此心中矛盾，理想一起去追。同舟人誓相随，无畏更无惧。"

来源：思勤棠

本文初摘录于：2024-05-13，最后校对或编辑于：2024-05-13