我写历史更喜欢微观视角，不太喜欢写宏观视角。

其实宏观视角更好写一点，分析一个王朝兴衰，反正怎么说你都有理；微观视角难写的点在于，你必须有翔实的史料，才能够去写。

上一篇文章，我写了北伐的总体概括，但缺少细节。本文我们将跟随一个太平军小兵，一路去感受北伐的真实情况。

这篇文章来自一个北伐小兵的晚年回忆录，名叫《复生录》。

这篇回忆录极其珍贵，基本上你看到的所有太平军北伐的细节，都出自于它。

我也是找了好久，才找到这篇史料的原文。

原文有1万多字，是以第一人称写的，里面记载大量的不为人知的细节，多次遇险，细思极恐，引人入胜。

我之前文章写僧格林沁是相当牲口，但这篇文章你将看到不一样的僧格林沁，作者是对他比较感恩，看起来似乎伟岸慈祥。

这很正常，他从太平军逃出，被僧王接纳，相当于捡回一条命，写他好很正常。

这篇文章写于1894年，作者大概57岁，回忆四十年前的事，写给教育儿孙的，字字如血，没有理由撒谎。

本文也以第一人称来写，读完这篇文章，就不用读原文了。

原文统一用“贼”称呼太平军，下文为了阅读方便，有的地方用贼，有的直接写太平军。

一

本文作者没有署名，后人推测名叫陈思伯，是在太平军攻克武昌时候，被俘成为太平军的一个掌握笔墨的小兵。

1853年1月，太平军攻打武昌。

城内死伤不可估计，最可怜的就是妇女投入湖塘自尽，尸体堆满，以至于后来去投水的妇女竟然没办法死。

后跳井的妇女，也没办法死（井里堆满了），几天后，贼不忍心，陆续把她们救出。

当时，我住在堂伯家，城破的时候，贼毁门到家。

伯父让二哥和我藏在藏书楼上，贼在中午后来家搜查，搜到一些飞虎旗，误认为是带兵的证据，要把伯父抓去杀害。

二哥听到家里哭救声，吓得晕过去。

我当时刚满16岁，不忍心，在楼上大喊拿梯子来，下楼告诉贼人：

我伯父是商人，并未仕进，这个旗是我父亲的东西，释放我堂伯，我可以代他去死。

众贼对我刮目相看，劝我投降，可以保住全家，随即取出红头巾。

我当时正在为父丁忧，丧服未满，与家人痛哭分别。

刚到贼营地，军中有一个旅帅名叫郑阿培（本文男三号），见我文弱书生，让我掌管笔墨。

太平军出武昌的时候，驱赶民众上船（去南京），我也没法脱身，告诉家人躲到一个巷子的小屋中，闭门不出，保全了家人。

途中遭遇风暴，船破落水，我想这下肯定死了，幸运漂流几里，抓到一只小船，获救得以生还。

1853年3月，太平军攻打南京。

太平军用地道轰塌南京城墙几十米，由于南京城墙依山而建，上面虽然倒了，但下面山脚还有2米多高。

太平军士兵用梯子攀登，最后尸体将城缺口填满，像平路一样，大股部队这才涌入城内。

内城旗人与太平军巷战三日，死伤几万，男女老幼无不被害，尸体都遗弃到南门外河中，大雾迷天，惨不见日。

5月，我又被调回南京，跟随大部队北伐。

北伐军一路北走，比较顺利，很快来到黄河岸边。为了寻找黄河渡口，太平军一路西行，来到一个叫巩县的地方。

这里的船不多，通水性的人乘马游泳就过去了。

我乘坐的小船人太多，到河中船翻了，我沉到河底。

我想与其不能回家，不如速死，魂魄可以见母亲一面，所以饱喝黄河水。

正迷惑间，忽然有一个人救我上来，听到有人说：水流的快，不要动。

到了河对岸才知道救我的，是一个叫曾廷达的人（记住这个名字，他是本文男二号，后文多次提到他，作者报恩也救了对方， 最后俩人一同逃出）。

他自幼会游泳，那天见到船翻了，立即解开衣服救援，见有一串小泡，他入水救出一人，才知道是我。

那天船沉了几十条，淹死上万人。

到达黄河北岸，离家越来越远，想出虎穴就更难了。

过了黄河，太平军围困怀庆府（在河南和山西交界的一个小城），围攻70天，城内兵不多，但很团结。

太平军轰塌城墙几处，捉到城内逃民，说城内已经没有粮食了，饿死的人很多。

太平军就不愿意再攻城了。

因为城外有很多清军，撤退的时候，各营都挂着羊和狗，让它们用脚击鼓，又在灶内烧草冒烟。

清军听到鼓声，远远看去有烟，几天后才发现太平军已经撤走了。

军队进入山西，山路崎岖多石，下面是万丈深渊，跌落的人和马都不少。

我跟着马走，最终化险为夷，现在回想起来，毛发竖立。

只一个月就出了山西，来到平阳府，遇到团练，试着放了一炮，正好击中贼营大旗手一名。

林凤祥非常愤怒，传令攻破此城，全部杀死，不要遗漏。

城外的客商迎接投降，林凤祥下令保全，不准擅自索取一个物件，否则立即斩首。

城内搜杀三天，男女老幼尸横遍地，临走时又放火焚烧，整座城化为灰烬。

军队进入河北境内，途中过河，新秋水面已经有薄冰，过河后穿着衣服继续行走，不止下身腿脚被冰划伤，走了几天，血出来黏住衣服，竟然脱不下，忍痛脱下，真是痛苦啊。

当时，我因为曾廷达（上文的救命恩人）一路患病，不能行走，我不忍抛弃他，路上跟同馆的人多方救助，又帮他采药，沿途调理救治。

一天，我带人出城采药，路过南城外一家，听到里面有妇女呼救声。

我们一起撞开大门，见里面有少妇女子十七人，被贼掳掠关闭行强。

我把妇女都释放到外面树林，嘱咐她们躲到树林里，幸好都保全了。回头抓捕犯奸的贼，都逃的无影无踪。

太平军攻打天津失败后，驻扎在静海和独流两个地方，两地相距十八里。

上文到这里记载的是北伐军到达天津的过程，还算比较顺利，下文就凄惨了。

下面的是从天津向南撤退的经历。

二

在静海、独流坚守到了十二月，湖中结冰，人能行走。

太平军趁机突围，造冰车24架，内外都是木板，中间空用书填实。

每架车有2个炮眼，下面有4个小轮子，一个人就能推的很快。

除夕夜里，有清军送年货的8只冰船（军营也过年），不知3个军营已经被太平军攻破，误入被害，船物都被贼所有。

几天后的一个夜晚，林凤祥下令由冰上踏雪紧急突围。

我走了冰路60多里，东方渐白，才开始上大堤，虽然冲出重围，但路上冻死休息的贼尸，沿路皆有。

第二天早上，见堤上有的坐着，有的躺着的贼很多。

一开始以为睡着了，等到呼唤不醒，用手推就倒了，才知道全部都冻死了。到中午前，还有人大喊太热，自行解开衣服饮雪，却倒卧雪中滚死了，全身都是红色。

想必是外受寒气逼迫，阳气内攻心于心的原因吧。（不知是不是发高烧？）

我在冰上走了一晚上，没有歇息，到第二天午后才稍微歇会，又走了一夜，幸好带着面食，得以充饥。

到第三天，听说前队驻扎在陈谷庄，问距离静海县，已经走三百多里了。

我因为衣服鞋子都结冰很厚了，两腿冻僵了，难以行走，中途在已经熄灭的灰烬里站了一会，突然觉得很痛。

岂知就这么一站，竟然将脚趾烫熟了，到陈谷庄剪开鞋袜，见十个趾头都是黑色。

又休息三天，双脚开始溃烂，双手蜷曲，半个月不能稍伸直，不但手上褪去一层黑壳，且左手两个手指冻死半节，可以说的上是奇冷了。

二月末，林凤祥传令由陈谷庄夜行，正是北路解冻的时候，途中淤泥到处都是，足冻伤脚的太平军如何行走？

一旦陷入泥中，开口呼救，长官害怕清军听到追杀，抽刀将其杀死，十分可怜。

因足痛落后的士兵，都被清军斩杀，当夜陷在泥中而死的贼数上万。

我因为有一匹白马，一夜都没有陷入泥中。

到凌晨4点左右，马的后后蹄陷入泥中，我当时九个脚趾都已经溃烂，平地难移动半步，何况在泥中？

随后，我右手拔刀要自刎，左手试着提缰绳，暗自乞求神明保佑，马忽然跃起，一口气走出泥路，大概有十里，上了堤坝才停住喘息。

我这才收刀，抚摸马脖颈，大汗淋漓说：

今夜苦累你了，此感终身不忘！

第二天下午，听说太平军前队驻扎在阜城县。

我在后队，途中遇清军骑兵，同馆者四散无踪。

当天晚上跟郑阿培住同一村，正熟睡的时候，梦见亡父呼唤我的乳名，催我赶快走。

我惊醒的时候，发现火已经到屋檐，急忙跟阿培骑马冒火出门，才知道太平军早已走了。

路上见树林中隐藏的清军骑兵追逐，我们仓促渡河，纵马驰骋。

忽然到一个营地，远远听到梆子和铜锣声音，知道是太平军队伍。

阿培想去，我说：这是前敌，万万不能住。

又出营夜行一里路，见又有两座军营，阿培又要下马，我看营中似有黑气罩住，又向前走。

阿培不得已跟我前行，一直到凌晨4点左右，才到达阜城县外一个营地。

因天未亮，不便进城，问了才知道是朱检点的先锋营，入营暂时歇息。

朱检点指的是朱锡锟，就是太平军一开始北伐时，在六合火药爆炸后，继续前行追赶大部队的将领。

其他将领诸如许宗扬都回南京去了。

这里是最后一次史料记载朱锡锟的消息，此后再也没有记录。

不料，黎明时分，清军骑兵步兵一齐合围，四面攻击，先破太平军一个营，只见有七十多人逃出。

饭后，又将另一个军营攻破，远望去逃出一队，被清军冲杀，只有一百多人入城。

这次失败是因为，太平军士兵脚冻伤不能用力的原因。

中午后，贼营被攻陷一半，清军入城内喊杀连天。

我知道这次万没有生还的道理，坐在营边，拿着架在脖子上准备自刎，忽然朱检点率众用砖石，奋力抛掷，清兵受伤很多。

又因为城里太平军出来救援，清兵才退去，这次又得以生还了。

在阜城驻扎有2个月，忽然有一天，吉文元（北伐军第3号人物）和清军骑兵中一个蓝顶花翎将领单挑比枪。

吉文元的枪中火药是太平军自造，硫磺少力道不够，枪声同时响，而吉文元的子弹出的慢，先被射中喉咙身亡。

吉文元的弟弟刚十三岁，发誓为哥哥报仇，第二天一早，穿着丧服，单枪匹马冲入清军队中，寻找昨天比枪的将领，入阵两次，取其首级才回去，全身没有受伤，可谓初生牛犊不怕虎啊。

p.s.报仇这事我不太信，原因有二：

1、当时社会风气喜欢过于神话或贬低一个人。

2、作者虽在军中，也未必亲眼所见。真相可能是，第二天一队太平军（吉文元弟弟也在内）偷袭清营得手，杀了某清营长官，说是其弟弟亲手报了仇，添油加醋是为了鼓舞士气吧。

但单挑的事应该可信，因为这事也不光彩，没必要编一个故事。

四月底，林凤祥接到一个会说各省方言的广东妇人的消息，南京派出的援军已经到达山东临清。

李开芳率1000骑兵前往会合。

在营地挑选健硕的士兵，要求如下：

能跳3米多宽的沟，能抛6.6米高火球，能在马道旁并马跑出马道，才算合格。

又挑壮马1000匹，交给李开芳带去。

我住在连镇治疗双脚，得到一种药能去死骨，到八月后，将冻死的9个脚趾剪断筋，逐渐愈合，能走路了。

连镇中间有条河，用船架两座浮桥，我喜欢下棋，没事就过桥下棋，到夜里才回来。

十月初的一天夜里，我走在浮桥上，突然见清军营中炮火喊杀声起，我心惊后退，掉入河里。

当时已经三更，知道没有人救了，只有随着水流漂走，要么出虎穴，要么死水中，索性听之任之。

我两眼紧闭，觉得水不入口中，睁开眼仰望，看到星月朦胧，才知道自己身漂在水面，试着用两手推水，竟然到达岸边。(说明仰泳的确可以救命)

思念老母，坐在水中大哭，劫营的太平军未胜回来，见到我救回营。

三次落水，都不得死，无非是天数吧。

清军在连镇外围建造长城，方圆百里，入冬以后，每天浇水，竟然成为一座冰城。

林凤祥无计可施，开始造3米高的长梯子，左右有巨型铁钩，梯子上放一个木箱，藏人可以扔火球，梯子下面有两个大车轮，又有宽木板梯子像桥一样，借着车可以填壕沟，竖起长梯，勾在城上，贼由木板梯子上，仰攻登城。

这个车用了两次，清军深受其害，幸好车梯落到壕沟里，不能出来。

双方火炮对轰，日夜不停，炮弹毙贼五六百，有的睡到早晨没有头了，有的炮弹穿过胸，有的炮子连伤数人，又反弹折回断人肢体的。

我在营地没事，时常给伤员敷药，受伤必死，痊愈的人很少，但我不忍听到喊疼的声音，这样做不过为了心安。

几个月来，炮弹纷飞，我坐卧跟平常一样，也不害怕。

三

到了冬天，忽然有个笨拙的火夫，姓李，不识字，自己说是耶稣附体，让他保护林凤祥突围。

林凤祥深信，为他设置军师府，供给很丰盛。

一开始所说的很灵验，又另外选几百人，听其指挥，每天教演各种阵法，看着也挺是那么回事。

常常站在高台上，宣告林凤祥跪下听其讲解道理，林唯命是从。

一个多月没见立功，反而损兵不少，林凤祥将正副军师一起斩了。

十二月初，三更天，清军攻打西北小营，我见北边火光冲天，知道营地已被清军冲破。

我从容穿衣，见火渐渐近了，知道正路人多，难以逃出，就绕道后门走。

后门就是土城，我怕吊桥不够宽，被拥挤摔伤，我就从壕沟上并脚滑下，将沟内所钉的竹签一概扫倒，用刀在壕沟上挖孔，以便下脚，爬出壕沟。

接下来，还有2米多宽树枝做的路障，都用巨绳连起来，系上铜铃，树枝外又挖掘梅花馅坑，有的有地雷。

我黑夜由树枝上跳过梅花坑，没有踩空一脚，得出重围。

而前文提到的阿培（既是上司，又是一路逃走的难兄难弟），跟随众人从桥上走，木桥折断，被压死在桥下。

1855年正月初二，太平军已断粮，先杀骡马，再煮皮箱刀鞘，或挖野菜，剥树皮充饥。

甚至捉到清兵、逃贼，无不割肉分食，经常有人出逃。

下文谈谈他们的逃出经历，相当惊险：

曾廷达感恩我一路上给他调理药，我也感谢他过黄河救命之恩，我们感情最深厚。虽然朝夕想见，但不敢多说话。

太平军有令，私自商议逃走的，不论什么人，均可先斩后报。

初四一个夜晚，曾廷达写一个“出”字，偷偷来我房间。

我四看无人，问他是否真心。

他指天发誓。

我告诉他，我早有此心，但没有人同行。

曾廷达拍胸脯，约定明早一起逃出，生死置之度外，别害怕。

当晚我一夜未眠。

第二天一早，曾廷达带着筐，约我一起外出挖当归。

到西土城边，见瞭望楼上举白旗，太平军有四种颜色旗，白旗意味着西边有事。

远远看去，见西边有逃兵被太平军伏兵抓获，正扭送回营。

守贼开锁迎接，我跟曾廷达一起混着出去，走到一里路，遇到抓逃兵队伍。

而抓逃贼的太平军士兵，害怕我们分肉（此处细思极恐，想想分的到底是什么肉呢？），阻拦我们不准走近。

曾廷达假装要跟贼抢肉，等贼走过，他示意我赶紧向西跑。

他虽然后跑，但很快跑过我前面，跟我说，后面有贼追，千万不要回头。

我咬牙一直跑了五里路，才到清军营外，听到城上清兵呼喊“睡下”，我随即卧倒。

城上清军开炮，后面的追兵只敢在远处骂，只好退回去。

（这里我觉得是本文最可怕的一幕，一个跟队友赛跑的游戏，抓到就会被吃掉，刺不刺激？）

我们俩走到清营，见之前逃出的太平军将领，带着去见僧格林沁（下文有时候称僧王）。

僧王问详细家世和贼营近况，我都一一据实回答。

问我能打仗否，我说两脚已经残废（刚才逃跑时，跑的倒挺快），僧王亲自验伤，在我的名字下面写上“废足”二字，让我当文职，从此再也没有出战。

僧王问我，其他众人为什么不逃出？

我说，太平军内部传言，逃出者莫不惨死，所以不敢逃。如果您赐一副免死旗子，让先出的逃兵，回去召唤熟人，肯定就相信逃出了。

僧格林沁马上让人办理四面白旗，上面写着“投诚免死”，后面逃出贼就多了，一共有12000人逃出，编了5个营，充当前锋。

让他们杀一个贼，就准剃头发，十来天就每个人都剃发了。

后来逃走的贼人，每个人都怀着一块腌肉（不用说就知道是什么肉了），说贼最近遍掘（新埋）“男女尸身”，按人分肉。

不是饿极了，不会这样做，实在太惨了。

注意这里有个“女”字，也侧面印证了，太平军掳不少民间女子在军营中，下场比较惨。

不久连镇攻破。

林凤祥受伤服毒后，藏到一个地洞下面。

清军找了三天都没找到，到第四天。

才发现有一个地道，洞口盖着石板和砖瓦，掀开石板，下面有一个洞。

僧格林沁问谁先下去？

有个太平军厨子，跟林凤祥比较熟，说他愿先下去。

僧王夸他胆子大。

他下去2个小时才上来，僧王非常惊喜，问洞内情形。

他禀报说：里面有灯、床、蚊帐、木器齐全，存有一个月左右的粮食。

有三十多个高级将领，都持刀要杀我，林凤祥呵止，说洞口已破，杀我一人无济于事。

僧王派人将林凤祥抬出，并医治，后来押送到京凌迟了，其他将领也都一一处斩。

连镇攻破后，之前1.2万投降的太平军，阵亡了5000人，有400多人负伤，让我带伤员去德州调养。

在德州有一个六十岁开药店的老人，没有儿子，只有一个十八岁的女儿，劝我改姓入赘。

我以路远推迟了。

媒人又多次来商量，说不改姓也行，只要给老人养老送终，他愿意将千金房产都归我管。

我以见母心切，力辞了这门亲事。

其他人都求也求不来，我看的很淡。

我后来跟随到了冯官屯，这是一个小村子，李开芳带领几百骑兵在此驻扎，这是北伐军最后一支部队。

僧王让两三千民夫用水车向村内灌水，每天给300文钱。

有个太平军士兵带着金手镯，被俘后，一个清军骑兵想要手镯。

贼兵说：

我死在眼前，要手镯何用，你给我松绑取去。

骑兵给他解开，正要取手镯，这个太平军士兵反手拔骑兵的刀，一挥两段（应该是把手砍断，不是人），夺马突围杀出，又砍伤清兵几十人，狂奔而去。

这里也印证了，李开芳这些骑兵的确实都是精英。

到黄昏，营马夜知归途，又回到清营的街上，两边清军用座椅挡住去路，马不能跑，一起上把这个人杀了。（此人实力无敌，只可惜运气太差……）

又过了十几天，李开芳又送来投降书，僧王派船接应100多降人。

李开芳叩见僧王，不像林凤祥那样孤傲。

僧王厌恶他反复无常，把他送到京凌迟，这一批投降的人概不收录，分5处处斩。

四

僧格林沁需要定期，带骑兵回京汇报工作。

我前一天去谢恩，僧王命我跟他一起去，我以家有老母而推辞了，他赏给我一个出营的路票一张。

走的时候，有五个营的太平军降兵送了三十里，感谢他再生之恩，哭声振野。

僧格林沁回马嘱咐：

好好为皇家出力报效，就是报我的恩，不在乎远送也。

回想起来，僧王身穿灰布棉袍，青布马褂，青布靴，头戴青呢大帽（是一身青色），宝石顶戴，三眼花翎。

上阵的时候，手持关刀，骑黄马，面色枣红，像关羽再生一样。（说明僧格林沁喜欢cosplay自己的偶像）。

平时他走路多，马牵在后面，其他将军都统也都跟在后面步行。

他常来到我帐篷外张望，我不敢出棚请安。

僧王问：锅中所煮何物？

我开锅请他看，或猪肉，或鸡鸭。

又问：何人所煮？

答：士兵们一起凑钱买的。

僧王说：

我每天给口粮250文钱，并不是让你们满足口腹之欲。以后需要传令各兵，攒钱回家，孝敬父母，抚养妻儿，不可浪费。

又一天，我买青呢马褂，刚穿在身上，僧格林沁问：这衣服花了多少钱？

我说：2400文。

僧王说：买一件衣服，花十天的口粮。你不看我也长穿青布马褂吗？以后不要在这样了。

又一天，僧王到账外，见有白菜叶扔在地上，让我捡起来洗干净，下令说：

加盐腌了吃，味道很好，何必暴殄天物？你们不记得在贼营吃草根树皮的时候吗？以后百物都需要爱惜。

又一天，米饭快熟，僧王走过帐外，闻过很香，让我开锅，问米量多少？

我说：十斤。

僧王跟随从说：把我的饭拿来。

有一个人在后面提着一个竹盒，里面有四个碗，菜是两荤两素，饭是小米粥一盂，几个馒头。

他指着给我看说：我的享用也就这些，你们何必重价买此大米？（北方米比面粉贵，太平军多是南方人）后人应该学我节省，切不可忘。

我后来结伴回武昌，四年乱世离别，万死一生，令人不堪回首。

光绪甲午（1894年）冬天，回忆四十年前苦难经历，写下来，希望诸子各抄录一本，放在案头，时常看看，都知道我身得来不易。

愿诸子力行好事，不问前程，积谷积钱，莫如积善。（全文完）

五

文中还有一段评价林凤祥的文字，我觉得放到最后比较好：

林凤祥本有小才，但遇事任性，只知蛮干。如私越太行山，夜过冰湖，都是鼠贼行径。

到山西平阳，因为损失一个大旗手，就枉杀一郡人，可以说是任性妄为。

明知道冒血履冰，贼都伤脚，却不稍加爱惜，驱赶夜走泥泞路，死去悍贼过半。几年来害死兵民性命，何止十多万？居心残忍至极，想要不灭亡，怎么可能呢？

诸位读完不知各位感想如何。

其实，历史上比他惨的人有的是，只是中国民间文化比较庸俗和喧嚣，这样就听不见有人喊疼了。

他无意中为充满“伟大的人”的中国历史，留下来一个极其微弱的民间喊疼声音，庆幸我们今天能读到它。

虽然写的都是自己的经历，但为我们开了一个小窗，能够窥见太平军北伐“波澜壮阔”的历史。

说是“波澜壮阔”，其实也就是死的人多，活动范围大而已，到底是什么才是壮阔呢？

希望这种壮阔以后不会再有了。