北宋政治家、文学家、诗人寇准，以短短42字，写成了千古传颂的警世之作——《六悔铭》。

这篇篇幅有限、结构工整的铭文，直指人生六大悔事，言简意赅，却能在心灵深处激起长久的波澜，使人警醒反思。

通过这六种悔恨，寇准告诉我们，人生在世，需懂得珍惜当下，把握机遇，唯有如此，方能无愧于心。

《六悔铭》

官行私曲，失时悔。富不俭用，贫时悔。

艺不少学，过时悔。见事不学，用时悔。

醉发狂言，醒时悔。安不将息，病时悔。

【1】官行私曲，失时悔。

释义：当官如果偏袒私情，徇私舞弊，到时后悔就晚了。

感悟：官员，掌握权力与责任，若一心私利，丧失公正，不仅有负于人民的信任，还必将自食其果。

孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”为官以公心为本，才能赢得民心。

徇私舞弊者，岂能永享荣华富贵？在权力的天平上，唯有公正方能持久，唯有廉洁方能无愧。

将权力用作谋私的工具，短暂得失换来的终有无尽悔恨。

正如寇准所警示：迷失于私利，小利非大，终将悔不当初。

【2】富不俭用，贫时悔。

释义：有钱的时候不懂得节俭，等到贫困的时候，就会后悔没有未雨绸缪。

感悟：财富如流水，有时丰盈，有时干涸。

俗话说：“成家之子，惜粪如金；败家之子，挥金如粪。”有钱时不节制，不为未来考虑，终会徒叹无计。

俭以养德，俭以积福，富而不奢，方能安然度过寒冬。

孟子曰：“生于忧患，死于安乐。”节约不仅是个人修养，更是一种生活态度。

在享受生活的同时，更需懂得适可而止，为未来预留余地。

唯有懂得节俭的人，方能真正驾驭财富，安度人生四季，不为贫困所困顿。

【3】艺不少学，过时悔。

释义：不趁着年轻时学一门手艺，等到需要时就知道后悔了。

感悟：应趁年少之时，勤奋习艺，以备将来之需。天下之事，莫不在于未雨绸缪。

古人云：“少壮不努力，老大徒伤悲”，正是此理。

青少年时期，正是精力充沛、记忆力强、可塑性高的黄金阶段，积累才艺与技艺，不仅增广见闻，亦可在未来面临诸多挑战时游刃有余。

倘若虚度光阴，待及至匆匆流年，欲习艺而力不从心，悔之晚矣。

故应效法“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”，珍惜韶光，勤学苦练，如此方能为未来奠定坚实基础，安然度过风雨人生。

【4】见事不学，用时悔。

释义：在日常生活中看到事物而不去学习和掌握，当真正需要这些知识和技能时，就会感到后悔莫及。

感悟：见事当及时于学，岂可因循怠惰。

古人云：“行成于思，毁于随”，凡事预则立，不预则废。

今日之机遇，明日之资本，倘若不善用光阴、见贤思齐，终将为时而悔。

惜此生短暂，岁月如梭，唯勤学苦练方能成长。

孟子有言：“吾日三省吾身”，正是在告诫当代之人，要时时刻刻反思自省，补己之短，增己之长。

若视而不见，心浮气躁，似梦中之人，遇实际而茫然无措，悔之几许已然太迟。

故需心存谦虚，孜孜以学，方不负己生光辉。

【5】醉发狂言，醒时悔。

释义：人在醉酒时容易说出一些疯狂或不理智的话，等到清醒之后，就会为这些失言感到后悔。

感悟：这句话深喻人性之弱点，醉酒失态，乱发狂言，待清醒时方知悔恨，令人痛惜。

古人有言：“酒后失言诚可伤，悔时再悔已成殇。”人当持慎言敏行之态，莫因一时迷醉而忘乎所以，失却言行之度。

圣贤之道，倡以修身齐家，酒中之人心若无戒，至清醒犹如覆水难收，方悔之晚矣。

故当戒慎恐惧，饮酒适度，守心自律，若临行细思，先言慎语，则无悔恨之悲。

正如古语：“三思而后言，三缄其口”，唯有持恒理智，克己慎言，方不辜负人生泰然之境。

【6】安不将息，病时悔。

释义：在身体健康时如果不注意休息和调养，当生病时就会感到后悔。

感悟：这句话告诫世人，健康时若不注重休养，疾病来袭时便悔之晚矣。

古语云：“人间五福，惟寿为先”，就是说人世上五福当中，长寿是最大的幸福。

然而，现代人多为名利奔波，日夜操劳，忽视身体保健。

常熬夜加班，损阴耗阳，待疾病缠身，方知悔愧。

依《黄帝内经》所言：“治未病者也。”养生应未雨绸缪，尤须均衡作息，适度劳逸。

若安时不将息，病时悔已迟矣。唯有时刻意识到保养之重要，珍惜身体健康，方可长久享受生活之美好，免除病痛之苦厄。

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《六悔铭》虽字简意浓，却道出人生六大憾事，字字珠玑，发人深省。

古人智慧如灯，照亮前行之路。愿我们以铭为鉴，慎行于未来，不为迟悔所困，活得无憾且从容。

在匆匆流年里，常念《六悔铭》，把握当下，惜时奋进，方能留一生坦荡，度岁月无愧。

来源：远方的小木屋