有一种树，歪歪扭扭，没有人喜欢。

正因为没有人喜欢，树独自成长，活了百年，形成了树冠。

庄子说：“这是无用之用。”

诚然，看一个人是否厉害，别看当时，不是谁凶谁就有用。

人生就像一场马拉松，赢到最后的，不一定是冲刺最狠的，而是耐力最大的人。

一个人坚持低调，不是认怂，是不动声色地成长。

01

说软话，示弱。

秦朝末年，刘邦、项羽崛起。

项羽一出场，就叱咤风云，在巨鹿之战时，带领将士，破釜沉舟，战胜了强大的秦军。

毫无悬念，他被称为西楚霸王，一时间，诸侯们闻风丧胆。

为了巩固霸王的位置，项羽安排了鸿门宴，对刘邦的种种行为，进行指责。

刘邦自知实力不如项羽，于是带着谢罪的口气，说：“我和将军你，一起攻打秦国，我也没有预料到，自己会先到咸阳。可能是运气，要不然，我都不能在这里见到将军了。”

一番话，让项羽更加洋洋得意，于是不再把刘邦当成强敌。

另一边，刘邦暗自努力，终于战胜了项羽，建立了西汉。

在春秋时，吴王夫差，一举打败了越王勾践。

勾践在被围困的时候，派人传话给夫差：“您太厉害了，我为了活下去，带着夫人一起去给你做奴仆，一辈子臣服于您。”

夫差洋洋得意，接纳了勾践的建议，因此有了后来的“三千越甲可吞吴”。

《礼记》有言：“恶言不出于口，忿言不反于身。”

所有恶毒的话，到头来会回到自己身上。也就是说，你对人凶恶，其实是把别人激怒，然后别人的拳头，大概率会对着你。

你给人好言，别人就会化解愤怒。你可怜巴巴的样子，还会得到别人的同情。

说软话，不是自己软弱无能，而是顾及到了三种情况。

其一，对方比自己更强大，不服软，就立马会被压制，没有翻身的机会了。

其二，自己很强大了，若是咄咄逼人，就会引起一群人的怨气，导致有人冷不丁地伤害自己，还不如服软，争取大家的和睦。

其三，彼此不知底细，自己服软，再根据对方的情况来判断。就算自己一直服软，也没有关系，这是教养。

在金庸写的《鹿鼎记》里，有一种功夫叫“化骨绵掌”，只要有人被击中，两个时辰后，此人就会骨骼酥软，失去战斗力。

柔软的力量，于无形之中，变得强悍无比。

02

办狠事，赚钱。

人到了一定的年纪，不赚钱是不行的。

说软话，其根本就是为了更好地立足在世界，找到自己的一席之地。

厉害的人，身段、言语、眼神等，都会很柔软，然后开始办狠事，为自己和家庭而努力。

在上世纪的德国，有一个叫埃·奥·卜劳恩的男人，绘画功底很好，但是他刚正不阿，得罪了当局。

很长一段时间，他被禁止参与绘画活动，任何报刊杂志都不得刊登他的作品。

没有了绘画的工作，他和家人的生活，陷入了困境。

儿子要花钱读书、吃饭，妻子又不能独自撑起家庭。他一狠心，就去了小工厂打工。

人家都笑他：“堂堂大画家，也会和工人站一起。”

他只是笑一笑，不予争论。

在工作之余，他坚持绘画，留下父与子的生活画面。

很快，《柏林画报》找到他，并且发布了父与子的作品。为了能赚钱，他主动舍去了自己的名字，另外取了一个名字，放在作品上。

办事要狠，否则不会成功。但是我们要理解，什么是狠？从来不是咬牙切齿，也不是狠狠地伤害别人，而是逼着自己改变，哪怕委屈，也要努力前进。

埃·奥·卜劳恩在画作里写道：“是呀，这深深的爱，坚定的信念使这位年轻的父亲不停地挖，挖了38个小时......”

记住自己的身份，不仅是为了一个人吃饱而活，还得考虑背后的家庭、事业等。

你不对生活狠一点，那么生活就会处处为难你；你不对收入狠一点，穷困会让你走投无路。

骐骥一跃，不能百步，但是一次次跳跃呢？千里之遥。

03

离开群，悦己。

越来越多的人喜欢一句话：“一群牛羊，不如一只老虎。”

不是群体大了，就能耐强大。

我们不是老虎，也没有以一敌十的本事，但是我们可以选择独处，让自己冷静下来，也真正活成自己。

厉害的人，不是一直独来独往，而是常常在群里，但是不会被群里的氛围同化，有自己的思维，寻找自己的出路。

合适的群，就多待一会，不合适的群就退出，没有什么舍不得。

简单来说，就是合群不合群，都没有关系，就凭自己的真实感受，生活和事业的需求。

不因为孤独而去献媚别人，不因为合群而被人误导。

诗人余光中说：“不要把自己置于大众的天平上，不然你会因此无所适从，人云亦云。”

敢于做自己，朝自己喜欢的方向出发，也许路很难，但你会走得酣畅淋漓。

04

作家林清玄说：“花的开放，是它自己的力量在因缘里的自然展现。”

是的，一个人要绽放，不是蛮干，而是把力量集中起来，顺着自然的规律去用。

别人会嫉妒强者，因此你要变得柔软，让人察觉不到你的强大；别人会瞧不起穷人，因此你要狠心去赚钱，别老想着轻轻松松发大财；群体会感染你，因此你要有独善其身的本事。

做个不动声色成长的人，超越别人，也超越自己。

来源：光明网新视野