一

“易怒是一种卑贱的素质”(培根语)。俗话说:“怒从心头起，恶向胆边生”，它总是与“恶”联系在一起的。

盛怒之下，可以使夫妻反目，朋友分手，父子不和，邻里相仇;可以让将军作出错误的决定，导致战事的失利或全军覆没;可以使敌方的“激将法”得逞:让许褚赤膊上阵，叫周瑜三气而亡;可以使鲁智深一怒，三拳打死镇关西;令武松一怒，血溅鸳鸯楼……

二

古医书讲: “喜怒不节则伤藏(脏)，藏伤则病起于阴也。”又说: “喜伤心，怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾” 。从现代生理学看，发怒与人体内释放的某些激素(如肾上腺素、去甲肾上腺素等)有关。这些激素，平时不分泌，一旦发怒，便刺激心肺，增加血糖，导致人的血压升高。据外国医学专家研究证明: 因经常发怒而患心脏病的人，其死亡率比不轻易发怒的人至少高出五倍。

可见，从生理卫生角度看，发怒有损身体健康，那是确定无疑了。至于发怒对于人思想的损害，乃至于给社会关系产生的破坏作用，也是十分明显的。不是有人因一时的怒火中烧而酿造出骇人听闻的惨案吗?

三

凡事都有其自身的原因。发怒，固然与一个人的天性有关，而与一个人后天养成的品格、文化素质、道德修养和自制力也不无关系，并且后者比之于前者，有着更为重要的价值。大概由于这个缘故吧，所以纵观历史上那些有作为的名家大师，毫无例外都是属于自制力很强的人，而且有一套自制的办法。

魏国的西门豹性情急躁，为此他在腰间系一根皮绳(古称“韦” )用以自戒，成就了他治邺的政绩; 汉朝的韩信受“胯下之辱”而不怒，使他克成宏业，成为一代名将; 曹操的曾祖父曹节让邻(即让邻居把自家的猪赶走)，正确处理了邻里关系，一时传为美谈; 南宋的陆游，把“忍字常须作座铭” ，以 “忍”制怒，培养出坚韧不拔的性格，使他成为伟大的爱国主义诗人; 伟大的民族英雄林则徐把“制怒” 二字书写在一块大匾上，用冷静的态度来待人处事; 当代著名的语言学家王力有句名言，叫做“遇事不怒”; 英国前首相希思则告诫人们: “冷静沉思解万谜” 。

名人的言行，往往成为人们学习的楷模，他们“制怒”的措施，正值得效法。

四

“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者。匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。” (苏轼: 《留侯论》)

足见，“制怒”必须有远大志向，广阔的胸襟，懂得什么是真“勇”。“匹夫见辱，拔剑而起”，这算不上什么“勇”。而一些爱发怒的人，却把这视为“英雄行为”，实在大谬不然。

“忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。”(明代朱衮《观微子》)这不能认为是懦弱，恰恰是“勇”而有力量的表现。在处理人生各种问题上，大事讲原则，小事讲风格，恰恰体现了这种精神文明。当然，从心理学角度看，为了“制怒”不妨作一些切实可行的努力，如:避开或减少使人不愉快的有刺激的事物; 当你盛怒难平时，可以有意识地去做你最乐意干的事，以便转移注意力;再是，把发怒转为发愤，象屈原放逐，乃赋《离骚》，孙子膑足，《兵法》修列那样，把怒火引向正确方向发泄，做出一番事业来。

五

当然，“忍”，不是无条件的，比如对损害党、国家和人民利益的坏人坏事，就不能“容忍”，而应出以义愤。

除此之外，“忍”之所以值得提倡，那是因为“忍”是发怒的克星，制怒的法宝，有利于调节人际关系。“和为贵”，大家把力量凝聚在一起，为建造“四化”的“通天塔”，掘土锻铁，添砖加瓦。

(1986年第10期《新青年》)

【赏析】

这是一篇随感性杂文，在杂文园地中，属最灵活的品种。这种杂文往往从现实生活中或读书过程中获得思想火花引伸生发，将闪光的一点放大扩展，形成照亮一片的思想火炬。

这篇杂文分为五段，前四段各自独立成篇，每段均是有感于名人的言行，然后缘言缘事论理，构成丰富的内涵，给人以有益的启迪。

文章的一个显著特色是取材的广泛性。由于作者广博的知识，使得材料的运用好象信手拈来，随意挥洒，而又无不恰当熨贴，意新理惬。从材料的范围看，古今中外，无不涉及，而以古为主。文中出现的人事计有: 许褚赤膊上阵、周瑜三气而亡，鲁智深拳打镇关西，武二郎血溅鸳鸯楼，西门豹以系“韦” (绳)自戒治邺，韩信受胯下之辱成名，屈原放逐赋《离骚》，孙子膑足修《兵法》; 还有曹节、林则徐、王力、希思等人的有关事迹。试想，如果没有这众多的形象与名言，文章能有如此的意趣与文采吗?

值得指出的是，取材的广泛性并没有影响文章严密的逻辑性。各段相对独立但又在“制怒”的总题目下浑然一体。全文五段可以分为两大部分。前两段为一部分，不管是从易怒的可怕后果看，还是从医学角度看，易怒都不好，从而说明制怒的必要性。懂得了必要性，那么如何制怒呢?文章的逻辑性自然要求讨论制怒的方法与要求。后三段为第二部分，主要谈制怒的方法与要求。方法很多，因人不同，但都是通过某种制怒的方法培养自己坚韧不拔的性格。对于制怒的要求，作者主要谈了一个“忍”字，而要做到这一点，就必须有远大的志向与广阔的胸襟。文章最后一段是补充说明，使立意具有了辩证的色彩。总之，文章铺得开而又收得拢，取材广泛而又结构严谨，不失为一篇优秀之作。