三礼拜前，我兄弟便迁入中学寄宿舍，从前家里的一个老妈子，因嫌劳苦也于一月前回去，所以关起我们寓所的门来，便只有我的妻和我两个人了。这月里我应得的官俸，已经向账房问过好几次，据说在一星期之后或能发给二成八。集我家所有的现金，一共还有八十几个铜子，在这天将睡时已经和我的妻议决，彼此都去请一礼拜假，省下洋车钱来维持家用。议决后就睡下，睡下以后如何我便记不十分清楚。

总之，这天夜里似乎得了失眠症，朦朦胧胧地到老鸦叫了才睡着的——究竟是否睡着，我无从知道，可是明明白白记得我兄弟忽然穿了黄马褂进来，见面就朝我们鞠躬，并且说:

“皇兄，皇嫂，大喜!”

我说: “大家恭喜! ”便觉已经坐在大殿上的一把交椅中，在我背后除了有两个女人拿了掌扇站着之外，又有许多女人吹箫、读诗、唱小曲给我听，非常热闹;殿前还有不少的男男女女来觐贺，各人手里都拿一个钱袋，后来我便降旨赐宴，令军民长官一律在光禄寺聚餐，男女不得分坐，并命各做《御河春泛赋》一篇。于是他们都向我谢恩——内中有我从前所怕的一个上司，也在人群中比别人特别规矩地朝我十鞠躬。这遭遇大概我事前晓得，临时并不惊奇;据奏，我的妻也端了一碗茶在正宫中不慌不忙地喝。

我阔极了，此时不仅脚上穿的袜子不露脚跟，走起路来口袋中还有声响;当我一走进光禄寺，就有多少女英文教员要削苹果给我吃，后来滑腻腻的盛满一口袋。至于想吸烟时便有烟卷，要喝酒时就有汾酒，尽量的看女人都不算什么;有点古怪的是:我心里才想到吃蒸馒头讨厌，就有人送来一海碗大米饭。个个人都叫我“皇上”，只是我从前的一个先生不叫我学名而这样的跟了别人尊我，在我觉得有点窘。

可是不幸，正当我夹了一块“拔丝山药”要吃时，忽然我兄弟夹了黄马褂跑来，并传令关光禄寺的门，说是大劫已至。立时群众大为惊异，不过我不怕，我知道中外人士都卫护我的。以后接着就是外面娇滴滴地一阵喊声 (不像唱小曲时那样好听)，说是债主来了。值日官抢步上来奏道: “应如何奉旨遵行，剿灭债户，恳圣上定夺! ”这时对了众人我真有点为难，只得照例把两只手捧着头想了片刻，从从容容地答道: “朕知道了! 只还酒账，钦此! ”这话不说还好，一传出去，外面的人喊的更凶了。此时吃饭的人都逃走，那篇赋也没有做成; 我和我的妻也已经站在一块空草地里，没有别人，只有我的先生把辫子盘在头上远远地站着撅了嘴说: “皇上! 皇~~~~上! 叛逆——中国历史上的污点! ”好容易被我看见了他，便赶快问道: “那汾酒你带出来了吗?”不料先生气狠狠地过来打了我一个耳光。

“嗳! 欺人太甚! ”我喊了一声。这时我的妻从厨房里跑过来说:

“怎么了? ”

“好的! ”我擦了擦眼睛又说: “那八十多个铜子没有丢去吧? ”

“是的，只花掉了一吊。”

(1924年11月17日《语丝》第1期)

【赏析】

本文构思极为奇特，文章用主要的部分记下了一场梦幻，使之与首尾的现实相关联。表面是对自己生活窘迫的一个自嘲，言外之意也嘲弄了社会的黑暗和人情的淡薄。

川岛的杂文，整体来看多是纵意而谈，不拘章法，文笔随意，戏谑含讥。不过本篇杂文章法是值得讲究的。

文章开始犹如随意闲谈，因为在20年代旧中国，职员不能按月领到薪金，以至连洋车费也付不起的事是常有的。有趣的是，危机之中的“我” 梦中大阔，成了皇帝，一人得富，鸡犬升天; 于是前呼后拥，宴饮开怀，大过皇瘾。但是，处在危机困扰中的人即使在睡梦中也难得安生。这位梦中“皇帝”终于连一杯汾酒都没喝上就遭到逼债的难堪，被迫出宫。要不是先生的一个耳光打得及时，发展下去，情景恐怕会更坏。正是日子真难过，好梦也难成。幻想终归不能救饥疗饿，睁眼所见的还是那几十个铜子。梦想有何用处呢?全文开头进入梦境，最后又跳出梦境，这与中心段的梦境描写是一个整体，穷困逼人陷入幻想、空想，醒来之后仍是饥饿的现实，这一梦一醒之中是能够启发读者该如何正视生活的。

文章中的梦境描写，笔墨极为洗炼，几笔白描，几句对话，能将人物精神活脱脱地摆到纸上，颇具讽刺性。试想，穷困潦倒的一介寒儒，突然大阔成了“皇帝”，不仅自己“受福若惊”，就连周围的人，也赶快去巴结沾光;可是一但大劫来到，却各自逃命，如鸟兽散，这不也活画出了一副世态炎凉的社会众生相吗?再有，我们对梦见大阔的“我”当然有理由嘲笑，作者似乎就是自嘲。但是这种难堪是谁造成的呢?想到如此种种，我们又能从作者随意的文字中得到一些深沉的思考。