“财帛动人心”这句老话，又在一些人中活起来，并被热心地传播着。有人还加以印证: 就连极少数久经锻炼的“老革命”，也因 “动心” 而参与了经济犯罪活动，不就说明这句话是“毫无疑义” 的真理吗?

然而，以事证心，对此论还不能 “毫无疑义”。即使在那 “有钱能使鬼推磨” 的旧社会，杀人劫财，卖国求荣的人固然有，但重义轻利、心不为财贿所动的，也代不乏人。勤劳善良、安分守己、自食其力还兼养他人的老百姓自不必说，即使那些为官为宦的人中，也有固守清廉，以至贫死任所而无力殡殓的。至于那些廉洁奉公，拒收财贿于暗室的历史人物故事，流传今天的那就更多了。

我们的新社会，不为财帛动心的人，自然远比那私有制的社会多得多，而且由于他们具有崇高的理想，他们的言行更自觉，更高尚。志行高洁的老一代无产阶级革命家和仁人志士，比比皆是，不胜枚举，人们对之有口皆碑，为年轻一代学习的楷模。社会风气好得令人难忘的五十年代，不必说了，即使在“财帛动人心”的“热情”宣扬者，以为“此 道重又得时”的今天，“财帛”难动其心的，依然大有人在。青年女工杜芸芸，决心自食其力，将十万余元遗产全部支援四化，表明了她就有一颗不为“财帛”所动的金子般的心。近来，人们熟知的三位女科学家——韦钰、何葆光、吴锡军，也都用自己的言行证明了: “金钱难动赤子心”。

韦钰在获得西德电子学博士学位和波歇尔奖章后，只要答应留在西德或去美国，就可得到更多的金钱，更高的地位。但炽热的爱国之心，却使她不仅毅然放弃了这种机会，还把一万多马克的奖学金也献给了国家。

何葆光在美国进修时，研究乙型肝炎疫苗取得了重大突破，美国某公司用高薪聘请她，“价码”是每年三万二千美元。但为祖国争光，为人民造福的赤子之心，使何葆光不仅视金如土，而且归心似箭，急忙赶回祖国参加四化建设。

吴锡军幼年丧父，曾多年靠舅父郭斌佳接济生活。舅父在美国伊利诺斯州立大学任文学院院长，生活富裕，膝下又无儿女，希望她到国外一起生活。她是高级工程师，美国有两个科研单位也曾邀请她。但是，她一一谢绝了国外的邀请，决心为发展祖国的化学事业献出全部智慧和力量。类似她们这样的人和事，我们还可以举出一些。

一个有觉悟，有道德，重国格，爱人格的人，一个为公忘私的人，胸怀着爱党、爱国、爱人民、爱事业的赤子之心，为了使自己的祖国早日腾空而起，从不屑于作金钱的奴隶，而要作生活的主人。因此，在我们这个社会里，“金钱难动赤子心”是主流，受到人们的赞颂，“财帛动人心”是支流，为人们所不齿，而前者必然要逐步地战胜后者，因为后者的复活，只是旧的历史的回光返照。

毋庸讳言，对于那些见利忘义，见钱眼开，甚至“甘为金钱醉似泥” 的人来说，“财帛动人心”，自然是“理所当然” 的。这种人的心，受资本主义思想腐蚀，因私而贪，岂止是一般的为 “财帛”所“动”，莫说用 “高价码”聘请他们到国外去“发财”，会趋之若鹜; 就是给资本家去当 “三姨太”、“干儿子”，也会“乐得颠颠的”。至于人格，他则会问 “多少钱一斤” ?

可见，“财帛动人心”，用以指我们队伍里少数意志薄弱者则可，倘若夸张为多数，那简直是诬蔑了多数廉洁奉公者。任何“拜金主义”的宣扬者，都改变不了这个铁的事实。

(1982年7月15日《人民日报》)

【赏析】

这是一篇歌颂性的杂文。作者以朴实无华的语言，通过歌颂人们熟知的青年女工杜芸芸和另外三位女科学家矢志报国、不为金钱所动的高尚行为，雄辩地说明“金钱难动赤子心”依然是我们这个社会的主流。

这篇杂文褒贬鲜明，详略得当，然而更值得赞赏的在于“铺一笔”和“补一笔”。

何谓“铺一笔”?即从起笔到主干之间的过渡。铺垫得好，就使人感到不突兀，水到渠成。此文是从“财帛动人心”这句老话起笔的，主干是“金钱难动赤子心”，这中间便需要“铺一笔”。作者铺垫得很巧妙，既然“财帛动人心”是句老话，那么产生这句俗语的旧社会怎么样呢?结论是虽然有其人，但也不是全部。旧社会尚且如此，那新社会不为财帛所动的人自然就更多了。顺理成章，自然过渡到对新人的歌颂。如果从起笔一下子转到主干，读者会感到太急促、跟不上趟。

何谓“补一笔”?即主要问题论述清楚后的补充交待。常见的方式有，来个旁证，使论据更充足; 提提支流，使论点更全面深刻。本文在“金钱难动赤子心”的主题立起来之后，没有就此结束，而是用“勿庸讳言”一转，谈到了主流里的支流。这样一补，就显得论点不绝对，不片面，无懈可击。