正在施工的马路遇到了障碍，那是一棵枯树。有人主张用推土机推倒它。施工队长怕惹麻烦，就给管树的部门打了个电话。对方说，要派人到现场察看，施工队不得擅自处理。下午，来了一位胖老头，看了看那棵树，扭头就走。施工队长忙拉住说:“到底怎么着，您说句话呀!”“我做不了主，头儿让我来看看，我这就回去交差。”

第二天，眼看日影西斜，队长瞅着那些趴在枯树前的施工机械，不由得起急冒火，又拨开了电话。管树部门说，干枯说明树的历史悠久，还得查查资料，弄清树的价值后，才能拿出处理意见。施工队长不耐烦了:“您先别忙查资料了，我们这条路比你那棵树的价值不会小，为了这棵树，都停工两天啦!”争论了半天，对方同意明天派人到现场解决。

来的是一位有学者风度的人。他围着枯树正着转了三圈，又倒着转了三圈，还给枯树拍了张照片。临走，说这事得回去研究研究。施工队长纳闷极了:“不就是一棵死树吗，还有什么值得研究的?”“要是死树就好办了，问题是它还活着!”学者说完扬长而去。施工队的人围着树看得脖子发酸。愣看不出是棵活树。

时间又过了两天，枯树还在原地方长着。这天又是刮风，又是下雨，大家躲在工棚里七嘴八舌埋怨施工队长自找麻烦。队长憋着一肚子火，推起自行车就往外走。

管树部门的张头儿接待了冒雨而来的施工队长，点烟，倒茶，挺客气:“我们认真研究过了，那棵树得保留!”施工队长简直不敢相信自己的耳朵，“为一棵死树，难道叫笔直的马路拐个弯? 难看不说，那得费多少工，费多少料?”“这就不是我们应该考虑的问题喽!”张头儿拿出一张那棵树的放大照片，“你看，这个小树枝上还有三片叶子，说明树还是活着的嘛，说明它还有枯木逢春的可能嘛，连根刨了，不就全吹啦?”

施工队长实在服了这些人的精细。他脑子很乱，心里很烦，仿佛看到了那条笔直的马路变成条曲里拐弯的烂绳子……

电话铃响了，找施工队长。队长听了没几句话，就哈哈大笑着，一屁股坐在椅子上。队长把话筒塞给了张头儿。

张头儿听完电话，就愣在那儿了。原来，刚才一阵大风，把那棵树给刮倒了……

选自《北京晚报》1984年6月5日

【赏析】 

直感告诉我们，脚下悄然倒下的“枯树”的末梢直指我们早已深恶的“扯皮”现象。

不知从何时开始，这一现象成为我们生活中一项重要的内容。大至引进设备、申请批文，小到买米买面、油盐酱醋，事无巨细，却都可能令你跑断腿、累闪腰。面对眼前冷漠的脸子，爱理不理或颐指气使的腔调，你恨不能一鞭抽他(她)一道痕，一掌掴他(她)一手血。

但终于没有打下去，因为，我们深知自己所面对的其实是一种整体的社会现象，在他或她的背后有为数众多的一批人。

酿成这一社会沉疴的原因是什么?传统文化中的经济惰性所直接导致的精神惰性在作祟? 还是局囿私利，固守自身的小农意识使然? 事实上，这些都是原因，重要的原因。只是我们更需要的是对于具体可感的人的行为的剖视，也即以现实的人而非传统为对象。

《枯树》至少给我们提供了下面的几点启示:

其一，“扯皮”常常以官僚主义为行为动因，洋溢着神秘主义的色彩。

仅仅是鉴定一棵枯树的价值，不具决定权的工作人员却受命先后来过两次，照例的没有任何结果，但都抛给人们一个充满玄妙的谜，“来的是一位有学者风度的人。他围着枯树正着转了三圈，又倒着转了三圈，还给枯树拍了张照片。临走，说这事得回去研究研究……施工队的人围着树看得脖子发酸，愣看不出是棵活树。”

其二，缺乏或根本不具社会责任感是“扯皮”者的共同特点。

“为一棵死树，难道叫笔直的马路拐个弯? 难看不说，那得费多少工，费多少料?”

“这就不是我们应该考虑的问题喽!”

一声“喽”，活画出“扯皮”者的安详、自得，活画出只考虑本位，更恰切地说，只考虑个人，而不愿承担任何责任与风险的“官痞”的嘴脸。

枯树悄然倒下，作者得以解脱。只是我们忽然想到一个问题，即如果没有那阵风雨或者枯树死根盘错暂不愿退出这段路面的话，那么故事将如何演进，怎样收场? 请回答。