阿拉伯波斯人广州列土封疆

唐朝时期，朝廷对于西北地区管控制度相对严格，贸易会受到许多限制。而在东南地区则恰恰相反，广州是唐朝最大的通商港口城市，在这里有许多外国商人。

唐朝政府在广州设立了市舶司，主要负责征收外商税务，但同时也给外国商人提供了许多优惠条件，并且还在广州建立番坊，其目的就是为了促进贸易发展。

安史之乱发生后，整个中国一片大乱，唐朝被迫抽调各地大军勤王，其中也包括驻扎南方的唐军。阿拉伯、波斯商人等在当时被叫做胡商，他们一直蠢蠢欲动。

唐肃宗乾元元年（公元758年），广州上报朝廷，声称大食（阿拉伯）、波斯人围攻广州城，刺史韦利见弃城逃走，寇兵抢掠了仓库、焚烧了不少庐舍，然后从海上逃遁而去。

《资治通鉴》记载:“癸巳，广州奏大食国、波斯国兵众攻城，刺史韦利见弃城而遁。”

由于守备空虚，广州城竟被阿拉伯和波斯商人攻破，刺史落荒而逃，两国商人抢光了广州的府库，然而逃回海上扬长而去。对此，唐朝由于忙于平乱，无暇顾及。

广州作为唐朝当时最大的对外贸易港口和重要的财赋供应地之一，阿拉伯、波斯等穆斯林商人众多。其胡众乘唐室衰微，公然聚众造反，赶走唐朝当地官员，鸠占鹊巢，割土而治，在广州城内大肆滥杀无辜，残杀当地唐朝居民，奸淫掳掠无恶不作，俨然有列土封疆之势。狼子野心，昭然若揭。

胡商的由来

胡商来中国做生意，最早可以追溯到东汉时期，阿拉伯人和波斯人在波斯湾和南海之间穿梭，将香料、珠宝和象牙等产品运到中国，然后采购丝绸和瓷器商品运回去贩卖，很多胡商因此发了大财，他们之中很多人长期定居在中国的广州和长安等地。

到了唐宋时期，由于中国的经济发达，成为世界的中心，因此吸引了大量的外国人来中国求学、访问、朝拜和进行宗教活动等等。还有很大一部分人来中国经商，他们被统一称作是“胡商”，带有一定的贬义，主要指的就就是外国商人，不一定就是胡人。

那么唐朝时期有哪些胡商呢，以波斯人和阿拉伯人为主，还有西域的回纥人和张掖郡昭武九姓胡人，另外还有东南亚的南越人和印尼人，以及东亚的日本人和朝鲜人，他们也喜欢到最中国来做生意。

这些人来到中国的道路有两条，一条是陆上丝绸之路，也就从大食、波斯，经过河西走廊来到长安，然后辗转到其他城市；一条是海上丝绸之路，一些阿拉伯和波斯商人从当地的港口出发，经过印度洋进入南海，然后停靠在广州、泉州等港口，进而进入中原。

在唐朝时期，广州已经是南方的大都会，被称为“天子之南库”，所以这里成为胡商特别喜欢的定居点，另一个胡商比较喜欢的定居点是泉州，只不过这已经是宋朝的事情。

蒲寿庚被灭九族埋入猪圈，余孽永世为奴，泉州伊斯兰从此去根儿！

魔幻的“众生平等”

唐朝为了管理胡商，特意设置了市舶司，还给胡人圈定了番坊，让他们集中居住。唐朝在广州设置的番坊面积很大，居住了十几万胡商。不过唐朝对胡商的态度“很包容”，让他们实行自治，胡人自行选出管理番坊的番长，地位与唐朝地位长官等同，地方长官没有权利插手番坊事务，除非是涉及到唐朝子民的案件。

不仅如此，唐朝为了鼓励胡人经商以拉动经济发展，还允许胡人在广州娶妻生子，开办学校，参加唐朝的科举考试。这一点就很离谱了，很多杰出的汉人如李白，黄巢这样的人也难得一官半职，胡人却有机会通过考试而成为唐朝官员的，甚至安禄山那样的杂胡竟能成为三镇节度使。唐朝官场之黑暗不公，科举考试之无能，偏袒胡人可见一斑。

就比如说在唐宣宗时期，就有一个叫做李彦升的大食商人，他就通过科举考试考上了进士，还被唐宣宗钦点为翰林学士。唐朝的“众生平等”确实很魔幻。穆斯林阿拉伯人竟然能中进士，众所周知，此类人对异教徒的文化是极端排斥的，哪会有兴趣学习儒教经典，只不过是为了渗透朝堂传播伊斯兰教而已。

胡人竟能享受和本国人一样的待遇，当然这也为唐朝胡化和走向崩溃埋下了祸根。

胡人在广州的经营

商人是无利不起早，如果赚不到很多钱，那么胡商也未必会来中国。事实上，胡商在广州做的生意基本上都是暴利！

胡商做的生意主要是把香料、龙脑、犀角、玳瑁、象牙、珊瑚、珍珠、琥珀、玛瑙等等各种产品运到中国来贩卖。这些东西可不是什么日用品，它们大多数都是奢侈品，只有王公贵族和有钱人才买得起，所以利润十分可观。曾今有一个胡商从撒马尔罕背了一袋囊麝香跋山涉水之后来到长安，将囊麝香卖出去之后，一夜暴富，成为了长安当地有名的有钱人。

在唐玄宗时期，广州港口每年要进入十几万斤香料，但这远远还不能满足需求。因为唐朝时期的经济发展水平很高，香料等奢侈品的需求量很大，但凡有点地位的官员，其家属都会使用香料，这已经是一种身份的彰显了，是社交活动中必不可少的物品。

将商品卖给中国之后，他们就在中国大量采购丝绸和瓷器等商品。以广州为例，由于胡商采购丝绸的需求量很大，因而催生了广州地区的农民大量种植桑树，养蚕业也是十分发达了。胡人把中国的丝绸和瓷器运回自己的国家，以高价出售，就可以再大赚一笔。

不但如此，胡商还在中国开胡人饭店。在长安和广州，都有很多异域风情的饭店，唐朝人喜欢去吃胡人的食物，喝胡人自酿的葡萄酒，听胡人音乐，看胡姬跳胡舞，好不快哉。

李白有诗云：落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。

唐朝人在这场胡化运动中逐渐迷失了自我，没有意识到隐藏的文化和经济危机。

胡商租界

胡商几乎控制了整个广州和泉州的经济命脉，尤其是广州胡商更是发展到了数十万之众。唐朝政府曾为了更好的管理胡商，给他们划定一个区域实行自治的政策，这有点像晚清时期的租界形式。

这些胡商手中的权力非常高，他们不仅可以享受所有唐朝公民可以享受的权利，甚至还可以自己推选官员进行自我管理，当然了同时他们也要按照中国商人的规矩向唐朝纳税。这简直就是唐朝版的“广州阿拉伯自治区”。

胡商在后来为了保障自己的权利，养了一批由东南亚土著人所组成的雇佣兵，历史上称之为昆仑奴。

胡商盘踞广州太久，鸠占鹊巢的成了广州的东道主。把广州经营成阿拉伯国家，和贪官污吏沆瀣一气，根本没有把唐朝政府放在眼里。

黄巢收复广州

黄巢进入广州，其实是迫不得已之举。因为当时唐朝派遣了数路大军对黄巢的起义军进行围剿，黄巢转战江西、浙江，进而进入广东。黄巢当时的想法是，占据广东广西等地作为根据地，对唐朝进行长期作战。

由于缺粮缺钱，一度到了食人的地步。黄巢进入广州城之后，杀了所有的贪官污吏，还将矛头对准了胡商。成功歼灭二十余万阿拉伯、波斯等穆斯林商人组成的叛乱军。将番坊居住的十几万胡商屠杀殆尽，他们所有的财产都被黄巢夺走；

不仅如此，黄巢为了避免胡商卷土重来，将广州桑弄种植的桑树也全部给毁掉了。

胡商贪婪至极，在广州种植了几十万颗桑树作为蚕丝养殖的原料，这样中国人就成了廉价劳动力，连丝绸的原料也是阿拉伯人的，中国只需要提供土地资源，廉价原材料和人工就行了，丝绸的市场和贩卖都是阿拉伯人控制，巨额利润全是阿拉伯人的。连根毛儿也不想让中国人赚到，唐朝人在自己的国家成了种植园奴隶。

但是黄巢不答应，被剥削压榨的人民也不答应。

乾符七年（879年），黄巢大军在当地唐朝居民的配合下，一举收复广州。

屠杀行动开始于一个寒冷的冬日清晨。黄巢的亲信将领林言章率领一支精锐部队，突然包围了广州城内的外国人聚居区。这些外国商人大多来自阿拉伯、波斯、印度等地，他们在广州已经生活了很长时间，建立了自己的社区和寺庙。

起义军的突然行动打了这些外国人一个措手不及。当他们意识到发生了什么时，已经为时已晚。林言章下令封锁了所有的出口，然后开始有计划地搜查每一栋房屋。

屠杀是无情的。起义军士兵们不分男女老幼，对所有被认定为外国人的居民都进行了残忍的杀害。有的人试图反抗，但面对全副武装的军队，他们的抵抗显得如此微不足道。更多的人则试图逃跑或躲藏，但在严密的封锁下，他们几乎没有生还的机会。

屠杀持续了整整三天。广州城内到处都是哭喊声和惨叫声，街道上血流成河，尸体堆积如山。据《新唐书》记载，黄巢在僖宗乾符六年(公元879年)攻占广州时，杀死穆斯林、犹太人、基督教徒、祆〔xian先〕教徒达12万之多。

由此可知，居留广州的外国人是非常多的，其中当以穆斯林为最，在广州留居的穆斯林，据说多以万计。

据阿拉伯方面的材料说，他们由一位中国官方委任的穆斯林管理。他负责领拜、讲经，依据《古兰经》和“圣训”处理民事案件。

但是比起印尼排华大屠杀规模还是太小了，六十年代和九十年代印尼昆仑奴对华人的屠杀，是永远不会忘记的，早晚要血债血偿。

黄巢此战，不但把广州的伊斯兰势力一笔勾销，还等于一报了怛罗斯战役（唐天宝年间失利战役）失败的耻辱。

黄巢屠绿，直接的后果就是广州蕃客（外国商旅）人数急剧下降，消灭了胡人、胡杂混血；

中国对阿拉伯国家的丝绸出口大为减少。

明代史学家王世贞在其著作《弇山堂别集》中，将广州大屠杀与唐朝政府的腐败和压迫联系起来。他认为，黄巢虽然手段残忍，但其行为在某种程度上反映了底层民众对外国商人和官商勾结的不满。

黄巢虽然是农民起义军的领袖，但他的出身相对而言并不低，他的家庭情况还是不错的。当时他的家里面是卖私盐的“私营企业家”，在古代的时候卖盐是一个暴利行业，因此黄巢从小是衣食无忧的。

而且黄巢文武双全，在他年轻的时候也希望自己能够通过科举考试获得功名担任一方官员。但怎奈大唐已经日薄西山，非常的混乱，科举考试早已经形同虚设，当时的科举考试更像是走过场，有钱有势之人早已经安排好了名次。因此黄巢多次参加科学考试，但是都没有中榜。

前文说的那个阿拉伯人竟然能科举中进士，而杰出的汉族人杜甫，孟浩然，韩愈，贾岛……屡试不第，到处碰壁。

黄巢一直是一个十分有理想的人，在年轻时就曾写下过

“他年我若为青帝，报与桃花一处开”……

唐朝的文化科技大流散，在世界上没有收到一毛钱专利费。

中国人发明的数字却被称为阿拉伯数字，中国的中医药典被撒马尔罕的阿拉伯医生使用，被窃取成为西方医学之父。

所谓的阿拉伯翻译古希腊文献的运动根本不存在，阿拉伯人翻译的都是中国的科技文化典籍，然后被冒充成西方文明的虚构源头古希腊文化。

日本复制了全套唐朝科技文化政治制度。

至今文化教育历史界的贱骨头仍然崇洋媚外，把中国历史的解释权拱手让给日本人，把日本书呆子缘木求鱼的解读中国历史著作奉为圭臬，

这些知识界腐败的虫豸形成了中日合资盗窃中国历史解释权的犯罪团伙。

尤其广西师范大学出版社整个的把中国历史解释权出卖给日本人，出版了一大套日本人解读中国历史的书籍，

这里面就不是学术的问题了，这是妥妥的文化恐怖分子。

历史的解释权通常是胜利的朝代对失败的朝代的书写，而中国的历史由外国人书写本来就是一种文化霸权和文化盗窃的行为。

有谁比中国人更了解中国的历史，中国的历史就是汉族人的血肉本身。

唐朝不但在文化上胡人群魔乱舞，在经济上也是缺乏贸易保护。

国际贸易经济被胡商全面控制把持，人民好像富士康工人。官僚和胡人狼狈为奸，出卖民族。国内经济被官府垄断。实际上唐朝后期已经社会性死亡，但表面还活着。

当代浙江义务的阿拉伯人也是如此。拖家带口繁衍生殖，巴勒斯坦，叙利亚这些中东的穆斯林后代上当地幼儿园，大批的穆斯林商贩有自己的清真寺，就和他们在中东的老家一样，成了义乌阿拉伯独立王国。为了所谓的招商引资，清真寺竟然是其中一个卖点。

这些阿拉伯人垄断了义务的商品原产地，控制了出口市场和买家，中国的商家赚不到高额利润，只能成为廉价劳动力。情况又和唐朝的广州阿拉伯自治区一样。

义乌变成了阿拉伯伊斯兰国。

这样搞中国人赚不到什么钱，还要让这些穆斯林异教徒占领中国的土地繁殖后代，传播伊斯兰教。这些歌功颂德，出卖华人的官媒太可恶了。还美其名曰：义乌不但是出口的天堂，还是进口的圣地！

这些巴勒斯坦，叙利亚敲诈勒索，恐怖袭击五保户竟然成就了义乌“进口圣地”。

中国者，中国人之天下

祖宗之法可变，祖宗之血脉不可变。

来源：琉璃殿中