来源：灵刻文史

《史记》被列为“二十四史”之首，记载了黄帝时代至汉朝共3000多年的历史，同时也是一部优秀的文学巨作。

其中有无数经典的对话和问答，值得人仔细品读。

将说楚王，路过洛阳，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。妻侧目而视，倾耳而听。嫂蛇行匍伏，四拜自跪而谢。苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也？”嫂曰：“以季子之位尊而多金。”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子，富贵则亲戚畏惧。人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”

这一段对话出自《史记·苏秦列传》。

讲的是一件什么事呢？

苏秦将要去游说楚王，路过洛阳的时候，父母听闻此消息，赶忙收拾房屋，打扫街道，备置酒席，亲自到三十里外的郊野去迎接他。

他的妻子不敢正面看他，只恭敬地侧着耳朵听他说话。嫂子像蛇一样在地上匍匐，再三再四地跪拜谢罪。

苏秦问：“嫂子为什么过去那么趾高气扬，而现在又如此卑躬屈膝呢？”

嫂子回答说：“因为你地位尊贵且有钱呀。”

苏秦叹道：“唉！贫穷的时候父母不把我当儿子，富贵的时候连亲戚也畏惧，人活在世上，权势地位和荣华富贵，难道是可以忽视的吗？”

想知道苏秦为何发出这样的感慨，还要说说他以前的故事。

苏秦是战国时期著名的纵横家、谋略家。

他家里以务农为生。早年到齐国求学，拜鬼谷子为师，与张仪同为鬼谷子的学生。

学成后，外出游历多年，穷困潦倒，狼狈而回。家人都私下讥笑他不治生产而逞口舌之利，舍本逐末。

苏秦先后游说周显王、秦惠王，皆没有成果，失意的苏秦此时是 “负书担橐，形容枯槁，面目犁黑，状有愧色”。

而家人们面对灰头土脸的苏秦，是怎样的反应呢？

归至家，妻不下紝，嫂不为炊。父母不与言。苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫，嫂不以我为叔，父母不以我为子，是皆秦之罪也。”

见到苏秦归家，妻子不为所动，仍在不停地纺织，嫂子也不去做饭，为他洗去风尘，连父母都神色冷淡，不与他多说一句话。

面对家人们冷淡的反应，叫人如何不感到心寒？

苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”

苏秦甚感惭愧，于是闭门不出，遍观所藏之书，努力钻研《周书阴符》。

一年后学成，遂游说列国，合纵诸侯抗秦，佩六国相印，名震天下。

见说赵王于华屋之下，抵掌而谈，赵王大悦，封为武安君。受相印，革车百乘，锦绣千纯，白璧百双，黄金万溢，以随其后。

一朝富贵，衣锦还乡。

如今再看开头家人们对苏秦的反应，毕恭毕敬的妻子、再三谢罪的嫂子，是不是特别讽刺呢？

也难怪苏秦会道出：“人生世上，势位富贵，盖可忽乎哉？”这样的感叹。

人活在世上，虽说金银财宝、权利地位是过眼云烟，都道那荣华富贵不足一提，但偏偏有的时候却很现实。

“贫居闹市无人问，富在深山有远亲。”

世风日下、人心诡诈，人情往来都以现实的功名利禄为标准，所谓“笑贫不笑娼”正是社会的真实写照。

世态人情的颠覆，总叫人心寒。