今天这篇有点点理论深度，因为涉及到了教员核心的思想武器，也是毛选的核心方法。小游尽力把自己所知的一切都用来帮大家理解。

最精妙思想的是活的灵魂，不是纸上的文字。

大家好，我是小游。

毛选的第一篇是《中国社会各阶级的分析》，第一段的第一句就是：谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。

请仔细思考这句话。

试想，你要解决一个非常大的问题，你要阐述一件非常复杂的事情，你要怎么做？

找到问题的本质，解决它。

如何做到，教员已经告诉我们了。

教员的回答是这样的：

谁是我们的敌人？谁是我们的朋友？这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少，其基本原因就是因为不能团结真正的朋友，以攻击真正的敌人。革命党是群众的向导，在革命中未有革命党领错了路而革命不失败的。我们的革命要有不领错路和一定成功的把握，不可不注意团结我们的真正的朋友，以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友，不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度，作一个大概的分析。

为什么这是首要问题？他是如何抓住复杂问题的本质？这个问题的答案不在这篇文章，这篇文章只是他所使用的那个思考方法的表现，而不是原因。

什么是他的思考方法？找到原因，找到源头。

源头在《实践论》和《矛盾论》，是毛选的指导思想。毛选第一卷的大部分研究战略指挥问题的文章都在反复出现相同的思考模型，这两章，他精炼出了这种思考方式：

唯物辩证法的宇宙观主张从事物的内部，从一事物对他事物的关系去研究事物的发展，把事物的发展看做是事物内部的，必然的自己的运动。而每一事物的运动都和他周围其他事物互相联系着，相互影响着。

这是整个《毛选》的思想武器。

最精炼的智慧往往是思考迭代过很多代后的最终形态，难以轻易把握。所以下面的回溯，全部用来帮助理解这个思想武器。

第一步：先看唯物辩证法的发端。马恩思想最大的特征是社会历史性，阶级性和实践性，最大的创新在于吸纳了黑格尔的辩证法。这里用两句话说清辩证法和唯物：

1.辩证法很强，但是最初的辩证法是唯心的。

2.唯物论在马克思以前，观察认识问题的视角脱离了人的实践作用和历史发展的作用，认为历史与人无关。

所以，马克思的思想的物质性体现在教员的文风中就是大量地观察客观现实分析战局和联想以前的（历史的）经验来对比再下结论；辩证法体现在教员总会分析事物本质的、内部的矛盾——内部矛盾是推动事物向前发展的动力。

第二步：“内部矛盾是推动事物向前发展的动力”这是辩证法的本质核心，最棒的理论的最终形态。同样难理解，所以我们还要继续解释：

和辩证法相对的方法就是形而上学，认为事物的发展力量来自于外力，只能看到事物外部的联系和外力的推动。认为世界是孤立的，静止的。如果有变化，只是简单的数量增减和场所变更，也就是，一直重复。

这样的认识方法当然是机械的，他同样否定了人的主观能动性。

换做正确的理论。世界是普遍联系的，所以要思考一个事物与其他事物的关系和被影响；矛盾是事物发展的动力，所以要思考一个事物的内部矛盾（排第一）和与其他事物的联系和影响（排第二）。

这里，就推出了教员的思想武器的两点结论。

但是不够清楚。

没有理解一个问题，为什么是由事物的内部矛盾推动事物发展。

第三步：因为外因不是自发的，存在“外因的原因”。外因通过内因而引起作用。

如果你看到了事物变化，看到了外因，这是事物的外部、片面、表面的联系，属于事物的表现而非本质性认识，处在认识的第一阶段——感性认识，是认识的第一阶段。

外部联系、感性认识

理性认识是认识的第二阶段，要求大脑对信息进行处理。现状经过感性而到达思维，要逐步了解客观事物的内部矛盾，了解他自己的矛盾性（剖析本质），了解这一过程和那一过程间的内部联系——然后就能到达全体的、本质的、内部联系的理性认识。

举例子：国外和我国都有过这个经历。

在认识的第一阶段，国外破坏机器和自发斗争；我国太平天国和义和团进行排外主义的斗争；

在认识的第二阶段，国外的无产阶级理解了社会阶级的剥削关系和资本主义的本质，从而明确了自己的历史任务；

我国在五四以后看出了帝国主义内部和外部的各种矛盾，看出了帝国主义联合的我国买办和封建阶级压榨中国群众的实质，引起了民族觉醒，调整了斗争方向——这就是发现了问题的本质。

类似将眼神集中在一个点上的感觉

第四步：有了问题的本质性认识，就要解决问题。就要分析每一个现实的变化，找出它的原因，调整自己的行为以应对。

分析问题的方法就一句：外因通过内因引起作用。

比如对于某人自尊心的打击往往通过对外部事物的攻击直达内心；而另一个极度自信的人就不会受到这样的攻击。

1927年的党内有生力量大量折损，原因是党内的机会主义错误，放弃了武装指挥权；当纠正了这个错误倾向，革命事业又继续向前发展。

1933年第五次反围剿失败，原因是又犯了冒险主义错误，遭受了重大挫折后扔了这种错误，走另一条路线又豁然开朗，事物继续前进。

后来又有了很多很多错误思想，无一不是通过纠正自身的错误而获得进步。如何做到？将外界的所有表现，与自身的矛盾相联系，从而找出现象的原因。

所以《中国社会各阶级的分析》通篇在说什么？这是最最纯粹的一次挖掘事物本质（也就是自身矛盾）的过程。

他就是通过这种方法，从千头万绪中找到了本质，又看到了事物进步的动力和转机。

最后一个问题。为什么他敢在战争持续的时候公开自己的战略思想？为什么敢于把阳谋展示出来？彼时彼刻，对手的战争研究小组也在挑灯夜战地研究教员的战争方法，但他们为什么仍然会失败？

因为有一件事必须亲为，如果做不到，那就不会胜利——那就是尊重客观现实和规律，去探寻中国的内部矛盾，去寻找本质性认识。

但他们却是想方设法扭曲和压抑客观现实，回到了正确道路的反面，就是认为世界是静止的——只看到了事物外部的、表面的联系和数量增减、场所变更一类的机械重复，忽视了对手增长的动力，内部矛盾。

时刻警惕。

来源：学习那点歪门邪道、游小俞