南阳迷笛音乐节以前默默无闻，今年名声大震。最主要的原因是他们在持续不断推动，终于进入大众视野，众目睽睽之下，连带历年各地迷笛音乐节的无数细节被相继披露，以前不为人知的迷笛音乐节脸上的面纱被一点一点揭开，露出它的狰狞面目。

狰狞之一：失去理智的疯狂与发泄

首先被迷笛音乐节视觉轰炸是在手机小视频里面，音乐节看了很多，但是南阳迷笛音乐节上年轻人的疯狂令人瞠目结舌！在满地泥泞里奔跑，几十人几百人围在一起，面无表情地一边唱歌一边摇晃，给人感觉这些人像是鬼魅附体。

他们美其名曰，让年轻人发泄一下怎么了？这点空间都没有了吗？我想问，年轻人缓解压力需要变得像鬼一样吗？很多人看了之后用四个字描述：群魔乱舞。

迷笛音乐节上的年轻人的精神面貌与建党一百周年盛会上青年人的精神面貌格格不入，这意味着迷笛音乐节与主流社会价值观背道而驰！南阳政府大力支持，他们的社会主义核心价值观学到哪里去了？

狰狞之二：混乱旗帜下的邪恶反叛

据说迷笛音乐节已经三十年，由北京一所迷笛音乐学校发起，而且也不止在南阳举办，而是在很多地方举办。

从南阳音乐节现场各种各样的旗帜来看，这群人的精神高度混乱，每一个人都想用最大的声音表达他们的情绪、情感和态度，这一切都写在他们打出来的旗帜上：“这个班不上也罢”“这个逼班啊真是上够了”“首先你要快乐 ，剩下去他妈的”……这些旗帜传达出强烈的反叛情绪，各种色彩的旗帜令人触目惊心。谁能想到这样一些东西居然可以写在旗帜上，飘扬在空中。

在众多旗帜中，有一面旗帜露出狐狸尾巴：共济会手势。

这个手势直接暴露了这场活动的撒旦教性质和撒旦信徒的面目。

这是西方共济会手势，从撒旦教的角度来说，伸出食指、小指的意思是：恶魔露出它的角，恶魔出来了。派对、喝酒、叛逆，许多人似乎并不知道这个标志的邪恶背景和黑暗历史。对一些人来说，做出这样的手势更可能表明他们对娱乐、聚会、饮酒和年轻叛逆的渴望和热情。

许多人作出这个手势并没考虑到撒旦，但我们也不能否认这样的事实，即许多人使用这个手势实际上是为了纪念撒旦——反叛的黑暗天使。

这一切到此就非常明了了：这些迷笛音乐节的举办者和参与者，实际上是共济会在背后操纵，他们用魔鬼出没的手势宣扬反叛的撒旦，说到底，他们就是在训练青年人如何走向反叛。

撒旦出没在中国社会，这也就可以合情合理的解释为什么我们身边头上长角的头饰会越来越多。在外人看来迷惑不解的行为在这里就找到了答案：共济会就是要借反叛的撒旦来把青年的思想搞乱。目前各地的撒旦信徒已经以十万为单位被发展起来，南阳政府还在继续以发展文旅为名，准备明年把规模搞大，搞到一百万。

各地参与推动举办迷笛音乐节的官员们就不想想，这些被训练好的青年，一旦被发动起来反叛政府，他们将如何应对？现在他们已经接音乐之名，把社会搞得乌烟瘴气，下一次他们被发动起来，他们的破坏力将会十倍百倍被放大。去年底今年初，在疫情管控逐步放开阶段，据传各地都有青年学生聚集向政府施加压力，搞什么“白纸”运动，明显有境外势力操控。搞街头政治这是西方的常规把戏，他们已经搞乱了一个地方又搞乱一个地方。现在他们借迷笛音乐节把这一套搬进了中国，这就给未来中国埋下了祸根。

狰狞之三：穷途末路下的饥不择食

南阳政府在这次迷笛音乐节上下了大功夫，他们的逻辑是：发展文旅，刺激消费。他们看见山东淄博的烧烤火了，他们也想搞一个项目来带动地方经济发展。他们不知道，南阳与淄博，一个在天，一个在地。作为豫鄂陕三省交界地带，南阳被边缘化，特别是中原进入铁路时代后，南阳曾经“南北交通要道”的显赫地位瞬间不复存在，就此一落千丈，一步步沦为中国有名的经济洼地。2022年南阳市1079个亿的地方债，让他们铤而走险，选择了共济会主导下的祭撒旦的迷笛音乐节，实际上成为青年反叛训练集中营。穷则思变是对的，但是饮鸩止渴就是自寻死路。

从各种信息来观察，迷笛音乐节首先让一些青年人痛失精神信仰，他们的行为背离了中国社会的主流价值观，说迷笛音乐节让他们失魂落魄、变得像鬼魅一样也不为过。其次迷笛音乐节让某些地方政府官员的失魂落魄，他们忘记了政府的职能是守正创新，而不能在发展经济的同时却在政治上丧失了应有的警惕。这就丧失了马克思主义信仰这个魂，却入了撒旦的魔，地方官员的政治素养不能低到这个程度。

事情已经再清楚不过，迷笛音乐节是西方共济会操控下的青年反叛训练营，是街头政治的另类预演。在殖民文化入侵的大背景下，中西方抢夺青年人的斗争已经摆上了台面。如何挽救青年，如何打断西方对中国的文化入侵，不但需要民众的广泛揭露，更需要官方的觉醒和支持。迷途知返，犹未为晚。

（作者卓尚栋系广东中山市理工学校高级教师；来源：昆仑策网【原创】修订稿，作者授权首发）

本文初摘录于：2023-10-14，最后校对或编辑于：2023-10-31