子曰：“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺。”

这是孔子对于自己不同人生阶段的评价，同时也是在告诫后人：

在人生的不同阶段，应当思考不同的问题、做不同的事。

只有这样，我们的人生才能达到一个理想的状态。

壹

三十而立，立什么？

人到三十，应当学会安身立命的本领，打下立足社会的坚实基础。

常说“三十而立”，但 “30岁该立什么”是我们的疑惑。

其实，从自身入手，创下事业，组建家庭，就是三十岁这个阶段应当完成的事情。

1、立身

《吕氏春秋》有言：“凡事之本，必先治身。”

人生在世，立身为本。

而要想立身，则需要人们清醒地认识自我，做到查漏补缺，完善进步。

在自省阶段，我们总会发现自己的各种不足，但是不必为此灰心。

龙不能一步登天，事不能一蹴而就，要想飞龙在天，需经历一段潜龙勿用的静默。

利用这段时间打牢立身的基础，日后定能一飞冲天。

具有良好的德行品质、正确完善的人生价值观、独立处事的能力，这会为未来的发展奠定坚实的基础。

人生若正当青年，立身便是头等大事。

一己不治，何治天下？欲匡六合，立身为先。

万事的根本，便在于立身。

2、立业

欧阳修诗中有言：“建功立业当盛日。”

在步入社会的而立之年，创下一番事业、实现个人价值是立足于世间的基础。

趁早立下事业，不仅能在物质上给予生活足够的保障，更能在精神上得到自我满足。

寒窗苦读十余载，为的不就是用自己的才学将一腔热血化为现实吗？

人生在世，应当珍惜宝贵的青年时期，用自己的大好年华不断创造、进取。

做别人所不能做，想别人所不敢想，才能够做出属于自己的的事业。

立业，是实现精神追求的现实寄托。

人生漫长，旨在立业。

3、立家

孟子说：“天下之本在国，国之本在家。”

千百年来，无数大家族用优良的家训，教育出德才兼备的子孙，向世人展示名门望族具有的良好门风。

《颜氏家训》、《曾国潘家书》等传世经典，无不体现“立家”对个人乃至家族的重要性。

立家，是家族培训优秀子弟、凝聚宗族力量的精神文化基础。

立下正确积极的家风，组成和睦有爱的家庭，也是一个人前行路上的重要保障。

于己，教人德艺双馨，正身修心；于家，教人家族兴衰，爱家齐家；于国，教人天下兴亡，匹夫有责。

家风正，则后代正，则源头正，则国家正。

立好小家，人生之路才有保障。

贰

四十而不惑，惑什么？

在为人生之路打下基础之后，便迎来了人生的下一个阶段——不惑之年。

在这个阶段，人生不再迷茫疑惑。

对外，明白了社会；对内，明白了自身。

1、明白社会

马克思说过这样一句话：

“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。

在其现实性上，他是一切社会关系的总和。”

人到四十，已经在社会上摸爬滚打十余载，在这不惑之年里，首先要明白的就是我们身处的社会。

要知道，人是离不开社会的，在社会中浮沉，就必须学会适应社会、适当削去棱角，而不是妄想改变它。

在社会上闯荡一番，人生的历练会让我们沉淀下来，经历的坎坷会为我们积累丰富的经验。

这些就是所谓的人生阅历，都是值得品味的财富。

不惑之年，应以真诚初心为本，以人情练达为方，知世故而不圆滑。明白这样的处世之道，人生自然会顺风顺水。

幼儿时期要学本领，青年时期要立根基，壮年时期要懂社会。

了解了社会，就明白了生存之法。

2、明白自己

四十岁的人，在一个承上启下的年纪，要明白自己肩负的责任和意义。

这个时期，生活趋于稳定，年轻时努力打拼、成家立业，现在就需要守护这一份家业。

上要孝顺父母，下要教育子女。

到了不惑之年，不仅要明白自己担负这样一份照顾家庭的责任，也要在这份责任中修炼内心。

人是在这种责任的历练中成长起来的，心也是在修炼中强大起来的。

所谓的“不惑之年”，就是要解开自己的疑惑。

只有明白自己，才能更好地明白社会、明白人生。

明确自己的责任，明确内心的修行，是四十岁时给自己最好的答案。

叁

五十知天命，知什么命？

孔子早年奔走于列国，可始终不得重用，最终在50岁的时候知道了天命的意义。

所谓的“天命”，便是我们内在的人生使命。

一个有使命感的人，知道自己的命运轨迹与人生地位，更懂得责任的重要性。

1、知道命运轨迹

刘同说过：

“你生命中遇到的所有问题，都是为你量身定做的。”

人生在世，命运的改变可能发生在瞬息之间。

一瞬之间，我们的生命可能就经历了大起大落，大喜大悲，命运的轨迹也随之变化。

人生过半，总会在路上面临许许多多的问题。

但我们在不断的历练中成熟，从遇事惊慌失措的少年蜕变成知天命、不怨天的中年人。

无论遇到什么，沿着命运轨迹，坦然前行即可。

人到中年，不要怨天，知晓命运轨迹，保持豁达心态最重要。

2、知道人生地位

圣严法师告诫我们：

“我们不要苦心争取人生地位，也不要从比较、差异的角度去看自己的社会地位，应该从平等、平实的角度来肯定自己。”

经历了半生世事浮沉后，我们已经彻底了解自己的能力，也明确了自己的人生地位。

无论结果如何，都应当用一颗平常心去面对。

乐观处事，不怨天尤人，才能发现生命的美好，否则，就会陷入无尽的痛苦之中。

五十岁前，尽人事；五十岁后，听天命。

人生地位既定，不尤人方是常态。

3、知道未竟责任

关汉卿在戏文写到：

“恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋！”

到了知天命的年纪，总会深刻意识到时间不等人，丈量自己的生命与未竟的责任，常常催生出迫切之感。

此时此刻，不应该沉沦在岁月留下的沟壑之中，而是扛起该扛的责任，微笑面对生活。

年过半百，我们可以选择做一个平凡的人，但不能甘心于做一个平庸的人。

若选择放弃未竟的事业，那么前半生的努力，也都失去了存在的价值。

当五十岁的中年人担负起未竟的责任时，会发现这种积极的状态能够让人重拾生命的活力。

无论到了多大，知道未竟的责任，不懈怠才是最好的状态。

肆

六十而耳顺，顺什么？

在人世间走过六旬时光，经历了风风雨雨，早就具备了洞察世界、容忍逆耳之言的能力。

在这个年纪里，看透了名利、看透了人生，便可达到一个洒脱自在的新境界。

1、看透名利

金庸的《侠客行》中有一首诗：

“天地四方为江湖，世人聪明反糊涂，名利场上风浪起，人到头来却是输。”

步入老年，回首一生。想当年不管是叱咤风云，还是生活不顺，功名利禄到头来都是过眼云烟。

一生中很多时候，人都会把名利看得比其他的事情更重要，在追逐名利的过程中很容易迷失自我。

人生数十载，因为名利，错过的人和风景不计其数。

但是人生只有一次，与其将全部的精力都花费在追求功名上，何不看透名利、去欣赏人生中的各处风景呢？

人到暮年总会明白，名利不是永恒的，待百年归去之后又会留下什么呢？

在人生步入老年时，就应当放下对名利的追求。

功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。

看透名利，才能看到不一样的风景。

2、看透人生

《道德经》说：

“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”

在道家学说里，水为至善至柔，水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌。

与人无争，容纳万物，人生之道，莫不如此。

人最大的弱点在于“争”，看透人生便会明白：人生的最高境界就是像水一样，泽被万物、不争不抢。

一个人若是能像水一样在纷繁的世间从容静默，自会处事坦然，活得潇潇洒洒。

滋润万物而细无声，包容万物而不争抢。

水如此，人生亦如此。

漫漫长路，是时候该和人生握手言和了。

3、看透生命

白落梅的作品中有这样一句话：

“生命应该删繁就简，任世事摇曳，心始终如莲，安静绽放。”

生命其实应该是一个去繁就简、归于安稳的过程，抛掉身上那些无谓的包袱才能越活越轻松。

而有的人始终看不透，困在了纷纷扰扰的名利场中出不来。

到了垂垂暮年才明白，生命有时就像一地鸡毛，让人不堪其扰，想要抛却纷纷扰扰的烦恼，最好的方法就是去芜存菁，从自己的内心出发。

生命需要化简，留下“清水出芙蓉，天然去雕饰”的明媚与质朴。

酒侃冗杂，千言长论只道浮华尘烟；

生命至简，一行余墨难掩世情万千。

人心如莲，生命的真谛就在于化繁为简的一舍一得之间。

孔子曾经感叹：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

人一生的岁月如流水般不停息地溜走，理应尽早对自己的人生做出规划。

三十岁，立正直之身，理想之业，和睦之家；

四十岁，解社会之惑，责任之惑，内心之惑；

五十岁，知命运轨迹，人生地位，未竟责任；

六十岁，能看透名利，看透人生，看透生命。

在人生的不同阶段，我们应做好该做的事。

能够准确掌握自己的人生定位和规划，那么此生便能活得通透自在。