01

诗人说：“春晖照眼一如昨，花已破蕾兰生芽。”

世间万物，都不是静止的，是有变数的。人有生老病死，日夜在交替，大地四季分明，城市日新月异。

有人从“变数”中找到了一线生机，有人措手不及，坐地不起。

有道是，福祸相依，一半一半。

当幸福来敲门的时候，祸事就是旁边；当祸事来临的时候，福气紧随其后。

因此，聪明的人，总能顺其自然，以不变应万变。

02

担心，其实是慎重。

《破斧歌》里记载，夏朝的君主孔甲，因为狩猎而迷了路，走进了当地的农户家里。

事不凑巧。农户家刚刚生了孩子。

有人说：“孩子遇到了天子，喜气洋洋。”

有人说：“孩子有没有这么大的福分呢？恐怕是灾祸吧。”

于是，主人把孩子送给了孔甲。

孩子长大后，有斧头掉下来，伤到了脚。有惊无险。

孔甲说：“真是好运气，孩子命大。”

孩子的父母，因为遇到了天子，很开心，同时也担忧，这样的事情，太不寻常了。因此，孩子进入了皇宫，开开心心地长大。

未来的事情，谁都说不准，但是多一分担心，是有必要的。毕竟，我们要防患于未然，不能盲目乐观或者悲观。

也就是说，任何事情，因为你有些担心，因此不得不做“两手准备”。好的结局，起到推波助澜的作用，坏的结局，也是意料之中的事情。

在生活中，心惊肉跳、战战兢兢、心神不宁，这些心情，都是祸事。但是回头一想，自己学会了“慎重其事”，未尝不是好事呢？

03

分别，其实是更好的重逢。

“三过家门而不入”的故事，我们耳熟能详。

当年，大禹治水，忙得不可开交，从家门口经过，都没有进屋坐一坐。

事实上，大禹治水的时候，遇到了涂山氏的女儿。两个人真心相爱了，但是还没有结婚，就又要工作了。

未婚妻在涂山的南坡，远远地看着，希望大禹尽快回来。为了表达自己的爱意，未婚妻唱道：“候人兮猗。”

若干年之后，大禹做了帝王，一家人再也不要分开了。

古时候，有很多的“望夫石”，都留下了美好的传说，也体现了家人分别的痛苦。但是结局，多半是美好的。

现在，很多的家庭，丈夫出门去打工，妻子和孩子在老家留守；夫妻出门打工，孩子和老人在老家。也有一些夫妻，因为工作，不得不分开很多年。

可是，分别不是为了离开，而是为了下一次重逢。并且，重逢之后，就再也不分开了。

以此可见，分别，就是“重逢”。分别是痛苦的，但是所有的痛苦，终究会变成喜悦。

04

失去，其实是得到的开始。

《吕氏春秋》里记载，在北方，有两位美人，她们发现一只燕子，就争着去捕获。

燕子被筐罩住了，出不来，就下了两枚蛋。

美人根据这件事，写了一首歌——燕子燕子振翅飞。这是北方最早的音乐。

对于燕子来说，被困了几天，不是好事。但是若干年之后，人们唱着歌谣，感悟这件事的时候，会想起燕子，反而变成了喜事。

我们常常说，有得有失。也就是说，什么都不愿意失去，就什么都得不到。

也有人说，所有让你痛苦的，都是来渡你的。

失去的时候，我们会感觉到痛苦，但是过后，会特别轻松，并且能够汲取经验教训，避免类似的痛苦。

在工作中，我们失去了一次机遇，但是你怎么不知道，下一次机遇，是不是更好的呢？

在家里，弄丢了某样东西，你应该这样想，这是在“断舍离”，逼着自己养成好的习惯。

在社交的时候，弄丢了某个朋友。其实就是“结交新朋友，忘记老朋友”。

失去任何一样东西，你只要换位思考，从长计议，就是好事。人，需要轻装上阵，而不是一直负重前行。这就是“因祸得福”的道理。

05

停止，其实再一次出发。

如果方向错了，停下来，就是前进；如果此路不行，退回去，就是出发。

比方说，你在赶路的时候，遇到了一片沼泽地，你要是不回头，前面就是困难重重。你及时回头，走了很多冤枉路，但是人身安全得到了保证。

在学习的时候，发现自己选择的专业错了，就及时调整自己，更换了专业。虽然你起步晚了一些，但是你兴致高涨，反而速度更快。“兴趣是最好的老师”，也就是这个道理。

看过一个故事：一位将军去征战，在半路上遇到一只兔子。将军下马去追兔子，耽误了几个时辰。

对手来袭的时候，将军才猛然醒悟，兔子算不得什么，要以大局为重。

诚然，停止其实是给自己一次选择的机会，是让自己休息一下，保持理智。

只要方向没有错，路上多拐几个弯，算不得什么。

好端端的事情，停下来，令人惋惜；但是未来的幸福，令人刮目相看。

06

别急，好戏在后头。

认真想一想，任何事情，不破不立。

把祸事破解了，你就从中发现了福气。

在享福的时候，看到祸事的一面，福气就能长久。

现实告诉你，读书、创业、受伤、被人欺负、说错话、摔跤、唱歌......任何一件事，都有存在的道理，也是孕育福气的过程。

古人说：“木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。”

人是生生不息的，只要心中有希望，再苦再难也能拨云见日。

祸事来了，迎难而上，必有后福。