01
诗曰:“时来天地皆同力,运去英雄不自由。”
一个普通人,在时来运转的时候,也能一举成名;一个大人物,在失去运气的时候,事事不顺。
毫无疑问,每个人都希望交好运,走通途。可是运气却像泥鳅一样,你越用力,越抓不住。
有道是,有意栽花花不发,无心插柳柳成荫。
真正能够带来好运的,都是平常的无心之举。也就是说,一些良好的习惯,高尚的德行,成就了运气。反之,就是坏运来临。
明朝作家凌濛初写过一个关于“白居易书写的《金刚经》”失而复得的故事。故事里,好人好运气,坏人坏运气,值得我们借鉴和反思。
人这一生,好运、厄运都是有定数的,其根源,都在自身。
02
好运之人,必是行善之人。
有一段时间,唐代诗人白居易的母亲生病了,为了布施却病,他手写《金刚经》百份,并送到周边的庙宇里。
唐代末年,战火纷飞,他写的《金刚经》也多数弄丢了,只有太湖洞庭山的一个古寺中,好保留一卷。
明朝嘉靖年间,因为水灾,洞庭山一带的百姓,食不果腹。古寺里的禅师也熬不住了。禅师辨悟说:“寺里,只有《金刚经》最值钱,不如拿去换米。总不能让大家一直饿着。”
辨悟下山,把《金刚经》抵押给官员严都管,解决了大家吃饭的问题;严都管的妻子平时喜欢做善事,认为拿了寺里的东西,是“趁火打劫”,于是把东西还回去。
有道是,善有善报,不是不报,时候未到。
辨悟、严都管的妻子,都有慈悲心,因此说,当善良的人遇到善良的人,善良就翻倍增加了。因此,好运不请自来。
在生活中,我遇到过这样的事情:一位老太太,挑着一棵白菜在贩卖,我买了其中的一棵。但是老太太没有零钱,不能找零,于是又拿了一棵白菜给我。
“赠人玫瑰,手留余香”,这样的事情,随时都可以发生在我们身上。关键是,你要“帮助别人”。
当你形成了做好事的习惯之后,你身边的人,都会对你刮目相看,并且给你贴上一个“好人”的标签。有了这个标签,你走到任何一个地方,都会得到帮助。
如果你运气不够好,就想方设法往自己身上“贴好人标签”。假以时日,局面就扭转了,善报就会出现。
03
厄运之人,多是败在“贪得无厌”。
辨悟在回寺的路上,拿出《金刚经》给大家看,不料一阵风吹过来,把“首页”吹走了。
同时,地方官员柳太守,刚刚上任,就盯上了《金刚经》,起了贪念。他随便找了一个理由,派人把辨悟打入牢笼。
柳太守拿着《金刚经》看了很久,发现少了一页,顿时心中不悦。他想:“缺胳膊少腿的东西,不值钱,不如物归原主。”
贪婪的柳太守,终究没有如愿以偿。
诗人埃斯库罗斯在《被缚的普罗米修斯》里写了这样一句话:“厄运在同一条路上漫游,时而降临于这个人,时而降临于另一个人。”
坏的运气,不是某个人独有的,一会儿盯着你,一会儿盯着他。只要谁做了坏事,立马就会跟上来。
有道是,人之初,性本善。
每个人出生的时候,都是善良的,只是后来被坏人同化了,内心被污染了,因此有了“痴心妄想”的念头。
反思自己,运气很差的时候,并不是没有饭吃,而是坐立不安,茶饭不思。内心深处,总是有一些奇奇怪怪的念头,总是觉得自己有什么东西,没有得到。
比方说,超市在做打折活动,你买了很多东西,但是买回来之后,发现一部分东西不适用,反而有了责怪自己乱花钱的想法。贪便宜的行为,为难了自己的好日子。
厄运不会无缘无故降临,而是你自己招来的。
04
时来运转之人,其实是积攒了运气。
辨悟走出牢笼,坐船回寺里。船舱里,贴着一张纸,他认真一看,正是《金刚经》的首页。
原来,船主是一个仁慈的人。在湖上摇船的时候,捡到了一张纸,但是爱护有加,认为这是天意。因此,这张纸得到了善待。
踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫。弄丢的东西,还能找回来,这样的好运气,看起来是偶然,其实是寻寻觅觅多日、念念不忘很久的结果。
俗话说:“大难不死,必有后福。”
一个人在困顿中,还能安静下来,走出去,这是福气,更是修行。
比方说,春秋时,孔子被困在“匡”地,当地人认为他是无恶不作的阳虎。但是孔子没有绝望,而是一直看书、唱歌。因为他问心无愧。过了一阵子,当地人搞清楚了情况,就把孔子放走了。
显然,一辈子做一个好人,哪怕厄运来了,也是暂时的,很快就会走开。
老一辈的人,都说“要积德积福”,不要不相信。这是运气的因果。每天做一件好事,人到老年时,就会有无数件好事,人生就会灼灼放光。
05
《伊索寓言》里写道:“最好是通过别人的厄运而不是通过你自己的厄运来学得聪明。”
能够一直走好运的人,他不仅能够反思自己,还能汲取别人的经验和教训,在事情一开始的时候,就远离厄运。
有道是,好运是福,厄运是祸,祸福相伴同行。
歌曲《开天窗》里说:“谁说蓝色就等于忧伤,你看看天空和海洋;顺风时就展开双翅飞翔,逆风时就当成在冲浪......”
老天从来不会让一个善良的人,走投无路。关键看你是否坚持行善积德。
穷困,是致富的开始;低谷是登高的开始;低头是以柔克刚;抬头是铿锵有力;被人欺负,是测试你的抗压能力......
时也、命也、运也,皆靠厚积薄发。
作者:布衣粗食。