作者 | 与文为邻

人字易写不易做，心字简单却难懂。

《礼记》曰：“诚于中，形于外，故君子必慎其独也。”

人的真实德性，藏于内心、溢于言行，所以德厚之人，即便独处，也会慎重。

做人，唯有修善良的心、养和气的脸、管克制的嘴，方能涵养品性、增厚美德。

人这一生，养性修心，福气自集。

01

善良的心

萧纲说：“一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。”

当一个善念深入内心，历经磨难也永不消失。

善念的力量就像无数灯火照耀，千里之内一片光明。

人生，是一场修行。修行的根本，是修一颗善良的心。

心变善了，品德就变得高尚，言行就会感染人，好运自然会来。

东晋名士顾荣，一次应邀赴宴，在宴席上发现烤肉的仆人脸上露出对烤肉渴求的神色。

顾荣便拿自己的那份烤肉让仆人吃，同席的人都笑他这样做有失身份。

顾荣却说：“他每天都在烤肉，怎么连烤肉的味道都不能尝呢？”

后来战乱四起，晋朝大批人渡过长江南流。

每当顾荣遇到危难，总会有一个人在左右保护着他。

顾荣十分感激，询问后得知，这个人便是那个想尝烤肉的仆人。

正如古人所说：“心存善念，必有善行；善念善行，天必佑之。”

做人，既要心存善念，又要付诸善行；有了善念善行，才会受到上天的庇佑。

善念，是无我的境界；善行，是自然而然、不求回报的本心行为；善良，是我将无我、不负良心。

人活于世，修一颗善良的心，福报最深。

02

和气的脸

《礼记》曰：“有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。”

人的内心，有和顺的气质，脸上便会和颜悦色；脸上和颜悦色，整个人的态度必定委婉柔顺。

和气与婉容，由何而来？

有位手艺人，喜好雕刻妖魔鬼怪。

一次，他照镜子时，发现自己的面容竟然变得凶恶、丑陋起来，便赶紧去寺庙求助。

方丈说：“你的病能治，但你先得雕刻一百尊观音像。”

于是，他开始忙碌起来，一边雕刻，一边研究、模仿观音的神态。

半年后，他完成了一百尊善良、慈悲的观音像，便去找方丈治病。

方丈拿出一面镜子，笑着说：“你的病，其实已经被你自己治好了。”

手艺人一照镜子，发现自己的面容正气端庄、慈祥和善，顿时大悟。

正所谓：“相由心生，境随心转。”

人的外在相貌，由心而生；人的内在情绪，随心而变。

人的心境是什么模样，脸色就是什么模样。

心若慈善，自生和气；心若和气，自有婉容。

和气的人，脸色端庄和善，魅力旷日持久。

和气，是一种智慧；婉容，是一种修行。

锐气藏于胸，和气浮于脸。

和气待人、与人为善，便能以和为贵、和气满满。

做人，养一张和气的脸，福气自然来。

03

克制的嘴

培根说：“交谈时的含蓄和得体，比口若悬河更可贵。”

深以为然。学说话是本能，只需一年；学闭嘴却是本事，需要一生。

所谓“闭嘴”，即为“慎言”，就是说话克制，谨慎慢言。

苏格拉底的一个学生对他说：“告诉你一件事，你绝对想象不到的。”

苏格拉底问道：“你要告诉我的这件事，用三个筛子过滤过没有？

第一个筛子叫‘真实’，第二个筛子叫‘善意’，第三个筛子叫‘重要’。”

这个学生一脸懵，无言以对。

苏格拉底接着说：“既然不知是否真实，是否善意，是否重要，又何必说呢？”

扪心自问，自己在说话前，可曾用三个筛子过滤过？

若未过滤便说出来，就可能是搬弄是非，搞不好会引来祸端。

正如古人所说：“水深流缓，人贵语迟。”

有深度、涵养高的人，懂得管好自己的嘴，善于把握说话的时机和分寸，总能收到“良言一句三冬暖”的馈赠。

与人交流，管一张克制的嘴，便能受益一生。

人们常说：人字易写不易做，心字简单却难懂。

然而，做人有三宝，时刻需谨记：善良的心、和气的脸、克制的嘴。

做人，修善良的心，待人待己，和善慈悲；

养和气的脸，以和为贵，和颜悦色；

管克制的嘴，谨慎慢言，静水流深。

愿你我用好三宝，享深厚福泽。

来源：儒风大家