人有三宝:善良的心,和气的脸,克制的嘴

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作者 | 与文为邻

人字易写不易做,心字简单却难懂。

《礼记》曰:“诚于中,形于外,故君子必慎其独也。”

人的真实德性,藏于内心、溢于言行,所以德厚之人,即便独处,也会慎重。

做人,唯有修善良的心、养和气的脸、管克制的嘴,方能涵养品性、增厚美德。

人这一生,养性修心,福气自集。

人有三宝:善良的心,和气的脸,克制的嘴

01

善良的心

萧纲说:“一善染心,万劫不朽。百灯旷照,千里通明。”

当一个善念深入内心,历经磨难也永不消失。

善念的力量就像无数灯火照耀,千里之内一片光明。

人生,是一场修行。修行的根本,是修一颗善良的心。

心变善了,品德就变得高尚,言行就会感染人,好运自然会来。

东晋名士顾荣,一次应邀赴宴,在宴席上发现烤肉的仆人脸上露出对烤肉渴求的神色。

顾荣便拿自己的那份烤肉让仆人吃,同席的人都笑他这样做有失身份。

顾荣却说:“他每天都在烤肉,怎么连烤肉的味道都不能尝呢?”

后来战乱四起,晋朝大批人渡过长江南流。

每当顾荣遇到危难,总会有一个人在左右保护着他。

顾荣十分感激,询问后得知,这个人便是那个想尝烤肉的仆人。

正如古人所说:“心存善念,必有善行;善念善行,天必佑之。”

做人,既要心存善念,又要付诸善行;有了善念善行,才会受到上天的庇佑。

善念,是无我的境界;善行,是自然而然、不求回报的本心行为;善良,是我将无我、不负良心。

人活于世,修一颗善良的心,福报最深。

02

和气的脸

《礼记》曰:“有和气者,必有愉色;有愉色者,必有婉容。”

人的内心,有和顺的气质,脸上便会和颜悦色;脸上和颜悦色,整个人的态度必定委婉柔顺。

和气与婉容,由何而来?

有位手艺人,喜好雕刻妖魔鬼怪。

一次,他照镜子时,发现自己的面容竟然变得凶恶、丑陋起来,便赶紧去寺庙求助。

方丈说:“你的病能治,但你先得雕刻一百尊观音像。”

于是,他开始忙碌起来,一边雕刻,一边研究、模仿观音的神态。

半年后,他完成了一百尊善良、慈悲的观音像,便去找方丈治病。

方丈拿出一面镜子,笑着说:“你的病,其实已经被你自己治好了。”

手艺人一照镜子,发现自己的面容正气端庄、慈祥和善,顿时大悟。

正所谓:“相由心生,境随心转。”

人的外在相貌,由心而生;人的内在情绪,随心而变。

人的心境是什么模样,脸色就是什么模样。

心若慈善,自生和气;心若和气,自有婉容。

和气的人,脸色端庄和善,魅力旷日持久。

和气,是一种智慧;婉容,是一种修行。

锐气藏于胸,和气浮于脸。

和气待人、与人为善,便能以和为贵、和气满满。

做人,养一张和气的脸,福气自然来。

人有三宝:善良的心,和气的脸,克制的嘴

03

克制的嘴

培根说:“交谈时的含蓄和得体,比口若悬河更可贵。”

深以为然。学说话是本能,只需一年;学闭嘴却是本事,需要一生。

所谓“闭嘴”,即为“慎言”,就是说话克制,谨慎慢言。

苏格拉底的一个学生对他说:“告诉你一件事,你绝对想象不到的。”

苏格拉底问道:“你要告诉我的这件事,用三个筛子过滤过没有?

第一个筛子叫‘真实’,第二个筛子叫‘善意’,第三个筛子叫‘重要’。”

这个学生一脸懵,无言以对。

苏格拉底接着说:“既然不知是否真实,是否善意,是否重要,又何必说呢?”

扪心自问,自己在说话前,可曾用三个筛子过滤过?

若未过滤便说出来,就可能是搬弄是非,搞不好会引来祸端。

正如古人所说:“水深流缓,人贵语迟。”

有深度、涵养高的人,懂得管好自己的嘴,善于把握说话的时机和分寸,总能收到“良言一句三冬暖”的馈赠。

与人交流,管一张克制的嘴,便能受益一生。

人们常说:人字易写不易做,心字简单却难懂。

然而,做人有三宝,时刻需谨记:善良的心、和气的脸、克制的嘴。

做人,修善良的心,待人待己,和善慈悲;

养和气的脸,以和为贵,和颜悦色;

管克制的嘴,谨慎慢言,静水流深。

愿你我用好三宝,享深厚福泽。

来源:儒风大家

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