01

做人，稳住了，你就赢了

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智者，稳坐钓鱼台；愚者，惶惶不可终日。

努力踮起脚尖，为了让自己显得更高，却连走路都在摇摇晃晃，随时都会跌倒；拼命炫耀自己，为了“出类拔萃”，却暴露了自己的无知，成为了别人的笑柄；喊着口号前行的人，为了超越别人，却落后于别人。

所以说，“稳”，是做人的高级智慧。

02

稳住了，你就赢了。

古人说：“太过者满则必倾，执中者平而且稳。”

一个盆子里，装满了水，就容易倾斜，需要端稳，慢慢走。

做人，就像端水一样，越满，越要稳住，否则就像洪水冲毁了堤坝，一发不可收拾。

“稳住了嘴”，才不会惹祸。“人稳不言，水深不语”，如果你随意开口说话，哪怕是一番好意，也会被人误解，容易得罪人；总是与人争执，就注定会与人结仇。

比方说，在人多的地方，你被人踩了一脚。你很生气，一开口就骂人。本来有理的事情，也因为你乱说话，把别人激怒了，引发了打斗。

一个寡言少语的人，活得很安静，也能暗中观察别人，体现了友善的态度。

“稳住了心”，才能从容自由。人之所以会炫耀自己、努力踩着别人往上爬，其根源就在“功利心”。

不管做什么事情，都想捞一笔，要给自己一个名声，从来不是“不带想法”去做的。一旦结局没有达到预期，就会很烦恼。

舍去了贪欲，带着纯粹的心，做人做事，接受任何的结果，心就沉稳了，人生就自由了。

“稳住了手”，才能手到擒来。古时候，有个卖油翁，他能够用瓢，把油一滴不剩地倒入到铜钱覆盖的瓶子里。这样的技能，让人羡慕。

卖油翁说：“无他，但手熟尔。”一辈子都在训练一个动作，自然就会有技能。

做人，不要耍手段，要用手去劳动，去学会一点什么。你的手，变得孔武有力，还很灵巧，想做什么，都能做好。

“稳住了爱情”，才能幸福美满。好的爱情，就是“少年夫妻老来伴”，如果半路上闹离婚，或者出现了第三者，都不是好事。花一辈子的时间去爱一个人，就是聪明。

“稳住了局面”，才能如愿以偿。《孙子兵法》里说：“庸者谋事，智者谋局。”那些盯着一件事的人，也仅仅是做了一件事，还不能把握事情发展的局势。也不知道，做好了这件事之后，接下来要做什么。

有一只大鸟，在河边寻找小鱼。它忽然发现，有一只河蚌在水里挪动。当河蚌张开的时候，它迅速出击，想把里面的肉，叼出来。

河蚌不是好惹的，以迅雷不及掩耳之势，夹住了大鸟的嘴。

这一切，被渔翁看在眼里。渔翁没有做声，等大鸟和河蚌都动弹不得的时候，顺手就把它们抓起来。这是一顿丰富的晚餐啊，渔翁高兴极了。

国学大师南怀瑾说：“远见抵不过现实里的短视。”

能够把结局看透的人，才是真正的赢家。

03

稳不住，一切都乱了。

说起明朝的灭亡，很多人责怪崇祯皇帝太无能。

其实，崇祯皇帝很勤劳，只是他稳不住当时的局面，根基乱了，注定以失败告终。

当年，藩镇割据很严重，在全国各地生活着30多位藩王。藩王采用了世袭制，通过几代人的努力，巩固了政权，还获得了大量的财富。

比方说，福王朱常洵，建造王府，花了28万两银子，家有土地2万多顷，还能够从地方的税负中，拿到提成，有些税负全部归他个人所有。另一方面，朝廷的俸禄，分文不少。

崇祯身边，没有贤惠的大臣可用，让他陷入了孤军奋战的境地。魏忠贤等官员，不仅不效力朝廷，还想办法扰乱朝廷。

外围的部落，对崇祯虎视眈眈，时不时发动侵袭。天灾频繁出现。

崇祯想要力挽狂澜，想了很多办法，却收效甚微。

有人这样形容他：20多岁的年纪，头发已经白了，眼角有了皱纹，穿着旧衣服，吃着粗粮。

作为皇帝，过上了比百姓更苦的日子，应该值得点赞。但时运不济，一己之力，相对于天下来说，无疑是螳臂当车。

从崇祯的命来看，一个人稳不住，和时局有关，更多的是人为因素。

稳不住身边的人，就没有左膀右臂，不管多厉害，也只能孤军奋战。失去了民心，就注定要烽烟四起。

藩王都是皇亲国戚，看似可恶，可他们又是一家人，做任何事情，都会碍于情面。家庭不和睦，导致天下大乱。

稳不住自己的阵脚，走错一步，步步皆错。崇祯每天都很忙，却没有抓住“集权、钱财”等要害。

俗话说：“一粒老鼠屎，毁掉一锅粥。”

一个家庭，有一个人稳不住，就可能导致家败；一个人，有一段时间稳不住，以后很难改变。

04

有人说：“发展中不忘稳健，稳健中不忘发展。”

当然，世上万物，都在运动。稳定是相对的，如果一直是一动不动，就变成了一潭死水，并且周围的人，会超越你。

因此，想要拥有“稳”这样的智慧，要学会相机而动，掌握两种办法——以守为攻，以攻为守。把静止和运动的智慧，结合起来用。

在人生路上，利用好身边的人和环境，脚踏实地行走，就能把成败控制在股掌之中。

从今往后，凡事要谋局，顺势而为。

古人说：“神闲气静，智深勇沉，此八字是干大事的本领。”

能够干大事的人，都是深藏不露的，言语特别少，很难敲开他的嘴。反而是那些聒噪的蝉，拼命说“知了”，真的可笑。

做人，在开口说话之前，要稳住自己，即便是众人皆知的事情，也不要张口就说，毕竟传播了一阵子之后，会有多个版本。少言少语，有利无弊。

02

真正内心沉稳的人，很少说话

01

遇事时，缓一缓，揣着明白装糊涂。

子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

做人要诚实，知道什么，就说出来，不要藏着掖着。道理很明白，但是要区别对待，要懂得假装糊涂。

《三国演义》里，曹操率军出征，不料遇到了马超这个高手，进退不得。

有一日，厨师做了一碗鸡汤。曹操大声说，鸡肋，鸡肋。

手下的大将，不知原委。唯有杨修，知道曹操欲要退兵，还泄露了“天机”。曹操大怒，治罪杨修。

哎，因为太明白了，智者杨修，吃了大亏。

反过来看郑板桥，就不一样了。他担任县令的时候，有一天早晨，去市场上体察民情。忽然，一个老妇人的哭声，吸引了他。

原来，妇人提着一篮子鸡蛋，本想卖个好价钱，却被路上的石头绊倒了，鸡蛋碎了一地。

郑板桥命令官差，把石头铐起来，带回县衙审讯。大家都说，他糊涂了，怎么可以和石头较劲呢？

对着石头，一顿拷打。郑板桥对围观的人说，一个妇人，生活不容易，理应帮帮她。

围观的人慷慨解囊，给郑板桥点赞。无形之中，也是石头开口说话了，并且是给了一个最好的答复。

糊涂的审讯，变成了好事，积了功德，这才是真正的明白。

星云大师说：“人生有两个基本点，一个是糊涂点，一个是潇洒点。”

清白的人，不乱说话，把言语用在“需要的地方”，因此他的嘴，总是管得很紧。

知道不知道，那是心中有数，不需要和盘托出。信口开河，反而会惹祸，不可取。

02

有苦时，忍一忍，不必告诉别人。

人生不如意事常八九，你要是喜欢诉苦，每天都有话要说。

如果你认真观察，就会发现，你诉苦的时候，别人都是皱着眉头的。即便你说到伤心处，哭了起来，别人也仅仅是说一些大道理，安慰你几句；可悲的是，还有人在一旁偷笑，漠视你的痛苦。

庄子说：“夏虫不可语冰，井蛙不可语海。”

不懂你的人，说什么都是废话。他没有和你一样的经历，也不懂你到底要表达什么，只能随便应和几句。

你的苦，最好是藏起来，一句都不说。习惯了这样，你的生活反而变好了，因为你一开口，就说阳光的话。

稳住自己，扛着苦难，笑着前行，比什么都好。

03

人多时，躲一躲，闹市也能隐居。

古人言：“小隐隐于野，大隐隐于市。”

在广州这座城市里，可以看到很多穿着大裤衩、廉价拖鞋的老人。你并不知道，他们也许有千万存款。不说别的，一套房子就是几十万。

富人，显得很抠门，做人很低调；那些喜欢炫耀的人，多半是穷人。

城里人，习惯了“扎堆”，不管什么事情，都要围过去，看一看，增加生活中的谈资。即便如此，总有一些人，把繁华当成“耳边风”，可以静坐一隅，安安静静读书。

把所有的精力，都沉浸在自己的世界里，身处闹市，也能感受到“无丝竹之乱耳”的快乐。

曾国藩在北京当官的时候，坐着一般官员的轿子。也不与比自己位置更低的官员计较，反而获得了好的名声，避开了同行的锋芒。

好的人生，不是一直前行，而是在一定的年纪，选择“功成身退”，像一股流水一样，往低处走，汇入大海，永远不会干涸。

04

心累时，静一静，做一个心有一片海的人。

很喜欢一句话：“做一个寡言的人，却心有一片海的人。不伤人害己，于淡泊中，平和自在。”

你的内心越宽大，越不喜欢说话。大海，从来不会炫耀自己的深度，但是没有人真正潜到大海的最深处。

不管多大的轮船，驶入了大海，就像一粒尘埃那么小。

一个很沉默的人，没有人知道他的底细，不管别人说什么，到了他的世界里，就变成了“废话”。

恶语中伤、牢骚满腹、侮辱诽谤，这些词语，如果你都能包容，证明你特别强大，练成了铜墙铁壁的功夫。

要懂得，鱼在大海里，才能自由；人在人海里，才能如鱼得水。

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《幽窗小记》里写道：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”

人生本是过客，何须那么执着？做一个内心沉稳的人，不夸夸其谈，不懈怠生命。那些浮夸的动作，都可以省去。

人生安静下来的时候，就像一汪湖水，静静地停留在低洼处，可以把周围的一切，都倒影出来——美好的，丑陋的，繁华的，安静的，都汇聚在一起，形成强大的气场。

《庄子·知北游》里有一个故事。

古时候，有一个叫“知”的人，问黄帝，什么是道？

黄帝解释了一番，但很快意识到了自己的错误。他说：“夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。”

如果你说错了，话多了，就像黄帝一样，及时悔悟自己，别继续。

从今往后，排除一切杂念，把毫无意义的话，都收回去。

低头做事，抬头看天，成绩就是最好的语言，沉默就是有力的回击。

当你越活越安静的时候，越会接近“道”，真的。

来源：浮生说梦