《箴言集》里有句话说：“深藏不露是一种卓越的才能。”

深以为然，天道忌满，人道忌全。

一个人若是过于显露锋芒，便偏离了自然道法，违背了人性常识。

真正的高手，不显山不露水，懂得守拙藏慧，从而乐于天地之间，远离是非灾祸。

不争对错，避无端是非

《道德经·第八章》中说“夫唯不争，故无尤”

有智慧的人，不争论对错，不解释自己，不评价他人。

看起来平淡无奇，不显得突出。

故而，能避开是非之事，守得清净之心。

有一天，道长带着道童，布施回来。

路经一条河流时，遇到了一位扭伤脚的妇女，急着过河。

于是，道长就背着妇人过了河。正巧被一名樵夫看到。

樵夫对道长说：“师傅，你今天犯了大忌，修行之人，怎可接触女子？”

道长听后，微微一笑说：“是贫道错了，思虑不周。”

听罢，樵夫满意的走了。

道童很是疑惑，问道：”师傅，刚才情况特殊，您是为了帮助那位妇人，为何要说自己错了呢？“

道长说：”你看那河里的水，不和岸边的泥沙争高下，所以能够清澈明静。为人不也一样吗？”

仔细想来，确实如此。

圣人说：“上善若水，水利万物而不争“。

做人应该像水一样，不和万物相争，默默无闻，才能透彻清明，生生不息。

人生在世，角度不同，难分对错；层次不同，不用争辩。

与其强争高下，不如及时放低自己。

如此，便会远离无谓的琐事，活得清明自在。

不乱分寸，忌无故之祸

《道德经·第四十四章》中讲：“甚爱必大费；多藏必厚亡”。

过度干涉，就会浪费精力；过分关注，就会走向灭亡。

无论是为人还是处事，最重要的就是分寸。

凡事过犹不及，如果一味显露自己，从而忘了身份，越了边界，只会给自己带来无尽的灾祸。

在历史上，长孙无忌官至宰相，又是唐高宗李治的舅舅。

尽心治理朝政，立下了很多功劳，深受群臣的敬重。

但他不懂得安分守己，总是过于干涉职责外的事。

选官上，介入选拔流程，提拔政见相同的官员。

政策上，替皇帝做决定，颁布各种政令。

总是以长辈自居，失去了君臣该有的界限。

后来，唐高宗忍无可忍，把他贬谪到了黔州。

最终，郁郁而终。

俗话说：“在其位，谋其职；不在其位，不谋其职。”

生而为人，每个人都在扮演自己的角色，都有各自的使命，各负其责，自然才可有序运行，社会才会稳步前行。

若是不懂得分寸，就会打破这种平衡，让自己跌入深渊。

真正厉害的人，懂得恪守本分，做好自己的事。

守好底线，不乱分寸，才是为人的大智慧。

不露锋芒，远无由之灾

《道德经》也讲“生而不有，为而不恃，功成而不居”

有本事不显露，有作为不自持，成功了不得意忘形。

始终保持谦虚谨慎，才能长久存在，不至于招惹祸端。

相传，秦朝时，有一名术士，跟随师父修行了几十年。修得了御剑之术。

临别时，师父嘱咐他，不要将自己的本领展示给别人。

他回到了家乡，乡亲们摆酒为他接风。

酒足饭饱之后，大家纷纷好奇，他学到了什么。

他一时兴起，就忘记了师父的嘱咐，表演了御剑的术法。

这件事，很快就传了出去，众人都来跟随他练习。

秦王知道了这件事，害怕此人威胁自己的统治，就秘密派人把他抓起来，处以死刑。

《菜根谭》中说：“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸。”

自然万物，高低相随，难易想成。

灵巧往往隐藏在笨拙之下，光明常常躲藏在黑暗之后。清明需要混浊的沉淀，伸展需要弯曲的准备。

真正聪明的人，明白隐藏锋芒，收敛自身。

低调做人，如此，才能行稳致远。

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《道德经.第四十五章》中说：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”

正直的人，都在屈服；智慧的人，懂得守拙；明智的人，显得木讷。

人生这场修行，不在于外在的评价，修的是内在的境界。

在人生路上：层次不同，不争对错；身份不同，不乱分寸；处境不同，不露锋芒。

如此，便能守住本心，无愧于心，行所当行。

余生，愿你我拥有大智若愚的境界。远离是非灾祸，平安顺遂一生。

王阳明先生曾说：“此心光明，亦复何言。”

修行，最难的是修心；做人，最难的是律己。

人生在世，内心光明无余，做事坦坦荡荡，不贪过分赞誉，不说他人过失，不怕别人非议，便是做人的最高境界。

不贪无故之誉

《道德经·第二十二章》中说：“不自伐故有功，不自矜故长。”

一个人不骄傲自满，才能受人尊敬；不自以为是，才能长保平安。

若是过度贪恋美名，过分贪求赞誉，只会让自己骑虎难下，陷入绝境。

相传，秦朝时有个人叫李金，是个江湖郎中，只会一些皮毛之术。

因凑巧医好过几个病人，因此被人吹捧成“活神仙”。

传得神乎其神，对此称号，他很是受用，总是得意洋洋的向他人炫耀。

就这样，一传十，十传百，一直传到了皇宫之中。

秦始皇听后，令人召他入宫，命他十日内炼制丹药。

结果可想而知，十日后一无所获，他被打入大牢，最后郁郁而终。

老话说的好：“德不配位，必有殃祸。”

万事万物都在平衡之中，当功名大于能力，地位超过德行，赞誉胜过本事时，就会招致不必要的祸端，甚至连原有的也会一并失去。

所以说，时刻认清自己，安守本位，做恰当的事，说适宜的话，才是一个人最难得的本领。

不说无心之过

《道德经·第二十三章》里讲：“希言自然，故飘风不终朝，骤雨不终日。”

风不会整天吹，雨不会一直下，人也不会总是出错。

对于他人的无心之失，保持沉默，是对他人的尊重，也是为人处事的修养。

梅兰芳和齐白石，是众所周知的好友知己。

一天，梅兰芳来拜访齐白石，齐白石正在作画，便传话让他稍等片刻。

结果一直到了深夜，还不曾前来，梅兰芳便回家了。

次日，众多好友相聚，大家纷纷调侃齐白石总是作画太专注，冷落了大家，而独梅兰芳笑笑不说话。

后来，齐白石想起了昨天之事，很是愧疚，连忙道歉。

梅兰芳毫不在意的说：“无妨，这不是你有心为之的。”

齐白石深受感动，于是两人关系更加密切起来了。

古人有言：“人非圣贤，孰能无过。”

事事总难两全，人人都有思虑不周的时候，若总看他人之过，计较他人言行，宣扬他人过错，只会让彼此走向陌路。

与人交往，重在诚心相待，不在细枝末节。

多包容，少计较，多理解，少多言，才是成年人最舒服的相处状态。

不怕无事之非

《道德经·五十八章》中说：“是以圣人方而不割，廉而不刿。”

圣明智慧的人，方正且不孤傲，正直且不伤人。

外圆内方，既有不伤人的善良，也有不怕事的格局。

从前，村里住着一位老者，邻居是一对夫妻。

两家一直为田地争执，互不来往。

一日，老者正欲渡河，就发现了岸边奄奄一息的邻居丈夫，便急忙背他回家。

不幸的是，男人失血过多，半月还未醒来。

于是，有人便猜测，两人打架导致男人跌入水中，更有甚者说，是老人故意将他推入水里的。

邻居妻子也在背地里咒骂老人，但老者皆不为所动。

一个月后，男人醒来，方才得知，原来是他自己砍柴时，不慎落入水中才冲到了下游。

众人因此羞愧不已。

古语有云：“圣人不辟诽，正身直行，众邪自息。”

谣言越说越真，是非越辩越浑。

对于不理解自己的人，多说无意。面对有意诋毁自己的人，无需解释。

其实，人生在世，良知就是最好的审判官。

做好自己，坦然面对内心良知，问心无愧，就是一个人最大的底气。

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《庄子·逍遥游》说：“举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境。”

真正高境界的人，不在赞誉中迷失，不在非议里困顿，不在他人无心出错后多言。

能够认清境况，看清自己，善待别人。

知足故不贪，安守本位，才能避祸；

德高故不说，换位思考，才能包容；

身正故不怕，忠于良知，才能无畏。

来源：国学静夜听FM