诗歌，作为中华文化的瑰宝，除了本身营造的诗意很美以外，自古以来还承载着丰富的历史信息和深邃的哲学智慧。其中，最重要的有五方面的作用，也可以说是诗歌五重理趣，既：美、刺、规、箴、诲。它们都是诗歌艺术的精髓所在，不仅丰富了诗歌表现手法，更深化了诗歌的内涵，使其成为传承与发扬中华文化的重要载体。

诗歌中的“美”

诗歌中的“美”，是对自然、人物和情感世界的赞美与歌颂。它如同一幅幅精美的画卷，将读者带入一个充满美感的艺术世界。杜甫在《望岳》中写道：“造化钟神秀，阴阳割昏晓。”他以细腻的笔触描绘了泰山的雄伟与秀丽，使读者仿佛置身于泰山之巅，感受到大自然的鬼斧神工。又如王之涣的《登鹳雀楼》中“白日依山尽，黄河入海流”一句，以雄浑的笔触展现了自然景色的壮丽之美，令人心驰神往。

诗歌中的“刺”

“刺”是诗歌对社会现实的批判与揭露。诗人通过诗歌表达对社会不公、政治腐败等现象的愤慨与不满，唤起人们的良知与正义感。白居易在《轻肥》中写到：“是岁江南旱，衢州人食人。”他以沉重的笔触揭露了当时社会的残酷与黑暗，让人们深感痛惜与反思。同样，杜甫在《自京赴奉先县咏怀五百字》中以“朱门酒肉臭，路有冻死骨”一句，尖锐地指出了社会的不公与贫富悬殊，引发人们对社会现实的深刻思考。

诗歌中的“规”

“规”是诗歌对道德规范和行为准则的推崇与强调。诗人通过赞美圣人、贤人的行为，谴责不道德的行为，引导人们树立正确的道德观念。在《诗经》的《大雅·文王》中，“文王在上，于昭于天。周虽旧邦，其命维新。”这句诗赞美了文王的道德行为，强调了道德规范的重要性。曹操的《短歌行》中“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”则以酒为媒，规劝人们珍惜时光，积极进取。

诗歌中的“箴”

“箴”是诗歌对人们行为的劝诫与提醒。诗人通过对人们行为的观察和思考，警示人们避免不良行为，追求真善美。李白的《将进酒》中“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”以黄河之水为喻，警示人们珍惜时光，勿让年华虚度。杜甫的《春望》中“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”则以春景为背景，箴言人们勿忘国难，珍惜和平。

诗歌中的“诲”

“诲”是诗歌对人们思想、道德、文化等方面的教育与启示。诗人通过诗歌传授智慧、传递知识、启迪心灵。陶渊明的《饮酒》中“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”以饮酒为引，诲言人们要淡泊名利，追求自然与和谐。李商隐的《无题》中“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”则以春蚕和蜡炬为喻，诲言人们要珍惜爱情，执着追求。

诗歌以其独特的艺术魅力和深刻的思想内涵，成为了连接历史与现实的桥梁。通过美、刺、规、箴、诲的展现，诗歌不仅传承了中华文化的优秀传统，更启迪了人们的思想，引领了社会的进步。

来源：醉是侠风骨