三千多年前,先民们一边劳动,一边唱歌,国家有采诗官,他们在田间地头,收集歌谣,后来,被孔子整理成了《诗经》。
《诗经》是中国诗词的先声。
孔子说:不读《诗》,无以言。
意思是你如果不读《诗经》,连开口说话的资格都没有。
一词一句皆从大地草木中来,带着泥土的香气,滋润着后来人,人一生一定要读一读《诗经》。
《诗经》中最美的10首诗,从爱情到人生,全是巅峰之作!
1、最纯真无邪的爱情诗:窈窕淑女,君子好逑
国风·周南·关雎
关关雎鸠,在河之洲。
窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,寤寐思服。
悠哉悠哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。
窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右芼之。
窈窕淑女,钟鼓乐之。
这是《诗经》的第一首诗,无数人奉为经典。
孔子也爱这首诗,他有一句名言:食色,性也。
在孔子看来,爱情,出自人的本能,是人性的一种自然生发。
男子爱上了一个姑娘,他想她,想得晚上睡不着,这种角度,很容易流入淫俗,可《关雎》却一直保持着清新与风雅。
女子不仅貌美,德行还美,男子期待着与她走入婚姻,所以,思念显得平和而有节制。
自《关雎》始,男男女女们大胆地表达内心的相思与爱恋,那本是人性的自然生发。
爱情,并不可耻,永远值得我们热烈追求。
2、最牵动人心的诗:所谓伊人,在水一方。
秦风·蒹葭
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晞。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之涘。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中沚。
这是一首唯美的爱情诗。
河边的芦苇苍苍,秋深露水结成霜,意中人在哪里呢?
男子抬眼看着秋水,我的意中人就在那水中央,我顺着流水去找她,却怎么也追不上,她总是离我一段距离。
爱而不得,求而不得,是爱情中的常态。在《诗经》中,却显得如此唯美。
男子不是没有做过努力,只是,不管他如何努力,始终无法跨越他们的距离。
也许两人差距太大,也许,女子对他无爱,只是这一段追寻的过程,更让人想要得到,得不到的东西,总是最美好的。
得来不易的东西,才特别可贵,特别让人沉醉。
3、最幸福的夫妻:宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。
郑风·女曰鸡鸣
女曰鸡鸣,士曰昧旦。
子兴视夜,明星有烂。
将翱将翔,弋凫与雁。
弋言加之,与子宜之。
宜言饮酒,与子偕老。
琴瑟在御,莫不静好。
知子之来之,杂佩以赠之。
知子之顺之,杂佩以问之。
知子之好之,杂佩以报之。
《诗经》是一首歌谣,也是一部古代风俗集。
《女曰鸡鸣》是一幅最美好的家庭图画。
妻子叫丈夫起床:鸡叫了,快起来干活啦。
丈夫还想多睡一会,搪塞妻子说:天还没亮,不信,你推开窗,看天上启明星还在放光芒。
妻子提高嗓音说:宿巢的鸟儿满天飞,你该去打猎了。
虽然一再催促,妻子依然温柔,丈夫还是起身了。
打回了猎物,妻子做成美味,两人分享。
宜言饮酒,与子偕老。琴瑟在御,莫不静好。这是他们幸福的生活写照。
幸福,也许不在远方,就在家人同在的每一个瞬间。
4、最感慨沧桑的诗:昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。
鹿鸣之什·采薇
采薇采薇,薇亦作止。曰归曰归,岁亦莫止。靡室靡家,猃狁之故。不遑启居,猃狁之故。
采薇采薇,薇亦柔止。曰归曰归,心亦忧止。忧心烈烈,载饥载渴。我戍未定,靡使归聘。
采薇采薇,薇亦刚止。曰归曰归,岁亦阳止。王事靡盬,不遑启处。忧心孔疚,我行不来!
彼尔维何?维常之华。彼路斯何?君子之车。戎车既驾,四牡业业。岂敢定居?一月三捷。
驾彼四牡,四牡骙骙。君子所依,小人所腓。四牡翼翼,象弭鱼服。岂不日戒?猃狁孔棘!
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏。行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!
东晋时,谢安曾问子侄:《诗经》哪一句最好?
谢玄说:昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏。
一个战士从战场归来,当年出征时,杨柳依依,今日归来,雨雪霏霏。
全诗以薇菜起兴,破土发芽,幼苗柔嫩,茎叶老硬,薇菜的生长过程,象征着时间的流逝。
漫长的从军生涯,生死堪虞的战场生活,他无数次渴望回家,还好,他是幸运的,他回来了。
雨雪霏霏,幸运归来,他应当是欢喜的,却又陷入了更深的悲伤。
人生虚耗在战场上,生命流逝,人生仿佛一场梦境。
他置身于雨雪霏霏的旷野中,无人安慰,无人知道,独自一人承受着悲伤。
没有人能逃过时间的洗礼,无论喜悦与悲伤,我们总要接受时光赠予的沧桑。
5、最清新的约会诗:静女其姝,俟我于城隅。
邶风·静女
静女其姝,俟我于城隅。
爱而不见,搔首踟蹰。
静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美。
自牧归荑,洵美且异。
匪女之为美,美人之贻。
古人是怎么约会的,你知道吗?
读《静女》就知道了。
美丽的女子在城墙角等我,我到了,她却藏起来,让我抓耳挠腮。
“爱而不见,搔首踟蹰”八个字使女子的调皮可爱跃然纸上。
女子送他一根彤管,鲜红有光彩。在郊外,女子采回了荑草送我,真好看。因为这是爱人送的,所以才美。
很多时候,我们怀疑,古时礼教森严,古人是否没有情趣。
可《静女》却打破了这种固有思想,古人也有爱情,也有趣,是啊,爱一切美好的事物,是人类的共性。
谁不想拥有一个“静女”这样的恋人呢?
生活、爱情,总归是有趣一点才有意思。
6、最慷慨激昂的诗:岂曰无衣?与子同袍。
秦风·无衣
岂曰无衣?与子同袍。
王于兴师,修我戈矛。
与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。
王于兴师,修我矛戟。
与子偕作!
岂曰无衣?与子同裳。
王于兴师,修我甲兵。
与子偕行!
秦人尚武,齐心协力保卫家园,刻到他们骨子里。战士之间共同进退的情谊,更加可贵。
谁说你没有衣服穿,我与你同穿长袍。国家有战争了,修好武器,我们同上战场。
巧妙的是,诗中运用的是反问句诗?
有人问:岂曰无衣?千万人在回答:与子同袍。
这是来自三千年前的战斗先声。每每诵读此诗,心中仿佛有一团火在燃烧,那是保卫家园的勇气,是与战友同生共死的勇气。
当战争的号角吹响,你不会害怕,因为你知道,保卫家园是责任,战友同在添勇气。
任何时候,爱国主义都是可贵的品质。
7、最感人的送别诗:瞻望弗及,泣涕如雨。
邶风·燕燕
《燕燕》,卫庄姜送归妾也。
燕燕于飞,差池其羽。
之子于归,远送于野。
瞻望弗及,泣涕如雨。
燕燕于飞,颉之颃之。
之子于归,远于将之。
瞻望弗及,伫立以泣。
燕燕于飞,下上其音。
之子于归,远送于南。
瞻望弗及,实劳我心。
仲氏任只,其心塞渊。
终温且惠,淑慎其身。
先君之思,以勖寡人。
据说,这是中国最早的送别诗。
学者评价:“‘瞻望弗及,泣涕如雨’,此真可以泣鬼神矣。”
朱熹说,这首诗的作者是中国第一位女诗人——庄姜。这是送别妾室戴妫之作。
燕子展开翅膀飞了,翅膀展开不整齐。女子要走了,庄姜送她到郊外。
戴妫已经走得很远很远了,看不到她的背影了,庄姜依然久久立在那里,哭泣不止。
“瞻望弗及,伫立以泣”的意境,此后成为送别诗的典范。
多年后,李白在黄鹤楼送别孟浩然,也曾久久伫立。
我送你离开,再也不会回来。
8、最感动人心的诗:投我以木桃,报之以琼瑶。
卫风·木瓜
投我以木瓜,报之以琼琚。
匪报也,永以为好也!
投我以木桃,报之以琼瑶。
匪报也,永以为好也!
投我以木李,报之以琼玖。
匪报也,永以为好也!
这是一首“不对等”的诗。
你送我一个木瓜,我回报你一块美玉,不是为了报答你,而是为了我俩情谊永相存。
中国人讲究礼尚往来,你送我一个物品,我要回报一个同价值的物品。
可是,在《木瓜》中,却颠覆了认知。木瓜、木桃和美玉实在不相衬,可赠送人却毫不在乎。
因为在他看来,情谊超过了一切,美玉无法衡量我们的情感。
清末陈继揆《读风臆补》:“千古交情,尽此数语。”
只要你懂我,珍重我们的情感,一切就都有意义。
真正的交情,最看重的,从来都是彼此的情意,身外之物,何足道哉。
9、最令人惊喜的诗:既见君子,云胡不喜
郑风·风雨
风雨凄凄,鸡鸣喈喈。
既见君子,云胡不夷。
风雨潇潇,鸡鸣胶胶。
既见君子,云胡不瘳。
风雨如晦,鸡鸣不已。
既见君子,云胡不喜。
孤独的人,最怕风雨交加的夜晚。
风雨交加好一会儿了,鸡叫了半天。丈夫在外,过得怎么样呢?
他有没有地方避雨,吃得好不好,过得好不好呢?真想见到他呀。
思念充盈了女子的心,突然,丈夫走到了自己面前,突然的归来,女子喜出望外,她似是脱口而出:见到你回来,我怎会不欢喜?
有一种幸福,叫心想事成。
突然的归人,自然的心想事成,化为一个“喜”字,抚慰着人的心。
人生,总有生生不息的希望和欢喜。
10、最灿烂美好的出嫁诗:桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家。
周南·桃夭
桃之夭夭,灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实。
之子于归,宜其家室。
桃之夭夭,其叶蓁蓁。
之子于归,宜其家人。
有人说,第一个把花喻人的,是真正的天才。
《桃夭》是第一个将花喻人的,可是,作者却不知名字。
桃花开得真灿烂,色彩鲜艳红如火,这位姑娘要出嫁,喜气洋洋去夫家。
先民从来看重品德,所以,夸赞女子“宜其室家”、“宜其家室”、“宜其家人”,这个“宜”字,掷地有声,简直没有一个字可以代替。
一首充满祝福的诗,一个美丽如花、美好如花的女子,带给别人对她未来生活的遐想。
喜悦、快乐,都在这里面了。
美好的生活,是所有人追逐的。
《诗经》不仅是诗,还是一幅先民生活的风俗画。
相遇、约会、劳动、思念、出征、送别、感恩、卫国……无所不包。
即使穿越千年时光,那遥远的歌声,依然动人,那里的爱情、亲情,有哀怨,也有思念,仿佛就在我们身边。
在《诗经》里,我们看到过去,在《诗经》中,我们看到了未来。
所以说,《诗经》是所有中国人不得不读的一本书。