也许是出于女性的敏感，我对“女强人”的提法总有种反感，觉得它有性别歧视的味道。女人似乎天生柔弱，一旦哪位的行为表现出强者的特性，就要像南美大陆上的珍奇动物——游猴一样，需要特别地加以标明，以示区别。否则，何以就不闻“男强人”之说呢?

“女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水”，何等的威武雄壮!秋瑾“身不入，男儿列;心却比，男儿烈”，使多少生理上的男儿黯然失色?女排数连冠，国人大哗: 男排怎么办?

老实说，凭世界之大，要找几个例子支持某个观点并不难，难的是用“一般”情况进行完全归纳推理，而历史似乎只承认“大数定理”。

据报载，去年底至今年初，全国各地的换届选举，选掉了一大批女性。最有目共睹的是，在中共中央政治局委员、候补委员中，在中华人民共和国的最高决策层中，女士们“拜拜”了。好耶?坏耶?正常耶?反常耶?各人评价不同。比如说我吧，就以为“置之窘境而后发愤”，未必不是件好事。女同胞当了多年“大熊猫”，靠着“比例政策”的保护，立于不败之地。而今，优胜劣汰的铁的规律，使特别关照的功能日渐弱化。无情的现实，“逼” 着我们女辈需要好生反省一下，现在应该怎样做女人。

去年十月二十一日，《湖南日报》刊登了岳阳市委关于向社会公开招聘六名处级干部的公告。来自省内外的三百零七名报名者中，只有一名女性，但她接到参加考试的通知后没有应考。同是该市某县，公开招聘十名科局级干部时，县妇联在全县女干部中作了充分动员，结果竟无一人报名。湖南省妇联的同志把这归结为 “女性的竞争意识弱” 。

如果仅仅是缺乏竞争意识倒也罢，还有比这更可怕的心态——

有材料说，百分之八十以上的女大学生择偶的标准是，男方的学历或学识必须高于自己。今年春节，我在大学的同窗聚会，一对伉俪，读书时两人在各自的“营垒”中都算得上佼佼者。几年下来，男的已出了三本书，评上了副教授，女的则像鲁迅笔下的吕纬甫，无聊地教着 “子曰诗云” 混日子——连这她也毫无兴趣，成天逼丈夫想法子给她换个轻松的工作，“如果能成，我就把家务事全部承包下来。” 其实，他们至今还只是两口之家。

汉代的大知识分子，最终续完《汉书》的班昭，写过一部《女诫》，开篇就主张女子生来就应低男人一等。千百年来，男人这么看女人，女人这么看女人，女人中的精英层——博学高才的女知识分子也这么看女人。套用瑞士心理学家荣格的话说就是，它简直成了储藏在集体无意识仓库中的 “原识意象”，一代一代往下传。这种“小脚意识”不扫除，女性的独立人格就确立不起来，充其量也只能是“男同志能办到的，女同志也能办到”——看似豪勇，却连参照系的选择也离不开男人。呜呼哀哉!

(1988年4月30日《人民日报》·海外版 )

【赏析】

如何做女人，怎样对待女人，这早已是老生常谈了。所以初见这题目——《我们现在怎样做女人》——心里不禁笑了一下，这不是模仿鲁迅先生的《我们现在怎样做父亲》么?然而读完全篇，心里不禁生出点嫉妒:汪义群这个女流，居然写出这等好杂文，能够看出所谓“男同志能办到的，女同志也能办到”这句至理名言，其实也还是骨子里瞧不起女人的潜意识的曝光。这个“警句”在改革开放中也还得意了十年，多少女权大师、志士仁人也常常奉它为金玉良言，然而，它今日却被一个尚未不惑的江城女杂文家提出了一个问号。

回忆起来，初见题目时，我是想掉头就走的，因为那当儿根本就看不见什么惊人的东西——作者把它藏在文章最后——然而正欲掉头时，忽见文章开头云:“也许是出于女性的敏感，我对‘女强人’的提法总有种反感，觉得它有性别歧视的味道。”出言不凡，不可轻率离开，且走近瞧瞧。嘻，南美大陆珍奇的游猴，女娲、秋瑾、大数定理，全国去年选举换掉了一大批女性、岳阳市委招考处级干部竟无一女子报名，女大学生择偶的标准，班昭的《女诫》……嗬，古今中外关于女子的正反轶闻，历历在目，耐人寻味，真个“坐看红树不知远”，“千里江陵一日还”，猛抬头，但见“集体无意识仓库中的‘原识意象’，一代一代往下传”!再定睛，“‘男同志能办到的，女同志也能办到’——看似豪勇，却连参照系的选择也离不开男人。呜呼哀哉!”真是惊人的空谷足音，真是举重若轻的巧破障眼法的绝妙手段。

大江东去，始于叮咚清泉;千曲百回，方引人入胜;到得终点，却又磅礴入海，壮思逸飞。《我们现在怎样做女人》何以会使人产生如此美感?这个谜底恐怕还得再请高手来解。