引言
关于道教的创始人,从神话角度看,是大名鼎鼎的太上老君。从正史现实角度看,则是东汉末年,创建五斗米道的张道陵。无论怎么说,道教存在华夏上千年的时间,无论是从思想、经济、军事上都产生了极为深远的影响。
在这个“全世界都在学中国话”的时代里,为什么道教没有像佛教一样,成为世界三大宗教之一?明明道教是我国存在时间最长的教派,影响力为何与佛教,差距如此之大?看看网友们对这个问题的看法,你就会知道,道教能有现在的规模,就已经是奇迹了。
一、网友们是咋说的?
既然提到了网友的说法,咱们就参考参考。第一个说法:想要学道教,文化程度要跟上,解读文言文的技能,是学习道教文化的必备技巧。除此之外,道教从科学角度去看,还囊括了化学、物理、术数、天文、地理等方面的知识,其学识类型复杂,若无慧根,无法修炼。
第二个说法:道教和其他宗教,在行为方式上有所不同。佛教的想法是,让你放下屠刀,立地成佛,一切怒火都是由你自己的内心而起,这是不对的。基督教是情绪控制不住之后,要去选择忏悔,神会原谅你的。道教的想法就是,有火就发,有气就撒,别委屈了自己!
(武当山宫观)
这个世界上一切事件并不是注定的,“我命由我不由天”才是道教的行为宗旨。不要把所有的罪责都怪在自己身上,我们修道这么多年,就是为了当个受气包?气坏了身体,命都没了,那还修行个屁。
第三个说法:如今想要进入到名声响亮的道教门派,要求太高。去武当山出家,竟然要985毕业才行。这放在现代,对于一个普通人而言,并不是一件容易得事情。更何况从985毕业,在社会上是有希望挑选一个很好的工作,何必来武当山当道士?
还有的网友说,道教讲究的就是随性,你爱信不信,不信老子也懒得劝你。我所做的所有事情,都是为了我自己,为了我的门派。什么佛教、基督教、印度教,不过都是统治阶级用精神控制百姓的虚伪思想罢了。这一点道教的处理方式就很激进了,这一点我们后面再说。
(崂山道士习武)
二、统治阶级角度看问题
抛开那些“幽默”色彩,冷静总结网友们的说法,看上去道教无法在国际上传播主要有以下几点原因。第一,对文化水准的要求太高,现代对学历的要求太高,修行的难度太大。
对比佛教、基督教、天主教等宗教,道教是“销售能力”最差的存在,想加入,我们也不一定带你玩儿,不加入,那就滚蛋,没人求着你来。
统治阶级因为政治需求,对宗教的选择产生了不同程度的青睐。从华夏历史去看,佛教的规模比起道教庞大无比,和统治阶级的选择有很大的关系。
前两点很好理解,我们这一段主要讲第三点。我国历史上,发生过多次宗教起义事件,其中的大多数,都和道教有密切关系。比较典型的就有东汉末年张角率领的黄巾起义,这一点和东汉末年张道陵作为道教创始人有冲突。
(黄巾起义插画)
很多古代学者认为,张角发起黄巾起义创建的太平教,很有可能是张道陵创建五斗米道的前身。如果按照老子是道教创始人的说法(老子的《道德经》被道教奉为无上神作),那么汉光武帝建立东汉之初,南岳潜山一带的南岳大师李广,也曾带领百姓造反。
东汉末年时期,第三代天师张鲁,更是完成了对汉中地区的割据,在地盘内传播五斗米道。
类似于这样的事情,在之后的各个朝代,时有发生。
可以说道教最初,是一个相对暴力的宗教,老子可不是历史书上儒雅的老人,而是一位猛男。讲究的就是自我修行,你待我以礼,我待你以诚,你待我不利,我揍你丫的。
(天师张鲁石像)
皇帝的眼中,重要的是自己的皇位,道教的眼中,重要的是人与自然的交流,心怀的是天下。哪怕你是皇帝老儿,要是对百姓不利,让我不开心了,我就带人起义!元朝末年兴起,一直到清朝末年一直都存在的白莲教,也是融合了道教的这部分“暴力思想”。
所以从统治阶级的角度去看,你是希望国家的国民,哪怕日子过得苦,也要烧香拜佛告诉佛祖,这是自己的报应,不会怪罪皇帝的百姓?还是动不动就听一群道士的鼓动,带着农具和一身热血,就跟着起义的百姓?
三、道教是伟大的宗教
也许道教的存在,存在诸多暴力色彩,但其核心,是清静无为、自然和谐。这里的无为,并不是无所作为,而是顺从本心,顺其自然。道士控制自己的情绪,但是在大是大非面前,该出手时就要出手。
李圆通道长,早年在民国军阀林立的时候从军,但因为厌倦了军阀统治,决定遁入玄门。在卢沟桥事变后,毅然决然的带领道馆中的徒弟,投入到看抗日战争战争中。拯救了无数伤员,狼牙山五壮士中的副班长葛振林,战士宋学义,就是被他所救。
来自山东的田信良道士,在如君占领东山省后,下山组织民间武装,与日本人打起了游击战。最终被汉奸出卖,被日军折磨多日,最终在唱完一首《满江红》中,壮烈牺牲。
茅山道士黎遇航,在1938年加入抗日队伍,同年茅山乾元观被日军攻陷,他的师兄弟都惨烈战死。在未来的时间里,他将自己所有的经历,都投入到了抗日战争中。
这就是道教,门槛高,学识杂且专业,带有暴力色彩,但却十分有原则。道教中的名门正派,在国内享有盛誉,至于为什么没有在国际上出名,和道教的“高冷”,统治阶级的忌惮,以及语言方面的冲突,有直接关系。
说到这里,我想问一句:道教真的没有国际影响力嘛?好像也不是。如今在TikToK中,有很多外国网友都在搜索老子和道教,对道教文化展现出了极致的兴趣。我国的道士行列中,也有一些外国人加入。要说影响力,确实没有佛教高,但并不代表影响力不存在。
无论如何,道教都是我国历史最为悠远,也是最适合“中国人民体质”的宗教,是华夏文化中不可割舍的“根”!
参考资料:
方诗铭.黄巾起义的一个道教史的考察[J].史林,1997,(02):26-34+62.
尹育政.抗日战争中的道士[J].中国宗教,1995,(02):27.
来源:定兴卧龙书院
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