澄清历史谣言，还原真实的郭沫若

郭沫若是中国现代文学、史学、考古学等多个领域的巨匠，在当代文学史与世界文化史上均占有举足轻重的地位。他涉猎的领域，皆成一代宗师，堪称天纵奇才。然而，几十年来，一些不实谣言始终围绕着他。事实上，这些谣言多基于对历史的歪曲与捏造，其背后更暗含对革命先辈的抹黑。本文将逐一澄清这些谣言，还原一个顶天立地的郭沫若。

一、关于 “鲁迅骂郭沫若‘远看是条狗，近看郭沫若’” 的谣言

这一说法完全是对鲁迅的栽赃与对郭沫若的诋毁。历史真相是：

鲁迅与郭沫若从未谋面，何来 “远看近看” 之说？

鲁迅生前已多次辟谣。1926 年，就有无耻文人捏造鲁迅骂郭沫若，鲁迅在《致许广平书信集》中明确指出：“长虹在《狂飙》第五期上捏造了许多会话（如说我骂郭沫若之类）”，直接否认此类谣言。

鲁迅致许广平的信，亲自辟谣没有骂过郭沫若

鲁迅与郭沫若的核心目标一致。鲁迅在《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》中写道：“我和郭沫若、茅盾两位…… 大战斗却都为着同一的目标，决不日夜记着个人的恩怨”，并称赞郭沫若关于 “国防文艺” 的观点，可见二人实为革命战友。

所谓 “鲁迅骂郭沫若” 的谣言，是别有用心者借鲁迅之名挑拨离间，早已被历史文献证伪。

上海文艺之一瞥

二、关于 “郭沫若对于立忱始乱终弃致其自杀” 的谣言

此说源于台湾作家谢冰莹 1984 年的虚构，完全违背历史事实：

于立忱与郭沫若的关系是纯洁的革命情谊。于立忱（于立群之姐）曾钟情于郭沫若，但郭沫若并未接受其感情，二人往来光明正大，于立忱甚至常到郭沫若与安娜家中做客。

谣言时间线完全矛盾。于立忱 1937 年自杀，若真如谢冰莹所言 “于立忱临终托其申冤”，为何在解放前（彼时无数人欲攻击郭沫若）及谢冰莹定居台湾后数十年间，从未有人提及？显然是后期捏造。

于立忱自杀的真实原因：一是对国家前途的绝望；二是误信郭沫若在日本 “被害” 的谣言，身心俱疲，留下绝命书 “如此家国，如此社会，如此自身，无能为力矣！” 所谓 “因怀孕被抛弃”，是对烈士的亵渎。

三、关于 “鲁迅骂郭沫若‘才子 + 流氓’” 的谣言

此说系对鲁迅文章的断章取义：

鲁迅从未单独指责郭沫若。鲁迅在《上海文艺之一瞥》中提到的 “才子 + 流氓”，是针对创造社部分成员的文风，批判其 “以群体攻击个体” 的论争方式，并非指向郭沫若个人，更与私生活无关。

胡适博士不愧是日本帝国主义的军师

论争背景是文艺理念分歧。创造社与鲁迅的论争，源于对 “翻译与创作”“革命文学定义” 的不同理解，属于正常的文艺探讨。鲁迅曾明确表示，与郭沫若、茅盾的 “笔墨相讥”，皆为 “同一目标”（推动新文艺发展），绝非个人恩怨。

四、关于 “郭沫若抛弃安娜、不辞而别” 的谣言

此说完全无视历史背景，是对民族大义的曲解：

回国是为抗战，实属迫不得已。1937 年卢沟桥事变后，郭沫若顶着国民政府通缉令，在日本军警严密监视下，化名 “杨伯勉” 秘密回国参战。所谓 “不辞而别”，是为躲避日军阻挠，绝非 “绝情”。

郭沫若与安娜的深情从未断裂。回国后，郭沫若多次写诗缅怀安娜（如《遥寄安娜》），痛斥战争对家庭的拆散。安娜后改名为 “郭安娜”，加入中国国籍，临终前将全部积蓄捐给中国，用行动证明了对郭沫若的理解与支持。

对比可见其风骨。同期，部分文人或留居敌国、或鼓吹妥协，而郭沫若毅然回国投身抗战，实为民族英雄之举。

五、关于 “郭沫若写《毛主席赛过我亲爷爷》” 的谣言

此说纯属无中生有：

无任何文献依据。所谓 “原文” 被指出自《郭沫若文选》第 12 卷，但经查证，解放前的《郭沫若文选》仅 80 页，1992 年版也仅 487 页，均无此内容。且 1936 年前毛泽东尚未成为党的核心，不可能出现 “天安门挂画像” 等描述，显系后人编造。

造谣动机险恶。此类谣言试图通过抹黑郭沫若，间接诋毁毛泽东，违背历史事实与人民情感。正如《傅雷家书》所言，毛泽东是 “为人民谋幸福的大救星”，这是历史与人民的共识。

六、关于 “郭沫若主张挖定陵” 的谣言

此说混淆责任，实为吴晗主导：

定陵发掘的推动者是吴晗。1955 年，时任北京市副市长的吴晗（明史专家）提议发掘明陵，获批准后成立 “长陵发掘委员会”，成员中并无郭沫若。后因长陵发掘难度大，改为试掘定陵，郭沫若仅在 1957 年（试掘一年后）被增补为委员，并非主导者。

发掘初衷是考古研究。当时发掘旨在考证明史、保护文物，过程极为慎重（试掘达一年），文物保护工作亦较为完善。将定陵发掘的争议归咎于郭沫若，实为转移焦点的抹黑。

七、关于 “郭沫若没有风骨、是墙头草” 的谣言

此说完全颠倒黑白：

郭沫若的风骨体现在民族大义上。北伐时期，他以中将身份参与革命；抗战时期，他创办《救亡日报》，亲赴淞沪会战前线劳军，用《屈原》等历史剧鼓舞抗战士气；解放战争时期，他始终站在人民立场，推动新文艺发展。

服气毛泽东是基于信仰与认同。经历过国难的郭沫若，深知毛泽东为中国革命与人民解放作出的伟大贡献，其认同是发自内心的敬佩，绝非 “盲从”。正如梁漱溟所言，毛泽东 “创造新中国，实在了不起”，这是历经沧桑的知识分子的共识。

结语

郭沫若的一生，是为国家、为民族、为文化奋斗的一生。他在文学、史学、考古学等领域的成就，经得起历史检验；他的民族气节与革命情怀，更值得后人敬仰。那些围绕他的谣言，或源于文艺论争的曲解，或源于政治偏见的抹黑，但终究掩盖不了历史真相。

还原真实的郭沫若，不仅是对一位大师的尊重，更是对历史正义的捍卫。正如鲁迅与郭沫若虽有论争却始终 “为同一目标”，今天的我们，更应摒弃偏见，从历史事实出发，铭记那些为民族复兴付出心血的先辈。

延申资料：谢冰莹人物故事：

她是备受尊敬的女兵作家，入台后性格大变，污蔑郭沫若致晚节不保

1929年，上海春潮书局推出了一本名为《从军日记》的书籍，刚一出版便迅速吸引了大量读者的关注。这本《从军日记》，顾名思义，是一名女性兵士在从军期间所写的日记。然而，吸引读者的不仅是其生动的内容，更重要的是，这本日记的作者是一位女性军人，这为她的故事增添了别样的魅力。

作者谢冰莹，凭借她作为女兵的独特身份，迅速引起了公众的注意。她的故事不仅为许多人所熟知，而且她的名字与冰心（谢婉莹）极为相似，许多人常常把她们混淆，甚至误以为她们是亲姐妹。事实上，两位作家并无任何血缘关系，而她们的首次见面发生在1943年春季。

谢冰莹出生在湖南，自小便展现出强烈的反抗精神。她的母亲严禁她读书，然而谢冰莹却通过三天不吃饭来表达自己的抗议。最终，她考入了女校，接触到了一些新思想，并毅然决定放下耳环、解开束缚，追求属于女性的自由。这些行为在当时的社会环境下无疑是颠覆传统的，母亲为此哭得伤心欲绝，但谢冰莹坚持自己的选择，勇敢地走上了追求自由的道路。

谢冰莹是一个对世界充满好奇的人，她对文学怀有浓厚的兴趣。她崇拜莫泊桑、左拉和托尔斯泰等文学巨匠，每天都坚持写日记，创作散文和新诗，逐渐打下了扎实的写作基础。在中学二年级时，她的第一篇小说《刹那的印象》被《大公报》刊登，虽然这篇作品并未引起太大反响，但它标志着谢冰莹正式踏上了文学创作的道路。

1926年，年仅20岁的谢冰莹做出了人生的重要决定，她报名参加了中央军校，成为一名训练严格的女兵，准备参与西征的战斗。尽管她完全可以选择过上安稳的生活，但她毅然走上了革命的前线，不为其他，只因她对革命的信仰与决心。

1927年，西征战役开始。此时，谢冰莹暂时放下了作为女性的身份，每天与部队同行，行军八九十里，渴了喝雨水，困了就睡在门板上。尽管艰难困苦，她依然坚持记录下每一天的经历，这便是《从军日记》诞生的根源。

《从军日记》面世后，广受好评，谢冰莹的文学生涯由此拉开帷幕。然而，随着大革命的失败，谢冰莹不得不回到了家乡。当她的母亲得知她瞒着自己参军时，立即将她禁锢在家里，强迫她尽快嫁人。谢冰莹坚决反抗，最终在朋友的帮助下逃脱束缚，前往长沙寻找新的生活。

初到长沙，谢冰莹没有稳定的收入来源，生活困苦。为了谋生，她做过各种工作：当工人、做丫头、拖地板、倒马桶等。她尝尽了生活的艰辛，直到她积攒了一些钱，考入了北平女师大。为了生计，她一边上学，一边教书和写作。

在北平，谢冰莹焕发出青春的光彩，积极参与左翼文艺运动，成为了北方左联的发起人之一，并参与了多次进步戏剧公演，还主编过妇女月刊。正因为她的进步思想，谢冰莹成为了国民党反动派的眼中钉。为了躲避追捕，她决定放弃一切，南下流浪。

接下来，谢冰莹的生活充满了辗转，她先后在上海、长沙等地生活过，生活的重压使她常常独自流泪。在这段艰难岁月里，她创作了《一个女兵的自传》，这本书后来获得了极大的成功。

1935年，谢冰莹决定赴日本留学，这段时间，她结识了挚友于立忱。于立忱也是一位坚强的女性，早年因家境贫困，立志通过努力改变自己的命运。她未成年时便修完了高中的全部课程，并考入了北平女子师范。九一八事变爆发后，于立忱积极参与抗议活动，并最终被学校开除。她没有气馁，而是继续为社会做贡献，成为了《大公报》的妇女版主编。

由于相似的性格和背景，谢冰莹和于立忱很快成了知己。可惜的是，1937年于立忱回国后不久便去世了，谢冰莹深感痛心，并在《妇女杂志》上发表了悼文《痛心》。在这篇文章中，她提到了曾经一起去医院看望因盲肠炎住院的于立忱的情景。然而，年老时，谢冰莹却完全否定了这一回忆，引发了不少风波。

回到国内后的谢冰莹并未过上安稳的生活，她因长期生病而被迫到南岳衡山休养。随后，卢沟桥事变爆发，她带病返回长沙，组织了妇女战地服务团，并参与了抗日战争。她纵横长江南北，积极为祖国出力。此时，她出版了许多作品，声名也越来越大。

抗日战争胜利后，谢冰莹的生活逐渐平静。1948年，她应聘到台湾师范大学教书，并最终定居在台湾。随着新中国成立，大陆与台湾关系愈发紧张，谢冰莹的生活逐渐鲜为人知。

直到1980年代，谢冰莹重新回到了公众视野。这一次，她并没有得到热烈的欢迎，反而遭遇了大量的质疑。1984年，她在台湾《联合报》上发表文章，指控郭沫若是导致于立忱去世的罪魁祸首。她声称，郭沫若在日本纠缠了于立忱三年，甚至使她怀孕，之后又冷漠地要求她打掉孩子。这篇文章虽未引起太大的反响，但随着互联网的普及，这一指控被越来越多的人知道，并在网络上引发了各种版本的故事。

然而，2010年，复旦大学出版社出版的《郭沫若家世》一书澄清了这一传言，书中详细披露了于立群的死因，并指出她并非因姐姐的死而自杀。此外，权威资料也表明，郭沫若与于立忱在日本仅是普通朋友，郭沫若还曾在于立忱去世后写诗悼念她。至于于立忱自缢的原因，专家普遍认为她是患上了严重的抑郁症。

这些澄清证明，谢冰莹在1984年写的文章并无事实依据。一些人分析认为，谢冰莹在长期的台湾生活中，思想发生了变化，已不再是那个曾经的“女兵”。

来源：红色文化网，用图说史

原作者：无为李爷，经本站优化整理