“五魁首”和“八匹马”,这种在我们行划拳酒令中非常熟悉的词语,其实也蕴藏着古人向往美好生活的寓意。
喝酒这个事情,如果独饮,难免有些闷气和无聊,所以,对饮以及“众乐乐”的喝酒方式就随之出现。而为了尽兴,就有了形式多样的“助酒”方式,比如说“行酒令”。
行酒令最为古老的形式,应当是春秋时期的“投壶”。其玩法是在空地置一空壶,喝酒之人以竹签投掷,入者为赢,未入者则输,输的人就要罚酒。
再到后来的魏晋时期,文人雅士喜爱纵情山水,饮酒作乐,就有了所谓的“流觞曲水”。
而酒令发展到唐代,就更加丰富多样了。除了上述几种酒令外,又衍生出更加适合普通人的酒令。像今日我们常玩的“猜有无”在唐代时就已经出现,叫做“藏钩”或者“送钩”,由甲方将小钩藏在手中或者手外,握成拳状让对方猜有没有,这种方式简单易学,深受广大爱酒群众的喜欢。
在这其中,最为简单和流行的,当属划拳酒令。
划拳酒令又称作“拇战”和“招手令”,其中由“拳词”和“手势语”组成,规则十分简单。两人对面而坐,称之为“对门”,双方一边高喊拳词,一面同时伸出手指,以二人伸出的手指头数多少相加得和,谁喊对了,就为赢家,输家一方就要被罚喝酒。
而“五魁首”和“八匹马”这类的词令,就是在划拳时所喊出的词语,可别小看这随口而出的词语,这里面蕴含着深厚的文化底蕴,流传了上千年。
除了“五魁首”和“八匹马”之外,完整的酒令为:一心敬、哥俩好、三星照、四季财、五魁首、六六顺、七个巧、八匹马、九常有、十全到。
先说五魁首,五魁首是“五经魁首”的简称,在隋朝建立科举制后,实行以科举取士,这种制度一直延续到清末。在考试内容中,儒家五经占据了主要地位,这五经分别是《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。乡试每一经取得第一名的,称之为“经魁”,而每一科的前五名,则是由这取得五经中每一经的“经魁”组成,因此就成为“五经魁首”,民间俗称“五魁首”。
所以,在喝酒行酒令时,说出五魁首,就是祝愿对方能够金榜题名,飞黄腾达的寓意。
再说“八匹马”,为什么是八匹马呢?这和周穆王有关。相传,周穆王有八匹神马,俗称八骏,每一匹都身怀绝技。这八匹骏马为周穆王拉车,国画大师徐悲鸿最著名的八骏图,就取自这八骏。
行酒令时喊出八匹马就是说这八骏,寓意是希望对方能够拥有这帝王座驾,说白了,就是希望对方飞黄腾达的意思。而诸如其他的几个酒令,每一句都是蕴含着美好祝愿之意,
“一心敬”,就出自杜甫的“与人一心成大功”。
“哥俩好”则是兄弟情深。
“三星照”,也有地方叫“三阳开泰”,都是与三有关的吉祥话。
“四季财”寓意四季发财。
“六六顺”,很多人认为是祝愿顺利的意思,除此之外,六六顺还有一个典故,就是出自《左转》中君仪、臣行、父慈、子孝、兄友、弟恭这六顺,但久而久之,演变成了祝愿万事顺利的意思。
“七个巧”,七是一个巧数,意通“乞巧节”。
“九常有”,九在中国文化中有很重要的地位,九九归一,九五至尊,古代的九州等等,都和九有关系。同时,九读音通“久”,所以九常有就是祝愿对方长长久久之意。
“十全到”,十象征着圆满,寓意十全十美。用十结尾,就是对一到九这些祝福的一个总结。
除了以上这种一到十的划拳行酒令之外,还有一种将五个手指分为金木水火土五行的方式,叫做“五行拳”,都是为了喝酒助兴产生的行酒方式。
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