没来由此去经年，总把新人换旧颜。江山父老能容我，不使人间造孽钱。

没错，这就是郭德纲的经典定场诗之一，其中“不使人间造孽钱”出自他曾扮演过的一个角色——唐伯虎。

“不使人间造孽钱”一句出自唐伯虎的《言志》，原诗如下：

《言志》

明·唐寅

不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。

闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。

这首诗平铺直述，开门见山，从题目就可以看出来此诗主要是抒发诗人淡泊名利、热爱生活但不随波逐流、洁身自好的志向。

很多人了解到的唐伯虎都是才子风流这类的，但实际上唐伯虎的中晚年生活是很窘迫的，他要依靠朋友接济才能生活。而且在嘉靖二年十二月二日，他就病逝了，去世时才五十四岁。

唐伯虎于明孝宗弘治十一年（公元1498年）考中解元，次年春天进京赶考，途中因参与泄题事件，被皇帝革去功名，案情查实后，被安排去浙江做一名小吏，唐伯虎表示“士可杀，不可辱”，断然予以拒绝回家。

就是这次“科场舞弊案”让他丧失了科场取仕之心，游荡江湖，埋没于诗画之间。而迫于生计，唐伯虎不得不靠卖书画诗文来维持生计。于是在唐伯虎后半生二十余年时光，虽然功名未就，但自适的志趣，卖书画为生的生活方式，给他带来了人格的独立，也让他有感做此诗向世人言志。

“不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。”连用四个不字表明诗人在摒弃功名利禄之后的有所不为。即不修道、不修佛、不经商、不务农。

但在这里，他“不修道、不修佛、不经商、不务农”，并不是说他觉得这四个职业挣来的是造孽钱，而是认为每个人都有自己的追求，那他的追求是什么呢？

他的追求便是“闲来写就青山卖，不使人间造孽钱。”是做自己感兴趣的事，凭自己的能力挣钱，不使用搜刮民脂民膏、来路不明的“造孽钱”。

所以此诗不仅表明唐寅自命清高的处世态度，也反映出他那放荡不羁的性格。

在绘画上唐伯虎与沈周、文徵明、仇英并称“吴门四家”，又称“明四家”。在诗文上，与祝允明、文徵明、徐祯卿并称“吴中四才子”。

唐伯虎不慕荣华，不耻贫贱，以鬻文卖画为生，提倡以自食其力为荣。

“不使人间造孽钱”应该是每一个自食其力的人都有的豪言壮语！同时也应该是每个人安身立命最基本的行为准则。君子爱财，取之有道！