今天跟大家讲一本仅仅只有170页的小书，一本从未出版的回忆录，叫《微虫世界》，这本书写于光绪年间，写好之后，也只是在作者亲朋好友之间传阅。书上署名作者为：张大野，这个名字很可能不是作者的原名。作者在40岁的年龄去记录自己七岁那年的事。

张大野于1854年1月出生于绍兴一个官僚之家，他的父亲是江苏省的一中级官吏。当时正值太平天国时期，年仅七岁的张大野亲眼目睹了当时的兵荒马乱、血腥杀戮，以至于多年之后，他仍不能忘怀，遂用笔记录下了自己曾经的所见所闻。

这本书为什么叫《微虫世界》呢？很显然，张大野把自己比作为微虫，他用自己的耳朵去听这个大千世界。

现在，我们就走进这本《微虫世界》，走进这本哀伤、祭奠与追忆之书。

旧社会饥荒，人们吃树皮

01

1861年的冬天，太平军打过来了，作者和母亲以及一些族人不敢在绍兴城居住了，就到城外的一个村庄躲避。城中的孟医士，他带着妻儿也到此逃难。

一天，有太平军经过，他们刚刚藏好，天下着大雨，孟医士三岁的儿子开始大哭。旁边有一个老妪，一直在拿着念珠诵读佛号，见孩子大哭，认为肯定会招来太平军，十分不满。孟医士将自己的儿子“手自裂杀之”，肠胃和着血水流了一地，一片狼藉。

这里的“手自裂杀之”不知道用的什么办法，难道用手把小孩强行掰开，还是用的利刃，不可深究，越深究越觉得残忍。

这里同样是极大的反差。诵读佛经的老妪是最为可恨之人，杀三岁儿子的却是父亲，不免让人唏嘘。

有孟先生者，城中之医士也，亦携其妻及三岁儿至。一日方共伏，天雨，儿大啼，有持念珠诵佛号之老妪恶之，以为必致贼，且诵且喃喃，先生乃手自裂杀之。余庶祖母夺救不得，骇痛哭失声。余时幼，都不知其何故，第见肠胃狼藉血流离，相惊惨股栗而已。

02

书中讲到了一个故事，冯氏兄弟中的哥哥参加了太平军，他为官军所杀，头被挂在了一个杆子上示众。冯家的弟弟晚上就要去把这个人头偷出来，作者就跟着他一起去，他们成功了。冯家这个弟弟把哥哥的人头抱在怀里，一边痛哭一边舔着哥哥的头，年仅几岁的作者见状，也同样大哭，但不知道自己为什么要哭，作者写道：“余亦不知涕泪之何从也！”

悲不知从何而起，但流泪而已。

作者又写道：骨肉生死之际，感人深也。

03

作者还写到了捻军，他们的行为可谓骇人听闻。

他们为炼自己的胆量，就把人捉去，倒吊在树间，将人刺穿，然后喝他们的血。又把人的肚子剖开，把内脏挖出来，在里面装上草豆之后，做成一个人肉马槽，用来喂马，他们把这个称为“肉槽”。

捻逆大股鼠蹿入关陇，与回逆合，故回逆尤炽，杀戮之酷所不忍闻。谓捉人去，往往倒悬之树间，刺股而饮其血，以为非此则胆不壮。刳人腹，实草豆其中以饲马，谓之“肉槽”。

04

就是在战乱中的这份人性，才让人有了一丝稍稍的温暖。

作者又讲了一件事情，他见一妇与自己的太平军情夫调情。

妇对一太平军说：董二，你这个负心贼。

被叫董二的太平军很奇怪，问她为什么说。

妇又开始调笑他。

董二拔出刀。

妇笑着说：来杀我一下试试。

话还没说完，董二就砍断了她一只手臂。这时，在旁边的一些太平军都哈哈哈大笑起来。

董二又扯去此妇的衣服，露乳，用刀割下，丢弃刀一边，大笑而去。

仅有几岁的张大野，不知道哪来的胆子，竟然跑过去看被割下来的乳，看见上面流出来了淡红色的血，乳的里面的肉像石榴子一样遍布其中。胆大的作者用用两三个手指头夹起来看，单间里面的肉还在突突的跳，吓得他赶紧返回了家。

余视其乳，但见血流离又淡红色，类石榴子者满其中，试拈而观之，若突突跳不止，乃狂怖而返焉。

这件事并没有像史书一样写屠城，写河水为之不流之类。而是写了一个女子，与自己的情夫打情骂俏，这本是小事，却因此突遭杀戮，此等强烈的反差，才真的让人恐惧。而通篇都是笑，女子开始笑，董二也笑，围观者同样在笑，就在这笑声中一条人命就没了，这才让人毛骨悚然。

05

人的习性，会根据环境的变化而发生转变。战乱开始的时候，贼人杀人的时候，无人敢看。后来见多了，贼人杀人的时候就如同杀猪羊一般，再也不觉得奇怪和害怕了。到了短毛（不是太平军，也就是强盗）来的时候，用刀剖孕妇的肚子，很多人跑去看。

当时烟火绝，人迹绝，狗没有吃的，也不知道去哪里，就选择吃路边的死尸。狗吃了之后，毛长体壮，眼睛变红，遇到活人也前来咬杀，勇猛如狼一般，人们都惊呼这是熊，其实它们是长期吃人肉的狗。

人之性也，习于善则善，习于恶则恶，信然也。当乱之初起，人莫不相顾者，既习见贼之所为，乃始渐变。磨刀霍霍杀人如猪羊，不为怪也。积而至于短毛之起，乃至，剖孕妇而视焉。惟狗亦然，烟火萧条，人踪断绝，既无所得食，茫然不归，乃择死人而大嚼，毛毿毵益肥，目睛皆作赤色。搏人而噬，猛若虎狼，人惊曰“熊”，其实皆狗也。

呜呼乱哉，大乱之后必有疾疫，秽气欲蒸，粹为所中，而死其甚者也。积尸水中，人汲而食余毒，所结发为疮疥

06

诸暨山中一条叫“阴司街”的，山路尽头有一座庙宇，人称十灵庙，因为里面供着地狱十阎王，里面有一个无常鬼的塑像，塑像手里握一个铁套，用来套人颈。一天，作者和一群孩子在这里玩耍，在庙里看见了一具被太平军所杀的尸体。几个孩子就把尸体举起来，想把尸体的头放进无常鬼雕塑手里的套子里面。好不容易放进去之后，因为尸体太重，倒了下来，也连带着把无常鬼雕塑也带倒了。一群孩子们大笑起来，打起了尸体的屁股。

这一段惊悚的描述，孩子们为何不怕尸体？肯定是习以为常了，见过太多，见怪不怪了。而顽劣的孩童们，自然是天真无邪的，他们不懂得尸体背后的血腥，只觉得这一切很好玩，让人看后，五味杂陈。

庙像雕塑彩画极奇丽。有无常鬼，手握铁练套人颈，始骇而终习焉。一日，试从群儿往，见有贼所杀者一尸在其傍，因共举使立，而以练套焉。尸重，仰而倒，鬼亦随仆，乃大笑而挞其股，顽劣哉！初亦不自知其何以不惧也。

后记：附上原书的序

来源：无心境