菩萨蛮·大柏地
一九三三年夏
赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？
雨后复斜阳，关山阵阵苍。
当年鏖战急，弹洞前村壁。
装点此关山，今朝更好看。
【注 释】
〔大柏地〕在江西省瑞金县城北60里。1929年1月，毛泽东和朱德率领红军由井冈山向赣南进军。2月10日（正值春节）至11日，在大柏地击败尾追的国民党赣军刘士毅部，歼敌近两个团，俘敌团长以下800余人，并缴获了大批武器。这是毛泽东和朱德率领的红军部队离开井冈山后打的第一个大胜仗。这首词是作者1933年重过大柏地时所作，当时他已被调离军事领导职务，专任政府工作。
〔彩练〕彩色的丝绸，比喻虹。
〔雨后复斜阳〕化用唐温庭筠《菩萨蛮》词“雨后却斜阳”句。
〔关山阵阵苍〕关山，指大柏地周围险要的群山和隘口，是当时的战场。阵阵苍，是说在雨后时现时隐的斜阳照耀下，关山出现一阵一阵苍翠的颜色。现已因本词将大柏地的山改名为关山。
〔鏖（áo熬）战〕激烈的战斗。
〔前村〕前面的村子，指杏坑，现已因本词改名为前村。
〔洞〕射穿，作动词用。
【考 辨】
这首词作者留有手迹一件，无标题，也无落款。
作者写此词的心情，见于他1958年在《清平乐·会昌》“踏遍青山人未老”注中所说：“一九三四年，形势危急，准备长征，心情又是郁闷的。这一首《清平乐》，如前面那首《菩萨蛮》一样，表露了同一的心境。”此词作于1933年夏他重过大柏地时，当时他已被调离军事领导岗位，专任政府工作，心情是复杂的。旧地重来，回忆起1929年他和朱德率领红军由井冈山向赣南、闽西进军，在大柏地战斗中获得歼灭追敌近两个团，俘敌800余人的大胜利，自不待言有一种怀念打胜仗的欢快心情，这从“装点此关山，今朝更好看”的词句中透露出来。但是，他追昔抚今，面对自己军权旁落，甚至在中共中央也处于无权状态的处境，难免不产生一种失落感；眼看中央革命根据地日趋缩小、形势日益危急，难免不产生忧心忡忡的郁闷心情。此词“雨后复斜阳，关山阵阵苍”句，表现了几分凄清的意境；“当年鏖战急，弹洞前村壁”句，表露了几分苍凉的心境。这是作者在重过大柏地时自然流露出来的特殊的心情。
赏析
词的上阕，诗人主要写大柏地雨过天晴、鲜丽如画的景色，寓情于景物之中。美妙的想象，引人无限的遐想。下阙联想回忆当年大柏地的激烈战斗，由过去写到现实，由叙述转到抒情。全词语句跌宕优美，气势高远，意境深邃。通过对大柏地夏天傍晚雨后晴空的山川风景才描绘，表达了诗人乐观豪迈的胸襟。读者即在洋溢着革命乐观主义气氛中受到熏陶，又在革命史诗中受到革命人生观教育。
此词一开始就描绘了当日夏天傍晚雨后晴空的山水风景，先从目前夕阳西下的晚空入笔，一来就是七个颜色字，而且每字每顿，突兀奇瑰，有破空到来之感，同时又十分形象传神地给了我们一幅斑斓的夏日黄昏图。接着第二句更加大胆灵妙。究竟是谁手持彩虹临空而舞？仿佛诗人将自己溶入其间；这如画的风景谁来描绘，谁来掌握？令人读起来就是诗人自己，他就是这样美景的绘图人，这美景的变幻者，这“红雨随心翻作浪”的真正主人。然后从空中到眼前的夕辉与青山，黄昏雨后的群山格外苍翠欲滴，在夕阳的映衬下闪烁着绮丽的暮色。这三、四句中，虽然第三句化用花间词人温庭筠的“雨后却斜阳”但并非落入花间派的婉约纤柔之中，其中一个“复”字就显得比“却”字有重量，更肯定，“却”字却更婉转、更轻一些。而且第四句的风物也呈浩然大气，尤其是“阵阵”二字，有浩荡铺展之势，“关山”二字也是从大象入手，最后一个“苍”字显得气韵悠荡，无边无涯之感回荡于心头。
下半阕起首二句才点出此诗追忆的主题，上半阕整个是写今日风景（即1933年夏天大柏地的风景）。当年的激战如今已成为烟云，只有雨后墙壁上还残留着一些弹洞。这些追忆并非随意道来，它将立即为我们创造出一个新意境：“装点此关山，今朝更好看。”这的确是一个前所未有的对美的新发现，因为在一般人的眼中，弹洞点是不好看的东西，但在诗人眼里，一切都是物随心喜。就用这些弹洞来点缀祖国河山吧，它在夏日黄昏雨后的晴空里显得分外美丽。因为它展示了一种新风景，诗人在此也预感到一个新世界。
这是一首追忆战争的诗篇，但却没有激烈愤慨或血腥的战争场面，只有江山之美跃然于目前。回忆是美好的，只要成为过去就会变成亲切的回忆，尤其是诗人要在这里凭吊昔日得胜战场，而身边的夏日黄昏的美景宁静而清翠。仿佛感恩的大自然此刻也懂得了诗人愉悦的心情。
诗人毛泽东在这里没有像写《蝶恋花·从汀州向长沙》或那两首《渔家傲》反第一、二次大“围剿”那样以“天兵怒气冲霄汉”的壮怀激烈之情，直抒胸臆，即景写诗斥敌；而是轻松地慢慢地驻足细看，留恋光景，回首当年。
古往今来，吟咏战地的诗文，不胜枚举。如唐李华的《吊古战场文》：“浩浩乎！平沙无垠，敻不见人。河水萦带，群山纠纷。黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。亭长告余曰：‘此古战场也！常覆三军。往往鬼哭，天阴则闻！’”曹操的《蒿里行》：“铠甲生虮虱，万姓以死亡。白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”；陈子昂的《登幽州台歌》，发出“独怅然而涕下”；张养浩的《山坡羊·潼关怀古》亦感叹“兴，百姓苦，亡，百姓苦”。等，无非是描绘战地凄惨景象，或抒发个人感慨，或表达惆怅心情。
诗人打破以往陈旧的模式和内容，以乐观豪迈的激情，革命浪漫主义的手法，描绘战地风景，歌颂革命根据地军民携手并肩，同仇敌忾战胜敌人的大无畏的战斗精神和革命的英雄气概。
无产阶级革命家笔下的战场画面——读《菩萨蛮·大柏地》
钟振振
1929年1月1日，湖南、江西两省的国民党军队成立“会剿”军总指挥部，纠集约3万人的兵力，准备对井冈山革命根据地发动第三次“会剿”。为了打破敌人的“会剿”，也为了解决部队面临着的给养、冬服等问题，毛泽东、朱德、陈毅等率领红四军主力3600余人于1月14日离开井冈山，向赣南出击。由于敌军以重兵围追，又由于转入外线后人地生疏，红四军沿路作战屡遭失利。2月9日红四军刚到达瑞金，江西敌军刘士毅旅便尾追而至。次日亦即阴历正月初一，毛泽东等见来敌孤立，遂决定设伏聚而歼之。他们部署红四军在瑞金城北约30公里处的大柏地山区布成长形口袋阵，伏击敌追兵。自下午3时激战至11日下午，才全歼被围之敌，俘虏敌团长以下800余人，缴枪800余支，取得了此次转战以来的第一个重大胜利。
1932年10月中共苏区中央局宁都会议后，毛泽东受王明“左”倾冒险主义路线的排斥，被免去了红一方面军总政治委员的职务，改到地方上去主持中华苏维埃共和国临时中央政府的工作。1933年夏天，他因搞调查研究、领导中央苏区的查田运动而重到大柏地。置身于旧日的战场，他抚今追昔，回忆四年半以前的那一次鏖战，写下了这首对于革命战争的热情颂歌。
“赤橙黄绿青蓝紫，谁持彩练当空舞？”起二句写天上的彩虹，措辞、构思都极为精彩，破空而来，突兀奇妙。上句写彩虹的七色，一气连下七个颜色字，自有诗词以来，从未见此写法，的确是创新出“色”的神化之笔！下句愈出愈奇。将彩虹比作“彩练”，一般诗人、词人或也构想得出来，尚不足夸；妙的是作者提炼了一个独具匠心的“舞”字，遂使本为静态的彩虹活了起来，何等的灵动！这样的语言，正是诗词的语言，非其他任何一种艺术样式所能到。试想，七彩缤纷，长虹如拱，这一幅景象，油画、版画、水彩画，哪一个彩色画种不能描绘？更不用说摄影、电影、电视可以真实地将它记录下来了。惟虹霓化“彩练”而“当空舞”，这样的意境，只能存在于诗人或词人的形象思维之中。诗词是用文字符号砌成的艺术建筑，而文字符号无论如何也比不上视觉形象来得直观动人。因此，欲追求诗词写景的逼真如画，从某种意义上来说，是自取其败。聪明的作家，往往注意扬诗词之长而避其短，于“画”所不能表现之处，别出趣味。依照这一法则创作出来的诗词，方有诗词独特的艺术魅力，庶使其他任何一种艺术品类都无法替代。毛泽东这两句词的妙处，正须向这方面去体认。又者，“谁持”云云，是设问的语气，却并不要人回答。由于下文都是陈述句，这里用问句开篇，就显得非常吃重。有此一问，通篇句法便有起伏、变化，不至流于呆板、凝滞。假若这句换用诸如“天仙彩练当空舞”之类的叙述语气，岂不逊色多多，何能像现在这样峭拔？
“雨后复斜阳，关山阵阵苍。”作者已署明写作日期是“一九三三年夏”，注重交代了季节的特殊性——“夏”，这里更补出词篇切入的具体时间和气候状况。由于这是夏天的某个傍晚，一场阵雨后夕阳返照，于是才会有彩虹映现的绮丽景观。又由于大雨洗尽了空气中悬浮的尘埃，斜晖投射无碍，于是群山才显得格外的苍翠。可见那“雨后复斜阳”五字，虽只平平说来，并没有什么惊人之处，但却束上管下，使前面的“赤橙”二句、后面的“关山”一句，都显出了合理和有序，委实是少它不得的。晚唐著名词人、“花间派”的鼻祖温庭筠，有《菩萨蛮》词曰：“南园满地堆轻絮，愁闻一霎清明雨。雨后却斜阳，杏花零落香。无言匀睡脸，枕上屏山掩。时节欲黄昏，无聊独倚门。”毛泽东“雨后复斜阳”句，即用温词成句，仅改动了一个字。然而，温词是写闺情，风格绮怨而纤柔；毛词则是写战地，虽借用温词之句，但一经与下文“关山阵阵苍”云云搭配，便见得境界阔大、气象苍茫，风格与温词迥异。毛泽东博览群书，熟读了大量古诗词，故时将前人成句信手拈来，或稍加绳削，用入自己的创作。值得称道的是，其所取用，大都与自己的作品浑然化为一体，不见痕迹，决非食古不化者可比。这里又是一个典型的例证。
以上诸句，都比较容易理解，历来的注家和评说者并没有太大的分歧意见。惟“关山阵阵苍”一句，却貌似浅显而实费思量，很有必要仔细玩味求索。这里不妨先抄录两种旧说：一说，“骤雨过后，又是夕阳斜照，金光万道，云彩飘忽，山势起伏，一阵阵地变幻色彩，有的地方嫩绿耀眼，有的地方是苍翠浓郁，闪烁不定，变化万端。”一说，“‘阵阵苍’，是说经过雨水洗涤后，关山的颜色显得更其青翠鲜艳了。……以动态写静景，彩虹既可以当空而舞，苍色当然也可以阵阵入目。所以，我们以为‘阵阵’二字，与其落实到景物上，还不如领会毛主席用笔之活，表现力之强。”
以上两说，尽管有歧异，但对“阵阵”二字的理解却是相同的，都把它当作现代汉语中表示时间上的断断续续的那“一阵一阵”。仔细捉摸，我们总感到这样的解说十分牵强。南方林木葱茏的“关山”，基色便是“苍”，无论光线如何变化，山色浓淡深浅，都只是“苍”的程度上的差别，不能说它一会儿“苍”，一会儿不“苍”；至于说“苍色阵阵入目”，只可用来描述云烟倏开倏合时群山忽隐忽现的景观，然而此时正是夏雨初霁、夕阳复见于晴空，关山自必历历在目，一望尽收！旧说既不可通，那么此句究当作何理解？笔者以为，关键在于应对“阵阵”一词作出贴切的训释。按“阵”本字作“陈”，本义是“军阵”，即军事上的战斗队列。《论语·卫灵公》篇载，“卫灵公问陈于孔子”。所谓“问陈”，即询问作战时应如何布阵。叠作“阵阵”，在古汉语中有两种不同的用法。一种就是后来一直延续到今天，现代汉语中仍在使用，为人们所熟悉的那种，表示连续而略有间断。这一义项，《辞源》之类大型古汉语工具书里已经收录。然而从语源学的角度来考察，它是由实向虚、由专向泛变化了的，当属后起的引申义。另一种用法，在现代汉语中已消失，因而人们也不甚了了，但它大体上保留了“阵”字的本义，即表示物体的空间陈列。例如，宋人赵抃《和韵前人初出锁头》诗曰：“淮木林林脱，霜鸿阵阵飞。”这是一联对仗，“林林”对“阵阵”，辞义显然既实而专。两句是说，淮河流域的树木，一林一林地脱落了树叶；霜降时节的大雁，排成“人”字形或“一”字形的阵式，一队一队地向南方飞去。这里的“阵阵”，即以“军阵”为喻，而与“鸿”搭配，略同于唐人王勃《滕王阁序》之所谓“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。“阵阵”的这种用法，《辞源》等大型工具书竟然未收，是一个疏漏。或者有人会问：“阵”与“雁”搭配成辞，古人有之矣；与“山”搭配，有书证吗？当然有！请看北周庾信《周柱国大将军长孙俭神道碑》曰：“风云积惨，山阵连阴。”笔者以为，毛泽东此词中的“关山阵阵苍”，若取“山阵”之义，便一切都豁然贯通。骤雨之后，斜阳复照，那绵延不断、层层叠叠、酷似千军万马战斗队形的群山，每一列横阵或每一块方阵都郁郁苍苍。“苍”者，靛青色也，正是军装的颜色。将群山比作严阵待敌的铁军，气象是何等的威武森严！众所周知，在第二次国内革命战争时期，毛泽东的主要革命实践活动是作为红军的统帅，指挥与国民党军的战斗。作此词时，他虽然已被王明“左”倾机会主义者褫夺了“帅印”，排挤到中央革命根据地的临时中央政府去工作，但他的心还在军中。当他来到旧日曾率领红四军与强敌殊死搏杀的战地，眼中、心中的一切仍和军队、战斗联系在一起，这不是很自然、很顺理成章吗？
以上我们对“关山”句作出了全新的解说，它不仅切合毛泽东作为前红军统帅的特殊身份，切合大柏地作为昔日战场的特殊性质，而且从词的思路、章法上来看，也是最可取的一种解说。由于视群山为军阵，这就水到渠成地逗引出了下片的开头两句：“当年鏖战急，弹洞前村壁。”“当年”那一场决定红四军命运的“鏖战”，其激烈程度究竟如何？作者不愧为大手笔，你看他写“鏖战”之“急”，全不用正锋直进之法，而是避实就虚，腾挪跳跃，陡地来了个侧面迂回，词笔一下子插进到如今战场附近村庄墙壁上犹存的累累弹孔。读者由此弹孔，自不难随其弹道，神游于当年枪林弹雨、战火纷飞的白热化战斗场景之中。这就调动了读者的想像，从接受美学的角度，使之参与了对于“当年鏖战急”的艺术表现的创造，比起直接将战况诉诸读者的正面描写法，是不是具有更大的美学包孕性和更大的艺术魅力呢？
然而，毛泽东此词的作意并不仅仅是怀旧，他那如椽之笔稍作逆挽，旋又折回，画龙点睛，以歌颂革命战争改造世界的伟力，作为全词的总结：“装点此关山，今朝更好看。”眼前壮丽雄伟的自然界的“关山”，得“弹洞前村壁”的人工“装点”，愈增其妍，“更”其“好看”！不因战争的破坏性而叹息，却着眼于革命战争能够摧毁一个旧世界，从而使一个更美丽的新世界能够分娩出来，这就是一个伟大的无产阶级革命家的战争观！
自从有了无产阶级，有了马克思主义，有了共产党，人民这才懂得了用枪和炮的焰火、血与火的洗礼去迎接一个没有压迫、没有剥削的幸福美好的新世界的诞生。时代呼唤着文学家写出新的、情调高昂爽朗的、讴歌无产阶级革命战争的《吊古战场文》。毛泽东的这首词，正是这样一篇独具特色的吟咏战地的杰作！
