幽州夜饮

张　说

凉风吹夜雨，萧瑟动寒林。

正有高堂宴，能忘迟暮心。

军中宜剑舞，塞上重笳音。

不作边城将，谁知恩遇深。

张说，卷一《蜀道后期》已介绍。玄宗开元元年（713）因参与决策诛太平公主有功，任检校中书令，封燕国公。同年十二月为姚崇所构，贬为相州刺史、河北道按察使。开元三年（715）四月，除岳州刺史。五年（717）二月，迁荆州大都督府长史。六年（718），迁幽州都督、河北节度使。八年（720），改并州大都督府长史、持节天兵军节度大使。《幽州夜饮》诗当作于张说任职幽州期间。

首联扣题写幽州之夜。起句写幽州之夜，幽州地处北方，入秋后本来就寒冷，夜晚更加寒冷，幽州的风雨之夜当然就格外寒冷。次句写诗人听到风声、雨声，以及风雨掠过树林所发出的声音的感觉，一是“寒”，二是“萧瑟”，可见身体觉得寒冷，内心感到萧瑟。

颔联承上入题写“夜饮”。三句写宴会，“正有”说明宴会恰好是自己所需要的，“高堂”指高大宽敞的厅堂，说明宴会的环境也很好。显然，参加这样的宴会可以驱赶寒冷，也可以驱赶忧愁与寂寞。四句特别强调还能使人暂时忘掉迟暮之心。“迟暮”，岁暮，一年快要结束的时候，也指人进入老年阶段。屈原《离骚》“恐美人之迟暮”是说害怕君子年老而不为君主所重视，“迟暮心”即暗用此意。

颈联承上写宴会上的文艺表演。五句强调军中特别适合表演剑舞，《史记·项羽本纪》记述了项庄舞剑，意在沛公的故事，可见剑舞起源甚早，唐代也非常盛行，杜甫就写过《观公孙大娘舞剑器行》：“昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。”可见剑舞还是颇受欢迎的。六句强调边塞特别注重胡笳演奏的乐曲。“笳”即胡笳，汉末蔡文姬写过著名的《胡笳十八拍》，指出：“胡笳本是出胡中。”其民族和地域特色与边塞生活相吻合，其音调特别容易引起边塞将士的共鸣。

尾联写对幽州夜宴的感想：如果不作边城的将帅，哪里能体会君王的知遇之恩是多么的深呢？这是表面文章，诗人实际上是希望重新获得君王眷顾，脱离边塞，重新回到京城当朝官，只不过说得比较委婉而已，如果我们将尾联与第四句联系起来看，其用意是不难理解的。

不同的读者对于同一首诗的理解可能是大不相同的，此诗就是一个例子。譬如颔联，我们可以理解成这盛大的宴会，能让我暂时忘掉自己已经衰老了，句末用句号。如清叶蓁《唐诗意》说：“乐处已忘其老，而不忘其君，此正小雅。”也可以理解成虽有这盛大的宴会，我的迟暮之心也是难以忘掉的，则句末用问号或感叹号。如明唐汝询《唐诗解》卷三二说：“此有不乐居边意。言因夜雨而命酒高堂，足自适也，然不能忘迟暮之心。”再如颈联，我们可以理解为肯定的意思，军中就适宜剑舞，边塞就应注重笳音。如清王尧衢《唐诗合解笺注》卷七说：“言军中宜于剑舞，非剑则不相宜。塞上重于笳音，非塞则笳亦不重耳。”也可以理解为否定的意思，在军中只能见到剑舞，在塞外只能听到笳音，其他丰富多彩的文娱节目都欣赏不到了。尾联也可以表面理解为如果不作边城的将帅，谁又能体会到君王的恩遇呢？如清胡本渊《唐诗近体》说：“结法后唯老杜有之，边将宜作是想。”清顾安《唐律消夏录》也批评道：“边塞之地，迟暮之年，风雨之夜，如此苦境，强说恩遇，其心伪矣。”但是也有人探索了其中的弦外之音，如清王尧衢《唐诗合解笺注》卷七分析道：“此以感恩作反结。言舞剑闻笳，边城将才有此境。我如不作边城将，当此苦况，谁知昔日在朝恩遇之深？总因心中不乐幽州，故以昔时恩遇反形出边城今日之苦也。”这样看来，张说写此诗别有用意，也就不一定虚伪了。