内因与外缘

佛教强调因缘、因果。万事万物都是由因缘和合而成。那因与缘到底有什么差别呢？

我们常说，种瓜得瓜，种豆得豆。比方说，种西瓜，西瓜籽是因，种下的是西瓜籽，不可能长出冬瓜来。

但如果把西瓜籽放在空盒子里，放多久也不会长西瓜。为什么？缺少缘。

从西瓜籽到西瓜成熟，需要土壤、空气、水分、阳光、施肥、拔草等一系列的缘，所有的缘样样具足，该浇水浇水，该施肥施肥，该拔草拔草，这瓜一定长得好。如果有一样两样条件不到位，瓜的产量、口感就受影响。

锦呈 绘

如果没有具足的缘，因永远是因，不会结果。

简单地讲，因是直接原因，缘是间接原因，所以也叫内因外缘。

因缘具足、因缘和合，就一定会产生果。

一切都是因缘在起作用

有什么好抱怨的呢

知道了因缘、因果的关系，对我们有什么意义呢？

如果你经常思维因缘、因果的道理，从内心有一种认同，就不会觉得不公平，觉得命运不济。

一切都是因缘在起作用，有什么好抱怨的呢？

不顺的时候，反思一下，自己够努力了吗？是不是哪方面的善缘还不够，或者是结的恶缘太多？

也要知道，因有前世造的因、今世造的因。生而为人，前世造的因肯定有善因、有恶因。

但什么时候善因成熟、什么时候恶因成熟，要看你今世造的业，这就是缘。

善报、恶报都是在一定时节因缘下成熟的。

还要知道，现在造的善业、恶业，也是下世的因。所以说，若知前世因，今生受者是；若知后世果，今生做者是。

诸恶莫作，众善奉行，自净其意，以此作为安身立命的正确坐标吧。只有修善因，结善缘，才能得善果！