文|明憨法师

作为对佛教有好感、能认同、有信仰的中国人，我们既要有佛法的情怀，也要有中华民族的情怀。希望大家能够在疫情期间，仍然听闻佛法，精进修学，参与打卡。在《生活禅时代》打卡小程序的一阶功课中，有一篇是260字的《般若波罗蜜多心经》，以此切入，跟大家分享佛法的三个秘密：

第一个秘密：“无常”与“常”

佛法讲“无常”。生死事大，无常迅速，生命何其短暂。人的一百年很快，无常大鬼常来追随，阎王爷随时来叫我们。我们虽然这样讲，但这是对钝根基的人讲的。

佛法还讲一个“常”。人的生命，死后就没了吗？佛家认为，生命与世界是同体的，只要世界是无穷无尽、无边无际的，我们的生命也一样。阿弥陀佛代表无量光（空间是无量的）、无量寿（时间是无量的）。宇宙的空间和时间是无穷无尽的。

生命是怎么回事呢？就犹如我们换换衣服而已。天黑了，明天换件新衣服。这辈子死了，下辈子换个新形象。在人生无常现象的背后，是有一个永恒的常。要知道：人生无常的现象是多变的，我们生命的本质是永恒的。

但是，面对这个意义上的永恒的生命，不要产生不合理的想法。好比说：有人觉得生活艰苦、命运糟糕、希望阎王爷换个好生命，就轻生吧！自杀，不是生命的结束，而是新生命的开始。在这之前，如果没有做好充分准备，即使获得了新生命，也不会理想。所以，要对此生充满信心，要知道生命的永恒是无法截断的，截断的只是一个现象，本质是不变的。

这个秘密说明——要正确面对自己的生命。不能小看自己的生命，更不能妄想两眼一闭，死了算了，不会的，没的只是你的身体。你的生命是永恒的，这是第一个秘密。

第二个秘密：此岸的凡夫状态

大家会问，无限生命的处境是什么状态？做什么？

一种是此岸，是凡夫状态，叫苦海无边。一种是彼岸，是佛菩萨状态，叫行愿无边。在宇宙中运行，我们的生命，只能在这两条轨道上选择，没有其他选择。

此岸，是苦海无边，是不规范的身心所结的果。皈依和守戒，可以减轻苦果对我们的压力。一般的戒法、社会道德规范、其他宗教学说、社会思想等等，都是为了向善，是所谓的“世间的善法”。之所以讲“世间”，主要是说我们的生命健康、生活层面和身体的方面。你可以富贵通达，可以多为社会做贡献，可以事业成就，这些是福的果报。

锦呈|绘

佛教讲正报（我们的身体）和依报（我们依赖的生存环境）。有福报，会感到幸福，会更加优越，优越之后会更优越，更优越之后可能就会懈怠和疲惫。因为我们的身体是有限的，这样我们就会沉沦，就可能陷入六道轮回。

六道轮回的现象，有可能是渐变，有可能是突变。渐变，比如说：由人转天人，由天人转成更高级的天人，然后再转下来。突变，可能会从天人直接转成畜生、地狱、恶鬼的三恶道中，这都是自己的业力所致。业力中，有恶的，但也有善的推动。没有善的推动，你怎么会到天上去呢？怎么会有做坏事的机会和资源呢？这里面是有善的支撑的。

第三个秘密：此岸与彼岸不二

世间的善是帮助维护我们更好的生活的，要想找到出世间的善，就要靠我们的发心——要从无边痛苦的此岸，到达无边光明的彼岸。佛法是宇宙的规律，是生命的真理。如果我们没有认识到，是因为没有这个因缘，认识了就要珍惜。

我们是凡夫，有懒惰的一面，但是我们不能懈怠，要永恒地精进。不能在无明的此岸再徘徊，要趋向光明的、自由的彼岸。

心态逆转了，此岸即是彼岸。心态转不过来，即便去了极乐世界，心还是此岸的心态，还是分别心，那就没到。彼岸是“无缘大慈，同体大悲“，没有彼此之分。

这是我们佛教的情怀，也是中华民族所谓的民族脊梁的精神。关注世界命运共同体，中华民族的情怀与佛教的情怀是一致的，我们既然是中华民族的儿女，又是佛法的认同者、推动者，就要把两方面的积极力量融合在一起，使有限的生命也发挥无限的光明。

2020年11月10日《银杏树下·百部心经打卡祈福》活动开示