（依据卢麒元讲座整理，讲课时间2022.07）

我读大学的时候就开始接受什么现代性和先进性。那个时候港澳台谈现代性谈的是最多的，只要是个哲学家，只要是一个社会学家，天天在那写书谈现代性。我努力地去理解什么叫现代性，后来我才知道，所谓的现代性就是殖民属性——它就叫现代性。后来我开始理解什么叫先进性，我一直不知道什么叫先进性，很希望知道什么算先进，什么叫不先进。

直到来到香港之后，我才知道。

对于一个像我们这样的后发达国家的后殖民主义国家的，所谓的先进性就是彻骨的奴性。我知道今天的知识分子，因为你到今天去清华、北大，你看看哲学专业的孩子们、社会学专业的孩子们、乃至于经济学的孩子们，他们如何理解现代性和先进性。我为什么在开始这个平台的时候，我花了巨大的心血和时间来讲心学，我懂了我们要的是什么？我们要的是主体性、适应性、创造性，而必须深刻的反思现代性和先进性。

在我写《广义财政论》的序里边，我一直在说一个事情，就是如果没有了主体性，没有了“我”，我只要现代性，我只要先进性，毫无意义。如果没有了适应性，中国处在一个特殊的时代、特殊的地理环境和特殊的人文环境，她需要与之相匹配的那样的制度设计和政策安排，不能先进更不能现代。不能按照洋人的要求来做，要按照自己的实际情况实事求是地做。适应性有了才是对的，现代性和先进性是毒药。

还必须有创造性。我们为什么要照着别人的步幅和脚印来走呢？也许我们到达彼岸，有更平稳、更近、更舒适的路径。我们为什么一定要由世行、由华尔街来提供一套方案呢？所以我们开始慢慢地理解一个关键的词汇——殖民主义。我在课程上讲《资本论》的第25章的时候讲过现代殖民原理。我将殖民分为三段：古典殖民、现代殖民和后殖民。

后来刘健芝老师建议我，不要使用萨义德的后殖民主义的这个说法。因为她说后殖民主义可能使得大家认为我们已经结束殖民了。殖民远未结束，是新殖民。所以我将这个殖民主义五百多年的殖民历史分为古典殖民、现代殖民和新殖民。

今天为什么要说新殖民？香港在1997年之前是经典的现代殖民主义，香港在1997年之后直到2022年，可能是到2019年吧，是经典的新殖民主义。

古典殖民非常野蛮，由荷兰、西班牙人开始。他们是只要土地的，原住民统统杀掉，种族灭绝。刚开始，盎撒人到北美洲干的也是同一件事情，就印第安人全部杀掉，把土地全部抢了得了，种族灭绝。殖民主义从来都是这一套。现在他们穿上西装，完了污蔑所有人都是种族灭绝。现代殖民是马克思提出来的，就是他们只灭国不杀人了，就是把国家灭掉，然后土地保留、劳动力保留，国家没了，然后变成他的附属国，叫殖民地。经典的就是印度，当然还有很多很多。

第三种新殖民，也不灭国了，也不来抢土地和生产资料了，而进行资本的管控。看到没有，他只要两件事：第一财政主权，第二金融主权。这两个主权控制了，他其他的不要，然后他定期吸血。新殖民主义做得比较猛的主要是中东、北非、拉丁美洲。我无法理解的是，他们在已经接近新世纪的时候，竟然能对日本和香港这样的地方下手，并且获得了巨大的成功。

英国人从香港拿走的资本，上个世纪我粗略估计是5000亿英镑。后来一些好朋友在英国在剑桥他们做了研究，他们认为可能是总量是达到1万亿英镑，甚至超过1万亿英镑，支撑了英国的80年代的撒切尔夫人的撒切尔主义和撒切尔改革，从而挽救了大英帝国，使他又续命了这么长时间到今天，差不多可以续命半个世纪。当然现在看来，日本给美国的续命、香港给大英帝国的续命也只能如此了，他们现在又等着第二次吸血和续命了，而香港刚好到半渡。

香港这个地方的人了不起，他们经历了很多很多的事情。现在在祖国的帮助下，他们在进行伟大的反殖——反对殖民主义和去殖——去殖民主义。反殖的要点就是无论如何我们要在学术上、在制度上、在政策上，反对帝国主义对香港老百姓的压迫。至于说去殖，不是外边是里边，是我们内心深处那些现代性和先进性，我们那些深彻的殖民性和奴性一直不能被消解，无法完成解放。

有人一直在说我、批评我，支持占中或者是怎样怎样。好像没有人去读过《香港的超级地租》和《回到一九八三年》。香港的事情很难谈，因为大家一定会把所有的问题归结为敌对势力、归结为美国。肯定帝国主义一件好事都没办，无论是美国和英国对香港的蹂躏都可恨之极。然而我们不能思考吗？一个奴隶的解放不仅仅是砸碎手上、脚上的镣铐，不仅仅是总统的一纸《废奴宣言》，还需要我们完成精神上的自觉。

我们需要主体性、适应性和创造性的生发，当你跪在那个现代性和先进性的脚下的时候，你怎可以有真正的腾飞呢？我毫不怀疑香港会有第二次伟大的腾飞，东方之珠将更加的璀璨和辉煌。但那是在我们完成伟大的反殖与去殖之后，重建的那个地方，重建的那个香港。我再一次感谢香港本土老百姓伟大的牺牲和奉献，他们用他们的惨烈告诉了我们什么是现代殖民主义，什么是新殖民主义，让我们不要重复他们的错、重复他们的悲剧。

我也要感谢我们伟大的党、伟大的政府，我们伟大的人民，还有我们普通的老百姓，一个一个的思考者，他们正在进行历史性的深刻反思。我们正在半渡而击之，中流击水，浪遏飞舟，我们将到达胜利的彼岸。

来源：思勤棠

本文初摘录于：2024-05-02，最后校对或编辑于：2024-05-02