半月谈评论员 潘晔

今年是甲辰龙年。龙作为中华民族的象征，背后有着深厚的历史文化渊源，也让这一年氛围感拉满，让逐渐兴起的“国潮”涌动。拍花、拍草木、寄情山水，焚香、盘串、围炉煮茶，听古调戏腔、练八段锦、穿新中式……年轻人将追逐国潮的新风尚，称为“血脉觉醒”。

有年轻人身着马面裙，在社交媒体上晒出在国外景点的打卡照片，配文是：“漂亮的不是我，是中华上下五千年！”年轻人通过体验古人的生活方式，获得了闲适与满足，也为平淡日常增添了几分仪式感。越来越多的传统“宝藏”被挖掘、被重新看见，那些深植于民族血脉中的中式追求被唤醒，仿佛被一键激活，与时代共鸣，在现代社会生根发芽开出“花”来。

年轻人在网络上自我调侃：20多岁的身体突然被60多岁的灵魂入侵，年纪虽未到，却在多重力量作用下，突然对传统文化、传统习惯产生深度认同，生活方式开始追求崇古、怀旧的审美意趣，那些曾经“嗤之以鼻”的“老”东西、“土”玩意儿，如今看来是“真香”。

4月18日，身着汉服的游客在杭州西湖边拍照。新华社记者韩传号 摄

一种更强大、更深沉、更内在的文化力量开始苏醒。

这股力量，就是一个民族在悠长历史中形成的、渗透到民族血脉中的集体记忆，是一种思维方式、价值观和行为模式，甚至审美取向。这种源远流长的传统有很强的韧性，经历岁月涤荡，历久弥坚。

所谓“托物言志”“格物致知”，正如林语堂先生所言，“中国人的性情，往往安放在那些器物之中”。年轻人对中国传统物件乃至生活方式的钟爱、追求，不仅仅是在盘扣、丝绸、茶叶等符号化的单品上，更在于“留白”“写意”“含蓄”“天人合一”等触及精神内核，形成了文化和哲学上的逻辑，在更深层面引起共振共鸣。

一切流行皆是社会心理的反映。“血脉觉醒”现象背后，是年青一代对于传统文化的重新认知与重新评价，是个体对于自身存在意义的探索与接纳，以及对于自我内在力量的觉醒与发掘。这种觉醒，也在开启年轻人新一轮的观念迭代、思想转变，从饮食起居到精神、文化等各个方面。

“非必要不消费”“追求高性价比”，对于年轻人来说，不是一种消费降级，而是智商升级。他们不愿意再被消费主义PUA，也不愿意过分超前消费，努力攒钱成为新的潮流。一些年轻人热衷买黄金，“攒钱不如攒金豆”登上热搜，成为年轻人的理财新宠。

有年轻人戏称：要跳出三贷外，不在五险中。三贷，指车贷、房贷和传宗接代；五险是指养老、医疗、失业、工伤和生育险。对于年轻人来说，如果花钱，他们更愿意去淄博吃烧烤、去“尔滨”当“小土豆”、去开封听王婆说媒、去打卡“浙东唐诗之路”……他们的消费以“三活”为宗旨——体验生活、享受生活、为自己而活。

这届年轻人，更希望自己是“有松弛感”“内核很稳”的人，那种“自我内耗”、习惯性忽略自己的“讨好型人格”遭到摒弃，他们希望能够有勇气活出真正的自己，而不是按别人的期望生活。他们拒绝把评价自己的权利交到别人手上，试图重新找回对人生的掌控感。

这样的精神追求，意味着对自己具有清晰的认知，不会因外界的评价而焦虑、动摇，意味着无论生活在怎样的环境中，都自有一方富饶、丰盛的精神世界，向内求索。

“根之茂者其实遂”。纳历代智识，汇泱泱文脉，“血脉觉醒”的年轻人，向内汲取着中华文明生生不息的根脉力量，以古鉴今，在深思和与古贤对话中，寻找自己人生的方向和意义，获得前进的原动力。

站在更高海拔看，当民族积弱之时，需要发愤图强，汲取新文化、外来文化之养分；而在稳定、开明的文化环境中，立足本土、广摄历代之精华，博取传统文化智慧之长成为文明复兴的自觉与可能。

弦歌不辍，思接千载。一手牵系着民族和历史的筋骨血脉，一手拨开浮躁时代的泡沫，年轻人的内心呼唤一个更强大、更自信的自己，即便在一个充满不确定性的百年未有之大变局中，仍能坚持长期主义，拥有稳定内核。不断成长中的自己，才是更好的自己。

来源：半月谈

本文初摘录于：2024-06-08，最后校对或编辑于：2024-06-08