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当我带着梦里的心跳,

睁大发狂的眼睛,

把黎明叫到了我的窗纸上——

你真理一样的歌声。

我吐一口长气,

拊一下心胸,

从床上的恶梦

走进了地上的恶梦。

歌声,

像煞黑天上的星星,

越听越灿烂,

像若干只女神的手

一齐按着生命的键。

美妙的音流,

从绿树的云间,

从蓝天的海上,

汇成了活泼自由的一潭。

是应该放开嗓子

歌唱自己的季节,

歌声的警钟,

把宇宙

从冬眠的床上叫醒,

寒冷被踏死了,

到处是东风的脚踪。

你的口

歌向青山,

青山添了媚眼;

你的口

歌向流水,

流水野孩子一般;

你的口

歌向草木,

草木开出了青春的花朵;

你的口

歌向大地,

大地的身子应声酥软;

蛰虫听到你的歌声,

揭开土被

到太阳底下去爬行;

人类听到你的歌声

活力冲涌得仿佛新生;

而我,有着同样早醒的一颗诗心,

也是同样的不惯寒冷,

我也有一串生命的歌,

我想唱,像你一样,

但是,我的喉头上锁着链子,

我的嗓子在痛苦地发痒。

1942年5月22日晨,万鸟声中写于河南叶县寺庄

选自《十年诗选》,现代出版社,1948年版

【赏析】

臧克家是位现实主义诗人,他的《春鸟》也是有感于形势的险恶而发,带有鲜明的时代印记。但这首诗又有浓厚的浪漫主义气息。开首八行,诗人抒写自己在黑暗的现实环境下,听到了春鸟“真理一样的歌声”。春鸟的鸣叫,谁都知道是悦耳动听的,如今在“床上的恶梦”“地上的恶梦”交相袭来的情况下,听到这象征“真理”的歌声,更使诗人心往神驰,增长了摆脱“恶梦”袭击的勇气。

诗篇的主体部分,绘声绘色地描写了春鸟的歌声。诗人一连用了三个比喻:把歌声比作“煞黑天上的星星”“按着生命的键”“活泼自由的一潭”。中间一个比喻,喻体与本体都诉之于人们的听觉,读者可以由此及彼地联想,不会产生障碍:一、三两个比喻,喻体与本体距离较远,歌声诉诸人的听觉,星星和水潭诉诸人的视觉,两者似乎互不相关。但细加品味,主体和喻体又有巧妙的相似之处。万鸟鸣叫,声浪越来越高,它与煞黑天上的星星越来越明亮,在事物发展趋势上都有一个由小到大、由弱到强的过程。正是这个相似之点沟通了不同感官的隔阂,收到了良好的“通感”的效果。歌声与“活泼自由的一潭”,本体与喻体也有相同之点:二者都有“音流”,众多春鸟的歌声在“绿树的云间”“蓝天的海上”汇成了悦耳的大合唱,恰似无数叮咚的溪泉“汇成了活泼自由的一潭”。诗人巧取两个事物具有“音流”的共同点,把人们某个感官上的感觉转移到另一感官上,再次发挥了“通感”的实效。

接着,诗人又进一步把春鸟的歌声与春天的自然景色相联系,以舒缓自如的排比句式,有力地赞颂了春鸟歌声对自然界所产生的起死回生的作用,在读者而前呈现出一派春意盎然的画面,诗人把客观自然景物的变化与“真理一样的歌声”挂起钩来,从而使无情之物变为有情之物,既突出了自然景色变化的社会意义,也表现了诗人对真理的渴望和追求。

诗作的最后六行,是诗篇的主旨所在。春鸟的歌声不仅把宇宙“从冬眠的床上叫醒”,也使人类的“活力冲涌得仿佛新生”。诗人视春鸟为知己:都有一颗早醒的诗心,都不惯寒冷,都有一串生命的歌。但诗人反不如春鸟自由——春鸟能够自由地歌唱;作者的“喉头却被锁着链子”,只能让嗓子“痛苦地发痒”。作者通过诗人与春鸟的反差比较,把反动派箝制言论自由的罪恶行径,委婉曲折地暴露出来;而诗人向往自由、渴求真理的心情,也蕴借在诗句的字里行间。诗篇的结尾与开首遥相呼应,题近旨远,令人深思。

《春鸟》创作的成功给我们以启示:现实主义创作方法之树是常青的,它如果能吸取浪漫主义、象征主义等创作方法的某些长处,将会更加树大根深、枝繁叶茂。

(蔡清富)

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