《围炉夜话》精华40句,有修行才有境界!

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《围炉夜话》是晚清近代文学品评家王永彬著作的儒家通俗读物。《围炉夜话》书于桥西馆的“一经堂”。全书分为221个条目,以“安身立业”为总话题,分别从道德、修身、读书、教子、忠孝、勤俭等多个方面,揭示了“立德、立功、立言”皆以“立业”为本的深刻含义。 全书以短小精辟,富有哲理见长,文辞浅近明晰,言语言简意赅,情真意切,意境深远。

《围炉夜话》《菜根谭》《小窗幽记》并称“立身三经”。作者虚拟了一个冬日拥着火炉,至交好友畅谈文艺人生的情境,使该书语言亲切、自然、易读,并由于其独到的见解在汉族文学史上占有重要地位。

《围炉夜话》精华40句,有修行才有境界!

-1-言不可尽信,必揆诸理;事未可遽行,必问诸心。

摘自《围炉夜话·第二OO则》

解释:言语不可以完全相信,一定要在理性上加以判断、衡量,看看有没有不实之处。遇事不要急着去做,一定要先问过自己的良心,看看有没有违背之处。

-2-人品之不高,总为一利字看不破;学业之不进,总为一懒字丢不开。

摘自《围炉夜话·第十六则》

解释:人品格之所以不清高,总是因为无法将一个“利”字看破;而学问之所以不长进,就是因为偷懒不精勤的缘故。

-3-身不饥寒,天未尝负我;学无长进,我何以对天。

摘自《围炉夜话·第一一九则》

解释:身体没有受到饥饿寒冷的痛苦,这是天不曾亏待我;若是我的学问无所增长进步,我有何颜面去面对天呢?

-4-大丈夫处事,论是非,不论祸福。

摘自《围炉夜话·第二五则》

解释:有志气的人在处理事情时,只问如何做是对的,并不问这样做为自己带来的究竟是福是祸。

-5-误用聪明,何若一生守拙;滥交朋友,不如终日读书。

摘自《围炉夜话·第四一则》

解释:把聪明用错了地方,还不如一辈子谨守愚拙,至少不会出错;与其交往不正派、品行不好的朋友,还不如整天读书来得更好。

感悟:结交狐朋狗友,不如去读书,读书对于个人成长非常重要,要慎重选择自己的交友对象。

《围炉夜话》精华40句,有修行才有境界!

-6-读书不下苦功,妄想显荣,岂有此理?

摘自《围炉夜话·第一一四则》

解释:读书若没有下功夫苦读,却非分地想要显达荣耀,天下哪里有这种道理呢?

感悟:不管是读书,还是练习技能,都要好好刻苦的去学习,天下没有不劳而获的事情。

-7-君子有过行,小人嫉之不能容;君子无过行,小人嫉之亦不能容。

摘自《围炉夜话·第三三则》

解释:有道德的人行为若稍有超过或偏失,一些无德之人因为嫉妒,一定无法容忍而群起攻击。

-8-神闲气静,智深勇沉,此八字是干大事的本领。

摘自《围炉夜话·第一七六则》

解释:心神安祥,不浮躁,拥有深刻智慧和沉毅勇气,是做大事所须具备的主要能力。

-9-人犯一苟字,便不能振;人犯一俗字,便不可医。

摘自《围炉夜话·第一二九则》

解释:人只要有了随便的毛病,这个人便无法振作了。一个人的心性只要流于俗气,就是用药也救不了了。

-10-有才必韬藏,如浑金璞玉,暗然而日章也。

摘自《围炉夜话·第十四则》

解释:有才能的人必定勤于修养,不露锋芒,就如未经提炼琢磨的金玉一般,虽不炫人耳目,但日久便知其内涵价值了。

-11-十分不耐烦,乃为人大病。

摘自《围炉夜话·第五四则》

解释:对人对事不能忍受麻烦,是一个人最大的缺点。

感悟:不耐烦,是人普遍的缺点,急躁而无耐心的样子,是没有深刻修行的缘故,我们可以通过观察一个人接人待物的态度,来初步断定这个人的修养。真正有修养的人,不论面对什么样的人,态度都是谦和有礼的。如果一个家长对孩子时刻表现出不耐烦,也是不利于孩子的身心健康成长的,不耐烦,不仅仅对自己身心有损害,还伤害身边的人。

-12-文章是山水化境,富贵乃烟云幻形。

摘自《围炉夜话·第一二二则》

解释:文章就如同山水一般,是幻化境界;而富贵就如同烟云一样,是虚无的影象。

-13-求个良心管我,留些余地处人。

摘自《围炉夜话·第四七则》

解释:希望自己有一颗良善的心,并严格要求自己不违背它;留一些余地给他人,使别人也有容身之处。

感悟:无论是做人还是做事,都要留有余地,给他人留有余地,便是给自己多条退路。留有余地是人生智慧,也是生活经验。

-14-气性乖张,多是夭亡之子;语言深刻,终为薄福之人。

摘自《围炉夜话·第二九则》

解释:脾气性情怪僻或是执拗的人,多半是短命之人。讲话总是过于尖酸刻薄的人,可以断定他没有什么福分。

感悟:尖酸刻薄的人,因口不积德而使得众人远离,得不到别人的帮助而福分浅薄。脾气暴躁、执拗的人,因修养不够,时常发火,怒气通于肝,怒伤肝。其实,怒就是生气,生气不但伤肝,亦对五脏都有损害。

-15-心不可太大,心太大,则舍近图远,难期有成矣。

摘自《围炉夜话·第三十则》

解释:一个人的野心不可太大,如果野心太大,那么便会舍弃切近可行的事,而去追逐遥远不可达的目标,很难有什么成就。

《围炉夜话》精华40句,有修行才有境界!

-16-但责己,不责人,此远怨之道也

摘自《围炉夜话·第八五则》

解释:只责备自己,不责备他人,是远离怨恨的最好方法。

感悟:君子求诸己,小人求诸人。

-17-心能辨事非,处事方能决断;人不忘廉耻,立身自不卑污。

摘自《围炉夜话·第二十则》

解释:心能辨别对错,在处理事情的时候,就能毫不犹豫地决定该怎么办;人能不忘记廉耻心,在社会上为人处世,自然就不会做出任何卑鄙污秽的事。

-18-愁烦中具潇洒襟怀,满抱皆春风和气;暗昧处见光明世界,此心即白日青天。

摘自《围炉夜话·第七八则》

解释:在愁闷烦恼中,要具豁达胸怀,心情便能如春风般和气。在昏暗环境里,要能保有光明心境,内心就能像青天白日般明亮无染。

-19-欲利己,便是害己;肯下人,终能上人。

摘自《围炉夜话·第二一五则》

解释:想要对自己有利,往往反而害了自己。能够屈居人下而无怨言,终有一天也能居于人上。

-20-积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。

摘自《围炉夜话·第十五则》

解释:积累善行的家庭,一定会有多到能留给子孙享用的福德,不积累善行的人家,则会有多到留给子孙遭受的祸患。

-21-名利之不宜得者竟得之,福终为祸;困穷之最难耐者能耐之,苦定回甘。

摘自《围炉夜话·第十则》

解释:得到不该得的名声和利益,福气终会成为祸患。耐得了最难以忍受的贫穷和困厄,苦难定会转变为甘美。

-22-世风之狡诈多端,到底忠厚人颠扑不破;末俗以繁华相尚,终觉冷淡处趣味弥长。

摘自《围炉夜话·第八九则》

解释:世俗的风气愈来愈流于狡猾欺诈,但是,忠厚的人诚恳踏实,他们的稳重质朴,永远是世人行事的横范。近世的习俗愈来愈崇尚奢侈浮华,不过,还是寂静平淡的日子,更耐人寻味。

-23-和气迎人,平情应物。抗心希古,藏器待时。

摘自《围炉夜话·第一四二则》

解释:以祥和的态度去和人交往,以平等的心情去应对事物。以古人的高尚心志自相期许,守住自己的才能以等待可用的时机。

-24-甘受人欺,定非懦弱;自谓予智,终是糊涂。

摘自《围炉夜话·第一二五则》

解释:甘愿受人欺侮的人,未必是软弱无能的人;自认为聪明的人,终究还是糊涂之辈。

-25-莫之大祸,起于须臾之不忍,不可不谨。

摘自《围炉夜话·第一六六则》

解释:再大的祸事,起因都是由于一时的不能忍耐,所以凡事不可不谨慎。

感悟:有些事,如果不是天大的事,能忍便忍,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。

《围炉夜话》精华40句,有修行才有境界!

-26-语言多矫饰,则人品心术,尽属可疑。

摘自《围炉夜话·第四十则》

解释:一个人的言语如果虚伪不实,那么,无论他在人品或是心性上表现得多崇高,一样令人怀疑。

-27-用功于内者,必于外无所求。

摘自《围炉夜话·第一八八则》

解释:在内在方面努力求进步的人,必然对外在事物不会有许多苛求。

感悟:修心,净化心灵,修养心性,是人生最大的修行。

-28-贫无可奈惟求俭,拙亦何妨只要勤。

摘自《围炉夜话·第三则》

解释:贫穷没有其他办法可以解脱,只能讲求节俭,天性愚笨没有什么关系,只要勤奋学习就可以改变。

-29-为学无间断,如流水行云,日进而不已也。

摘自《围炉夜话·第十四则》

解释:学习一定不可间断,要像不息的流水和飘浮的行云,永远不停地前进。

感悟:天行健,君子以自强不息,活到老,学到老,年轻时,学是为了心中的理想,为了生活的安定;中年时,学是为了补充空洞的心灵,去修行;老年时,学则是一种大意境,慢慢品味,自乐其中。

-30-不必于世事件件皆能,惟求与古人心心相印。

摘自《围炉夜话·第一五三则》

解释:对于世间种种事情不必样样都知道得很清楚,但是一定要对古人的心意彻底了解而心领神会。

-31-饰美于外者,必其中无所有。

摘自《围炉夜话·第一八八则》

解释:在外表拼命装饰图好看的人,必须必然没有什么涵养。

-32-敬他人,即是敬自己;靠自己,胜于靠他人。

摘自《围炉夜话·第五七则》

解释:敬重他人,便是敬重自己;依赖他人,倒不如靠自己去努力。

感悟:靠山山会倒,靠人人会跑,最终不如靠自己,认识谁都没用,不如让自己变得厉害。

-33-看书须放开眼孔,做人要立定脚跟。

摘自《围炉夜话·第四二则》

解释:看书必须要放开心胸,才可能接受并判断新的观念。做人要站稳自己的立场和把握住原则。

-34-知足之心,可用之以处境,不可用之以读书。

摘自《围炉夜话·第一五九则》

解释:易于满足之心,可以用在适应环境上,不可用在读书求知上。

-35-世所相信,在能行,不在能言。

摘自《围炉夜话·第九九则》

解释:世人所相信的,是那些凡事都能实践得很成功的人,并不是那些嘴里说得好听的人。

《围炉夜话》精华40句,有修行才有境界!

-36-有不可及之志,必有不可及之功;有不忍言之心,必有不忍言之祸。

摘自《围炉夜话·第一三O则》

解释:一个人有他人所不能及的志向,必然能建立他人所不能及的功业。对人对事若发现错误而不忍心去指责、纠正,那么必然会因为不忍心去说而造成祸害。

-37-君子处小人,必平其气以待之,不可稍形激切也。

摘自《围炉夜话·第三三则》

解释:有德之人即使不犯过失,小人也不见得能容他。有道德的君子和无道德的小人相处时,一定要平心静气地对待他们,不可过于急切的责骂他们。

感悟:这个世界上,有君子就有小人,君子易处,小人难防。

-38-人生不可安闲,有恒业,才足收放心。

摘自《围炉夜话·第八三则》

解释:人活在世上是不可闲逸度日,有了长久营生的事业,才能够将放失的本心收回。

-39-习读书之业,便当知读书之乐;存为善之心,不必邀为善之名。

摘自《围炉夜话·第五五则》

解释:把读书当作是终生事业的人,就该懂得读书的乐趣。抱着做善事之心的人,不必去追求行善的名声。

-40-有真性情,须有真涵养:有大识见,乃有大文章。

摘自《围炉夜话·第一六二则》

解释:要有至真无妄的性情,一定先要有真正的修养才能达到;要写出不朽的文章,首先要有不朽的见识。

来源:国学府邸

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