人贵“三得”:忍得、容得和舍得,你都做到了吗?

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忍得

在夏日的灼灼烈日中,蝉迎着光自由地鸣叫着,看似光鲜亮丽,背后却是长达数年的艰难忍耐。

蝉的幼虫孵化后,会钻入地底,忍受着黑暗孤独,忍耐着寒暑地气。少则两三年,多则十几年,数次蜕皮后,方能成功破土而出,振翅飞上天空。

这便是“金蝉定律”。如苏轼所说:“所就者大,则必有所忍。”只有忍常人所不能忍,方可为常人所不能为。

忍得住气,才能成得了大器。

孔子忍饥周游列国,颜回忍贫求学上进,闵子忍寒孝敬双亲,韩信忍辱征战天下,勾践忍侮灭吴复国……

纵观古今,凡是建功立业、青史留名的人,无一不是得“忍”字精髓。

人贵“三得”:忍得、容得和舍得,你都做到了吗?

“将军有剑,不斩苍蝇。”不要把时间和精力,耗在不值得的人和事上。想要实现更远大的目标,就要学会吃得眼前的“亏”,忍得眼前“琐事”,才能走好前方的路。

流水不争先,争的是滔滔不绝。暂时的忍耐,不是怯懦,不是无能,而是一种无形的力量。

“小不忍,则乱大谋。”一个人走得远不远,不是看他的能力有多大,本事有多强,是看他忍得住多少气,心里装得了多少事。

容得

《格言联璧》中说:“必有容,德乃大。”容,是做人的德行,是处世的智慧,是生活的哲学。

做人,眼宽能容天下事,心宽可容天下人,如此方能活得自在,活得舒心。

清代有两位知名的画家,一个叫金冬心,另一个叫王铮。

金冬心画技高超,平日待人谦和宽容,因为更受世人的喜爱和敬重。对此,王铮一直心存嫉妒,多有不满,每次看到金冬心的画作,必定要出言诋毁一番。有时候,甚至在喧闹的集市,王铮都会对其画作指指点点。但是,金冬心从不反击,也不恼怒,只是默默收起画作离开。

后来在一次宴会上,两人都在席中,酒过三巡后,有人以“柳絮”为题作诗。王铮有意争先,不假思索地脱口而出:“飞来柳絮片片红。”众人听后,面露讥讽之色,因为柳絮是白色,而王铮的诗中却是红色。

王铮顿时酒醒,尴尬不已,此时金冬心却开口对出下一句:“夕阳返照桃花渡。”在夕阳的映照下,柳絮也变成红色,巧妙地化解了王铮的困境,也升华了诗的意境。众人纷纷赞不绝口,王铮心中羞愧不已。

人贵“三得”:忍得、容得和舍得,你都做到了吗?

“以大度兼容,则万物兼济。”宽容就像细雨润泽大地,更慈悲也更有智慧。做一个心胸宽广的人,既是宽容别人,也是善待自己。给别人留有余地,也是给自己留下后路。宽容别人的同时,其实放大的也是自己的格局。

待人厚道宽容是上等的智慧,厚道宽容之人懂得给别人多留些空间,不过分指责,不给人难堪。厚道宽容做人,对别人少一份责难,多一份宽容,也是远离负面结果最好的方法。

胸襟宽广,大度容人,和自己和解,和他人和解,才能和这个世界温暖相拥。

舍得

贾平凹说:“会活的人,其实都懂得两个字,舍得。”

很多时候我们只在乎得到什么,却从不舍得失去什么。但是,欲将取之,必先予之,不付出就永远没有收获。舍是因,得是果,能舍者天地不弃,即得者无愧于心。

有一个村庄,到了柿子丰收的季节,村民们不会将柿子全部摘光。而是留一些柿子在树上,一是供过往的行人解渴,二是给鸟儿做过冬的食物。

过往的行人在村庄歇息,会吃饭或是留宿,拉动当地的发展。鸟儿则是会将树上的虫子吃掉,让柿子树长得更好,来年结更多的果实。

人贵“三得”:忍得、容得和舍得,你都做到了吗?

舍,看似是失去,实际上是一种无形的回报。生活中亦是如此,舍名利,得清净;舍面子,得里子;舍欲望,得淡泊;舍利益,得真心。

不舍是常态,但舍即是得,得即是舍,小舍小得,大舍大得,不舍不得。

《卧虎藏龙》中说:“当你紧握双手,里面什么也没有;当你打开双手,世界就在你手中。”智者向来能舍敢舍,当我们懂得舍得时,心中便多了一份坦荡,多了一份欣喜,多了一份释怀。以舍得为初心,拿得起,放得下,方能活得幸福通透。

人生在世,忍得,才能活得精彩;容得,才能活得自在;舍得,才能活得通透。

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