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很喜欢这样一句话：“人生如棋，上等人走一步定十步，中等人走一步算三步，下等人走一步看一步。”

做人要有远见，不因当下的困难而退缩，不因未来的迷茫而停滞不前，不因过去的烂事而困扰。

一开始就定下远大的目标，然后根据当下的情形去推动，慢慢走，功到自然成。

能够预定十步的人，看似从容，其实一直在观察，然后思考，找到最佳路线，规避各种风险。

不难发现，能够宁静致远的人，身上有一种大智慧：不动声色地观察。

02

第一，观察对手：知己知彼，百战不殆。

商朝末年，纣王肆无忌惮，群众非常怨恨。

岐山的周武王被大家推举为首领，要和纣王一决高下，决战地点在牧野。

战斗之前，周武王派人去殷都打听情况。派出去的人回来了，说：“那里很混乱。”

周武王没有行动，继续派人去殷都打听。一来一去，打听了六次。

《吕氏春秋》里说：“武王固知其无与为敌也，因其所用，何敌之有矣？”

两军对垒，本来就有了胜算，但是周武王非常谨慎，采用了最靠谱的方法，因此一次就把纣王打败了。

在很多战斗故事里，我们都会发现两个字：间谍。

间谍的作用，就是充当“耳目”，打听虚实。他就是智者的“眼睛和耳朵”。

在和平年代，我们总是这样说：“商场如战场；读书就是千军万马过独木桥；谈情说爱，就是斗智斗勇；职场就是勾心斗角；交友就是互相利用......”

争夺，其实是无处不在的。因此，我们要善于观察，把对方的情况弄清楚，然后再付诸行动也不迟。这是“稳坐钓鱼台”啊。

03

第二，观察外物：取长补短，为己所用。

古时候，人们没有手表。但是他们的生活秩序没有混乱。

太阳出来了，人的影子是瘦长的，朝着西方。此时可以去劳作了。

太阳到了头顶，影子很短了，匍匐在地上。此时可以回家吃午饭了。

当然，公鸡叫了几次，只要你记住了，也能掌握时间。

天冷了，有人把水放在屋外，看到水变成冰了，就知道是“极寒天气”来了。

令人讨厌的毛毛虫，一旦不见踪影了，就是冬天要来的征兆；毛毛虫都出来了，多半是惊蛰节气过后的事情。

阿基米德说过：“给我一个支点，我就能撬起地球。”

不管你做什么，都要找到一个支点。这个支点，不一定是自己制造的，多半是现成的东西。关键是，你要观察周围的东西，找到可用的地方。

聪明的人，总能“废物再利用”，因此得到了金钱和好处。比方说，一个树根，可用变成根雕。

你可以利用外物的时候，你就是一个富人；你可以把外物的优势汇聚到自身的时候，你就是一个精神或者物资上的富豪。

04

第三，观察自己：自我反思，改过自新。

春秋时，有一个叫蘧伯玉，在卫国做大臣。

他做事非常谨慎，每天都会思考昨天的过错，加以改正。

有一天夜里，卫灵公和夫人南子在宫里休息。忽然听到马车的声音，隔一会就停止了。

南子说，这是蘧伯玉来了。作为大臣，他路过宫殿，要停下车，表示尊重。有没有人监督，他都会做到。

卫灵公不信，派人去打探，果真如南子所言。

明朝思想家袁了凡点评蘧伯玉：“行年五十，而犹知四十九年之非。”

一个人到了五十岁的时候，还能想起四十九年前的是非，这是真心改过的体现。任何人，都有错误，但是习惯了既往不咎，因此很多错误会再一次冒出来。

任何时代，枪打出头鸟。你如果有了令人反感的过错，有了沾沾自喜的成绩，就会被人关注和仇恨、嫉妒，导致不好的结局。

《礼记·中庸》有言：“君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。”

一个人的眼睛要看什么，耳朵要听到什么，这是别人不能把控的，唯有靠你自己去控制。因此聪明的人，总是自我约束。约束的前提，就是发现自己的错误，知道自己的分量，做到防微杜渐。

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第四，观察时局：相机而动，趋利避害。

战国时，医生扁鹊拜见蔡桓公，发现了病灶，说：“有疾在腠理。”

后来，再观察了三四次，发现蔡桓公病入骨髓。可悲的是，蔡桓公自以为是，不听医嘱，害了自己。

现实生活中，很多祸事，其实是可以改变的，只是错过了机会，铸成大错。

也有一些人，会观察周边的情况，但是没有用智慧，因此仍旧错过机会。比方说，“刻舟求剑”里的楚国人，他不懂得船是运动的，剑是静止的，因此错过了捞剑的机会。

我们常常说，要“顺势而动”，“势”不是随便可以抓住的，需要先观察，确定“势”的来龙去脉，看哪些环节可以为自己所用。

比方说，要开发一个瀑布，最好是做观光类型的旅游景点，如果做成了漂流的景点，就是祸害。

用智慧去观察时局，你一定会找到机会，并且规避风险，做出成绩。

06

《经说》里写道：“动静无端，阴阳无始。”

人生如棋，每天都要“走棋”，因此不会静止。观察，也不能静止，要无时无刻动起来。当棋局改变了，就要调整之前的思路，不能生搬硬套。

每一件事情，都有很多种结局，能够一直把控，就要有多手准备。观察也需要全面，不能以偏概全。

人生不长，与其团团转，不如静观其变，在变数中，找到定数。