来源：沙爱春Sandy

千利休的孙子千宗旦，因种种缘由，不满十岁就被寄养在紫野的大德寺，跟随大德寺第一百一十一世住持春屋宗园和尚修禅。千利休切腹自杀时，宗旦只有十几岁。

千宗旦著有《茶禅同一味》。书中有这样的句子，“茶意即禅意，舍禅意即无茶意。不知禅味，亦即不知茶味”。也就是说，不学禅，无以言茶。

有一天，宗旦的好友，派一个小沙弥，给宗旦送去一枝寺院中盛开的椿树花。椿树花散发着蜂蜜气息，满枝绣集着一团团比米粒稍大的白花花，极易掉落。虽然小沙弥一路尽心呵护，可花儿还是掉了下来。小沙弥只好捡起细花，连同花枝一起带给宗旦。

到宗旦家的时候，花几乎全部落光，只剩下一枝空枝。小沙弥向宗旦致歉，说自己没有照顾好这枝花。宗旦一点也没有责怪小沙弥，他请小沙弥，到亲自设计建造、专门招待贵客的“今日庵”茶席上喝茶。

宗旦取出爷爷千利休遗留下来的名贵国城寺花筒，放在桌上。他将椿树花枝插入花筒中，把落下的花瓣撒在空枝下。看上去，椿树花纷纷落下。然后，他向空花及空枝敬一杯茶，再对小沙弥献上一盅清茶，感谢他一路赠花之谊。两人喝完茶，小沙弥就回去了。

宗旦此刻表达的境界，是清明。

花开花落，四季流转，顺应自然，是万物的“因”；小和尚持花，散落了花瓣，这叫作“缘”；无花的椿树枝及落了的花，终将归于尘土，这就是“空”。

佛说，色即是空。更加宝贵的是，宗旦领悟到，在这个“色转为空”的过程中，产生的和、静、清、寂之美，并对这其中一切的人事“因”子，心存珍惜、宽容、敬畏。

宗旦能够看清因缘。“空”在他心里，也是一种美。佛说，空即是色。

小沙弥的师傅、小沙弥、宗旦都知道椿树之花必然凋落，但他们都珍视过程，这就是我们常说的“惜缘”。“惜缘”所惜的，并不只是对结局充满期待，而是自始至终，每人每事每步，都珍惜。

佛说，世间一切因缘，和合则生，因缘消散则灭。“因” 意味着某种必然，“缘” 意味着条件聚合，代表一种偶然。所以说生活，既有必然，也有偶然。

必然，告诉我们这个世界是讲道理的。偶然，告诉我们要立足于自身的条件。

留不住时光，

留不住飞鸟，

留不住落花，

留不住微风，

留不住笑，

留不住泪，

留不住爱，

留不住你，

我连我自己，也留不住。

凡此芸芸种种，随缘惜缘。