守(深度好文)

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来源:有书 作者:儒风君

古语有云:

“先圣法度,所宜坚守。”

做人处事,有很多东西是需要坚守的。

守原则,走正途,方能不负韶华,行稳致远。

漫漫人生路,好好守住这六点,利己利人,定必受益无穷。

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守时

常言道:

“心诚则美,品正则贵。”

做事先做人,品行端正才能得人心,遇贵人。

而守时,是一个人最基本的品德。

有德靠谱的人,注重遵守时间,这是对约定的重视,对时间的珍视。

一个人对待守时的态度里,藏着为人处世的原则,更是决定了做人格局的高低。

《淮南子》有言:

“圣人不贵尺之璧,而重寸之阴。”

平白无故的迟到,就是浪费彼此的时间,缺乏教养,漠视契约。

守时的背后,是对人的尊重,是做事的严谨。

你每一次的迟到爽约,都是在透支自己的信誉和品行。

遵守时间的人,品德高尚,踏实可靠,值得信赖,往往能成就一番大事。

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守礼

《论语·颜渊》中说:

“君子敬而无失,与人恭而有礼,四海之内,皆兄弟也。”

谦恭有礼的人会朋友满天下,处处受人尊重。

礼,是待人接物的基本礼仪规范,是一个人道德修养的体现。

遵守礼仪的人,懂礼貌有教养,时时顾及别人感受;

待人有礼的人,让人如沐春风,处处给人带来舒适。

人际交往中,学会谦虚有礼,保持对外释放善意,往往能让别人认可你的修养;

自然能结好友,得良缘,收获更多福报。

古语有言:“不学礼,无以立。”

待人狂妄无礼,结果只会招人唾弃,人人避而远之;

处事无序失礼,不守规矩难成大事,终会付出代价。

一个人懂得守礼,方能懂谦卑,知进退。

一个家庭重视礼节,才能传承家风,福泽子孙。

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守信

《论语》说:

“人而无信,不知其可也。”

诚信,是做人立身处世的根本,是每个人应该坚守的底线。

言出必行,才能赢得别人的信赖和尊重。

宋濂聪敏好学,自小喜欢读书,但家境贫寒没钱买书,只好向别人借书看。

他每次借书都会说好期限,按时归还。

有一次,宋濂借到一本很喜欢的书,眼看还书的期限快到了,他只好连夜把书抄写下来。

当时正值隆冬,寒夜刺骨,宋濂的手冻得僵直了。

母亲心疼地劝他明天再抄,反正别人不是等着要看这本书。

宋濂说,做人要信守承诺,约定好的事必须照办,这样才能赢得别人尊重。

第二天,宋濂按时还书。

借书的朋友十分欣赏他守信用,允许他随时再来借书并不限期限。

宋濂诚信立德,无可挑剔的信用,成为他做人做事的基石,终成明朝开国文臣之首。

人生最大的财富,不是金钱,不是名利,而是诚信。

守诺重信者,通行无阻;言而无信者,寸步难行。

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守口

《朱子家训》有云:

“处世戒多言,言多必失。”

为人处世,不要多说话,言语不慎容易祸从口出,轻则惹人生厌,重则招惹祸害。

孝武帝司马曜,是东晋的第九位皇帝。

有一天,他硬要宠妃张贵人陪他喝酒。

张贵人已经喝得大醉,不能继续喝,只好极力推辞。

司马曜扫兴极了,出言讥讽道:

“你都年近三十了,应该废黜了。

我有的是年轻貌美的佳人,少你一个又何妨。”

嫉妒成性的张贵人听后,心里十分震怒,又气又恨之间起了杀心。

随后,张贵人威胁心腹宫女,把司马曜活活闷死。

言语的攻击性,往往比利器还要凶猛,直刺人心。

管不住嘴巴的人,容易伤人害己,最终造成无可挽回的后果。

守住自己的嘴,不多说话,不乱说话,才是明哲保身的大智慧

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守心

《菜根谭》中说:

“岁月本长,而忙者自促;

风花雪月本闲,而扰攘者自冗。”

世事纷繁,面对外界的各种诱惑,能够始终守住初心的人,才是强者。

名医成无己,出生于中医世家,自小就耳濡目染,加之勤奋好学,20岁时就已经精通医术。

成无己年纪尚轻时,就已经怀有医者仁心,立志悬壶济世。

他常常免费给贫穷的村民诊病送药。

前来看病的人,无论富贵贫贱,都一视同仁。

医术高超的成无己,被召入京成为御医后,他依然惦记宫墙外的百姓,时不时无偿给百姓号脉义诊,对症开药。

不管人生高低起伏,成无己的学医初心,从来没有改变;

终生救人无数,医之大者当之无愧。

只有守得住本心,才能不迷失自我,不被名利困扰。

不忘初心,方得始终。

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守度

古人说:

“持节守度,适可而止。”

做人处事,都要学会凡事有节,适度而为。朋友往来自然也不例外。

人际交往中,守住适当的边界,保持应有的分寸感,关系才能保持长久。

太亲近了,没有自由的空间,让人心生窒息感;

太疏远了,感情容易淡漠,彼此关系越走越远。

春秋时期的晏平仲,特别擅长结交朋友。

凡是结交的朋友,他都能善始善终,维持长久的友好关系。

他的交友之道,在于久而敬之。

他和朋友始终保持适当距离,交情越久,他对人越恭敬有礼,别人也会对他越发敬重。

长久的感情,都带着恰如其分的距离感,即使频繁往来,也不会过度热烈。

与人相处,关系再亲密也要守住尺度,往来有节,互不干涉,才能让友谊地久天长。

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