抑非损恶，所以攘过。我们要学习神仙思维，暗示我们要学会讲故事，这里，就讲讲我的故事吧！

大学毕业后，我对传统文化的认知还是停留在“之、乎、者、也”。

进入社会，因工作关系，接触到稻盛和夫的案例，惊奇于他连续创办的3家世界500强企业，也惊叹于，即使3家濒临破产、经营困难的企业，却能在这位高手的手中快速成长！

我深思，为什么他能连续成功?于是，我追溯本源，找到“心学”。

在历史上，日本能迅速强大，以至于能够跟欧美列强分庭抗礼，一切都要归功于明治维新的成功。而明治维新的成功，是因为日本人充分地效法并实践了王阳明的学说。

心学在日本称为“显学”至今仍然渗透在政治、商业、文化等社会的各个领域。

于是，我又对王阳明产生了深厚的兴趣。为什么心学被日本发扬光大呢?于是，我开始研究“心学”。

一、明朝政治思想的斗争异常激烈，以至于新思想难以推广，崇尚自由思想的“心学”，更难以得到高层领导的支持。

二、四句教中，“无善无恶”是为上等根器人而备，“有善有恶”是为中下根器人而备。如此融合，以使中上根器之人可用。这说明了“心学”的起点在于中上根器水平，以明朝普罗大众的文化水平，实难以普及。

三、心学容易学偏，以至众说纷纭。

以上三点，就让这块中华瑰宝就被日本给捡走了。

但“心外无物”明显的唯心，与唯物主义理论可是天差地别的，那应当如何定义存在呢?于是，我开始研究西方思想与中华传统文化的差别，西方科学以效率、度量为基准，所以“客观事物不以人的意志为转移”。

东方智慧以和谐、共存为依据，所以“天人合一，道法自然”，人类对于客观事物的探索终究陷入瓶颈，于是，近年来，西方似乎又兴起了学习东方智慧的热潮。

因为上下五千年的中华民族，已经把人与自然的本质研究得透透的，于是，我看了《天道》、《遥远的救世主》，以辩证的角度看待中华传统文化。“统”则将死，“承”则光大。

那应当如何“承”呢？我认为，把正确的文化力量发挥出来才是传承。就像稻盛和夫对心学的传承，于是，我发现了“天道圈”，一群神秘的“家伙”在这个圈里，践行道，我加入了！

正心诚意，一步步地践行，没有“神”的招式，每一件具体的事都是普通人能做到的普通事，复盘、看电影、看书、写读后感......

“不误”就是当机立断。看完《阿甘正传》，写了洋洋洒洒千字的读后感，我就像洒了鸡血一般，要学习阿甘，但真碰上事，竟然还是犹豫不决！

于是，我问阿甘:“你会怎么办？”

阿甘回答:“妈妈说，人生就像一盒各种口味的巧克力，你永远不知下一块是哪种味道”。因为你有太多的选择了，“所以不误”。

“广知”就是告诉我如何建立联结。孤芳自赏没用，要学习制造影响力，当你变得有价值了，才能成为一个有用的人。

得到的就要给予，这样才有了价值。“不误”和“广知”这精简的四字，正确传承下来的话，能解决生活中多少的烦恼啊！

这才是正确的文化力量，总而言之，这是一个有正能量的神秘组织！

生活还在继续，我们一直在路上！

我想，我应该像阿甘那样，想跑的时候 ，就跑起来了，直到累了，不想跑了，就回家......

来源：青山孤云