《洛神赋图》东晋|顾恺之 你不得不知的十大国画之首
01
1900年，天不佑中华。
八国联军入侵，如强盗一般在北京公开大肆抢劫，清宫无数文物珍宝被洗掳一空。
《女史箴图》被抢走，后来以25英镑的价格卖给英国伦敦不列颠博物馆，现在也藏于此。同样的历史原因，国宝《洛神赋图》存世数卷，散落在北京故宫、大英博物馆、辽宁博物馆和美国弗利尔美术馆。
《女史箴图》和《洛神赋图》是传世最早的中国画，价值连城。他们的作者顾恺之是中外绘画史上有作品可以考证的第一位知名画家，有“才绝、画绝、痴绝”之称，在绘画史上的地位相当于书法史上的王羲之。被称为“画祖”。
02
348年，天还是不佑中华。
梁《高僧传》卷九载：是年，旱灾不雨。
江南无锡，一个叫虎头的小孩静悄悄的出生了。懂事后，他发现自己没有妈妈。
小蝌蚪有妈妈，小兔子有妈妈，一起玩的小朋友们都有妈妈。我怎么没有妈妈呢？
他去问父亲。父亲说妈妈不在了。
他又问：妈妈长什么样？
父亲描述了一次又一次，虎头画了一次又一次。直画到父亲两眼放光说：像！像极了！
虎头叹了一口气。安心的把画像挂在自己床前。
嗯，妈妈，我们天天见。
03
晋代，是一个朝不保夕的动荡年代，掌权者昏庸，150多年里，居然都没有什么建树。人人自危，生命如野草，可以瞬间消失。
这样的时代中，虎头也慢慢长大了，痴呆气很重，爱开玩笑。比如，他吃甘蔗总是倒着吃。说是吃甘蔗从末梢吃起，越吃越甜，叫渐入佳境。又比如，追个美女追不到，就把她的画像画在墙壁上，用钉子钉这个画像的胸口。后来不知道什么巧合，美女真的心也痛了，虎头就如实告知，美女居然真跟他好上了。
同时代的谢安崇拜他的画到五体投地，说：苍天啊，人类怎么会有这么会画画的人那，盘古开天辟地都没见过！
04
虎头痴戆，但很会画画。早在距今1600年前，他就当众表演了一回行为艺术，相当成功。
事情要从南京的瓦官寺筹钱说起。虎头刷了一面白墙，画了一幅维摩诘的像在墙壁上，但是，全部画完了，就是不画眼珠。
僧人着急了：小哥哥啊，你说能筹得百万钱，现今儿这个画的像眼珠都没有，咋让人布施啊？
虎头狡猾一笑：你去通知市民，明天布施十万钱，就可以准时观看我当场表演点睛，亮瞎他们的钛合金眼！
这古代缺娱乐节目，但真不缺娱乐精神，那时没有手机，居然能一传十，十传百，很快就弄的街头巷尾皆知了。当天，涌入的市民们踏破了瓦官寺的门槛，布施很快超过了一百万钱，都冲着来看点睛表演。
说时迟那时快，时间一到，胸有成竹的虎头当众提笔。
他曾自信的说：“点睛之节，上下、大小、浓薄有一毫小失，则神气与之俱变也。” 一幅好画，不光能画出形态，还要能画出人的“神”，才算是中国艺术的巅峰。
一笔下去，白墙壁上的维摩诘像，忽然如真人一样活了起来。四处站着的民众感觉都被佛像盯住了，不论怎么移动，菩萨都在看着你！唬得他们都禁不住打个哆嗦往后退了一大步。
哇！点石成金啊！
经此一战，虎头声名鹊起。从此顾恺之的名字大放异彩，而小名虎头却渐渐不为人所知了。
05
画画名气再大，也要穿衣吃饭，养家糊口。那个年代，招聘单位少，工作难找，虎头只能去做人家的幕僚。寄人篱下，日子难过啊！
史载虎头“好谐谑，人多爱狎之”。这个人太好笑太好玩了，所以好多人喜欢戏弄挑逗他。
有一次，他诗兴大发，月夜下咏着诗句。同事谢瞻在远处听着。虎头念一句，谢瞻就拍一句马屁：好诗好诗。这下虎头得意了，摇头晃脑一直念到天亮，却不知道谢瞻早就去睡觉了，只留仆人在那里乱叫：好诗，好诗耶，小哥哥好棒棒！
似痴呆似戆傻，智商不错，但情商堪忧，这样的人当然生存的异常艰辛。如果没有人罩着，没权没势，被人欺负还不敢丢饭碗，空有天大的才能啊。
但虎头很幸运。
他遇到了一个人，一个十五岁枕戈泣血，誓报父仇，后来真的报了仇的人；一个为人豪爽，姿貌伟岸，风度不凡的人；一个差点就做了皇帝的人。
这个人，名字叫恒温。
06
恒温说：“恺之体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。” 虽然贵为驸马，虽然战功累累，虽然虎头只是个低级的幕僚，但这个人这么替虎头解围：是天才嘛，总是有些异人之处，画画上边是超过常人，生活上边就弱一点，负负得正嘛，正常。
听虎头的诗写得好，一高兴，还会赏给他两个婢女。
似乎岁月静好。
但是，他们两个相差了整整36岁。恒温老死后，虎头就成了孤叶飘萍。
虎头拜桓宣武墓，作诗云：“山崩溟海竭，鱼鸟将何依。” 知音不再，鱼鸟去哪里依靠呢？
顺理成章，他成了桓玄的幕僚。
当时，民间流传：蝉躲藏的地方，有一片叶子盖着，所以鸟雀都看不见它，这片树叶子叫做‘蝉翳叶’。
桓玄将一片柳叶说成是蝉翳叶。
虎头，这个是传说中的蝉翳叶，你拿着，可以隐身的哦。
虎头刚接到手里，桓玄就解开裤子尿尿，故意对着虎头就滋，将他浑身上下滋个精透，满身骚气，还口口声声说法宝显灵，弄得他看不见。
桓玄将顾恺之平时收藏的画作强行代为保管，实则据为己有。这又能如何？只能装疯卖傻，对别人说“妙画通灵，变化而去，如人之登仙”。
人在屋檐下，哪能不低头。
07
一日，有人拿一首前朝的辞赋给他看。
虎头，你爱写诗歌，给你看个绝活。手抄本，前朝大诗人曹植写的，且看且珍惜。
不看则已，一看，前生来世，泪如泉涌。
虎头把自己关在屋子里三天三夜，大家都以为他疯了。
我画过佛像，画过山水，画过飞禽走兽，画过无数人的肖像，画过无数的命题作文。而独独从来没有为自己画过。
我要为我自己，画尽我的一生。
一支神笔，吐出来绵绵不绝的丝线，好比无穷无尽的人生屈辱，和那些无穷无尽的思念和泪水。那些似乎要动起来的线条，如游龙走凤，周密泼不进水，看似柔弱又似钢丝，紧劲连绵如春蚕吐丝。
其人。
翩若惊鸿，婉若游龙。
其人。
荣曜秋菊，华茂春松。
其人。
凌波微步，罗袜生尘。
其人。
含辞未吐，气若幽兰。
是妈妈吗？是恩公吗？是那个被钉子钉得心痛的女子吗？你们为何又离我远去?
于是。
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
于是。
浮长川而忘反，思绵绵而增慕。
夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。
时空停滞，万物元静，世间似乎只剩下这支笔，如游丝转而不折，回旋不已。如此废寝忘食，一直画到了天荒地老。衣决飘飘，浪涛绵绵，一山一程，流动着静谧的忧伤。一幅行云流水的《洛神赋图》横空出世，永照人间。
当年的虎头，应该也曾经常打开这个手卷，心中默念这：嗯，我爱，从此我们天天见。
时与光也
海上。
2018.11.13
附录1。
顾恺之作画《洛神赋图》起源。
顾恺之是因为友人给他看曹植的洛神赋，发生灵感而画的《洛神赋图》。曹植生活在三国，而顾恺之生活在东晋，两者相差一百来年。
洛神赋图的价值是此画是中国绘画史上第一幅知名作家的画作，也是第一幅改编自文学作品的画。之前留存的要么艺术价值不高，要么不知道谁画的。
洛神赋图成画于公元300-400年。而西方的绘画成形于一千年后，几乎没有时代的可比性。
洛神赋原作已不见，但有很多摹本，互相印证，完全可以看到本源作品的原貌和风格。
附录2。
是由多个故事情节组成的类似连环画而又融会贯通的长卷，现已失。现主要传世的是宋代的四件摹本，分别收藏在北京故宫博物院（二件）、辽宁省博物馆和美国弗利尔美术馆。故宫博物院的两件人物形象基本相似，只不过景物有一繁一简之分。
全卷分为三个部分，曲折细致而又层次分明地描绘着曹植与洛神真挚纯洁的爱情故事。人物安排疏密得宜，在不同的时空中自然地交替、重叠、交换，而在山川景物描绘上，无不展现一种空间美。
以上文字来自百度百科。
附录3。
曹植的洛神赋主要故事。
曹植从京都洛阳出发，向东回归封地鄄城时，遇到了洛神。洛神美貌非凡，两人一度动情。后因人神殊途无法在一起。全文辞采华美，千古为人传颂。
附录4
顾恺之（348年— 409年），字长康，小字虎头，汉族，晋陵无锡人（今江苏省无锡市）。杰出画家、绘画理论家、诗人。顾恺之博学多才，擅诗赋、书法，尤善绘画。
洛神赋图
年代|东晋
画家|顾恺之
载体|绢本绘画
尺寸|横572.8cm，纵27.1 cm
画家灵感
画家灵感来自曹植的辞赋洛神赋。
（因原作已失，以下传为宋摹本。）
这么重要的画作，我们的乾隆肯定是手痒的，所以画作上也留下了不少他的印章和欣赏的文字。
第一章
欢/相遇
曹植从京城返回封地，这时已接近黄昏。
人困马乏，大家决定休息一下。
为了表现人困马乏的场景，顾恺之设计了一头倒在地上耍无赖的马，打着滚，怎么都不肯前行了。
你看他前蹄内缩，那小眼神，根本就不是真的累到口吐白沫了，就是在撒娇求休息啊。
忽然，曹植看到了洛神美女小姐姐。
大家发现吗，从衣着打扮、人物的神态中一眼就知道哪个人是男主角。
（曹植展开双手，阻止其他人前进）
传说中的大画家顾恺之，他画人非常传神，特别是眼神。据说点睛后，人物看起来活灵活现。
大家仔细看一下，他是如何通过自己的画笔，简单的描绘，就能把曹植辞赋中的场景一一交代清楚的。
曹植原文里边说：
俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。”
曹植看到了一个美女，但其他的人看不见。他们还默默往前走呢。所以画家就画了男主角展开双臂，阻止大家前进的场景。
大家再来看一遍眼神，曹植在看美女。其他随从的眼神都是迷迷瞪瞪的，不知道看哪里。只有一个随从也努力在往曹植看的方向看。
因为他开始发问：听说这里有洛水之神，老大，你给我们讲讲，她长什么样啊？
场景设置真是一百分啊！
当当当~
女主洛神出现了！
知道世界上最美的美女什么样吗？
曹植在原文中这么赞美：
翩若惊鸿，婉若游龙。
荣曜秋菊，华茂春松。
髣髴兮若轻云之蔽月，
飘飖兮若流风之回雪。
所以画家并没有过度的描绘洛神的外形，而是以大量的山水朦胧之情来衬托她，表示她跟自然一样那么美。
知道为何西洋画有那么多裸体女人吗？这也是他们认为的世界上最美的东西了，女人啊！你们看，白胸脯！大白腿，嫩脸蛋！就这么直白，就这么明显，一点也不含蓄。
而中国人说，最美的是大自然。一个人美到极点，就是“轻云之蔽月”，就是“流风之回雪”，只能用自然来比喻这个人了。
这就是中西方文化差异，最后会造成绘画审美的差异。绘画的意境和表达也是不一样的。
曹植被洛神的绝世容颜倾倒，举玉佩表明心意。又怕女神欺骗他，内心非常矛盾。
洛神被他的情义感动，在空中、山间、水中若隐若现，舒袖歌舞。洛神与诸神仙嬉戏，风神收风，河神抚平水波，水神鸣鼓，女蜗起舞。
画家在这些场景中使用了奇幻而绚丽的笔法，一丛丛山，树木和河流，有上古的神仙趣味。场面生动而活泼。
小包子一样的远山，如蘑菇一样的树，完全符合人神恋的奇幻想象。颜色清秀，飘逸浪漫、诗意盎然。
河神吊起了一条鱼，他的袖子通过简洁有力的线条表现出拉杆的一瞬间。让人觉得生动无比。这种衣裾飘飘的形象和用笔方法，是充满了整个画面的。
这就是春蚕吐丝描。线条如缠绵无穷无尽，带有电影一般的动感。
第二章
哀/离别
恨人神之道殊兮，怨盛年之莫当。
抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。
终究人神有别，最后不得不分离。洛神不停的回头望着岸上的曹植，眼神中流露出不舍与依恋。
在岸边，曹植呆呆的占着，目送着心爱的人渐渐远去，胸中无尽的悲伤与无奈。
看看洛神小姐姐的表情。
无尽的落寞。
问题我还看了一眼她的座驾，这个似笑非笑的表情怎么有点萌。当初顾恺之画的时候是怎么想的？
这都是些什么蠢萌蠢萌的动物来着啊啊啊
第二章
终/惆怅
曹植舍低登高，脚步虽移，心神却仍留在原地。余情绻缱，不时想象着相会的情景和洛神的容貌；回首顾盼，更是愁绪萦怀。满心希望洛神能再次出现，就不顾一切地驾着轻舟逆流而上。
洛神离去时，信誓旦旦地表示:“虽潜处于太阴，长寄心于君王”。
而曹植怎么可能甘心，他命令随从驾驶船只去追，侍者在用力撑船。
顾恺之在这幅画中很多处都要画水，但水势、水态、水性却用线条表现的千变万化，绝不雷同。有时舒展自如，有时平滑光洁，在故事的高潮部分又荡漾回旋。堪称一绝。
大家在欣赏一幅画作的时候，绝对不能忘记它的成画时间，有时一幅画就是一种首创，就是第一个吃螃蟹的人。
最终淡雅朦胧的画面，描绘了曹植的归途情景。
失意的他惆怅万分，彻夜难寐，只好落寞地坐上马车，归途中却仍频频回首，企盼奇迹的出现。
我们纵观全幅作品共画了61个人物，画面中除了主人公以外，还反映了山石、树木和马匹，形象十分生动。画面主要用线造型，用线为典型的春蚕吐丝描，用色厚重、艳丽，雅致而神秘。
-全文完-
来源：深拨有子
