引言

在山西的广袤大地上，忻州如同一位低调但是内涵丰富的诗人，静静地守候着历史的变迁。

提及山西，人们往往首先想到的是五台山的佛教文化、平遥古城的古朴风貌，而对于忻州，这座同样拥有深厚历史底蕴的地级市，却知之甚少。

然而，正是这份低调，让忻州保留了诸多珍贵的古建筑遗产，等待着我们去细细探寻。

五台山，作为中国四大佛教名山之一，早已声名远扬，每年吸引着无数朝圣者和游客。相比之下，忻州则显得有些默默无闻。但正是这种“深藏不露”，让忻州拥有了与众不同的魅力。走进忻州，你会发现这里的古建筑如同历史的瑰宝，散落在城市的每一个角落，等待着你的发现。

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佛光寺

佛光寺始建于北魏孝文帝时期（471～499年），唐大中十一年（857年）重建。其中东大殿七间，为唐代建筑。文殊殿七间，为金代建筑。其余的均为明、清时期的建筑。

佛光寺大殿内尚存唐代塑像35尊以及唐代和宋代壁画。寺内还有唐石刻经幢二座，唐砖墓塔二座，北魏砖塔一座。

在梁思成、林徽因等人发现佛光寺之前，中国一直被认为没有唐代建筑遗存。但梁思成始终有一个信念，坚信唐代大构建筑的存在。因为他在阅读伯希和的《敦煌石窟图录》时，看到第61窟的宋代壁画《五台山图》中的“大佛光之寺”，也曾在北平图书馆的《清凉山志》中曾读到过佛光寺的记载。

1937年6月，梁思成夫妇与莫宗江、纪玉堂等一起，第四次去山西考察古建筑。这一次，他们终于如愿以偿，找到了佛光寺这座没经过任何重修重建的唐代大结构寺庙，用事实回击了“中国无唐构”的论断，在中国古建筑保护与复兴有着里程碑般的意义。

寺内还有两座八角形唐代石幢，一座在东大殿前，立于唐大中十一年（857年）。一座在文殊殿前，立于唐乾符四年（877年）。

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南禅寺

南禅寺作为中国“第一古老”的木构建筑，曾因地理位置的闭塞而被梁思成所忽略，但如今的南禅寺已逐渐被人们所熟知。它并不磅礴的身躯躲过了会昌法难，在如翼般深远的出檐中展现着唐构的张扬与舒缓，殿内唐塑在方丈之间凝固着唐人的自信与勃然生机。

南禅寺大殿，乃当之无愧的国一，唐建中三年遗构。面阔三间，进深四椽，单檐歇山顶，周设檐柱十二根，位于西山墙的三根方柱为寺院初创时的遗物，十分古老。

大殿木构的高古特征极为明显。以阑额联接柱间，不施普拍枋，阑额在转角处亦不出头。观察殿内梁架，以四椽栿通达前后檐，在平梁上施大叉手托举脊榑。柱头设五铺作双杪单栱造五瓣斗拱，这一做法也颇为存古，在北朝至隋的考古资料当中出现过。以上这些特征在五代建筑之中均无存，堪称唐构教科书级的遗存。

殿内中心设砖砌佛台，上有花卉、走兽砖雕。存唐代彩塑17尊，在元代时曾有过小范围的重妆，与敦煌彩塑风格相类，造型丰腴饱满，追求动感美，尤其以两侧天王像最能彰显这一造像风格，可谓是唐人在兼收并蓄之中形成的审美取向之流露，是丹纳所谓“精神的气候”在雕塑意思中的折射。

在这些造像当中，仰望童子与胁侍菩萨间仿佛存在眼神交流一般灵动；西侧天王与菩萨之间双指相触，似乎听佛宣说时产生的灵光共鸣。

整座殿堂犹如动态的画卷，展现了法会之上，一瞥之中千人千面的瞬间。南禅寺是李家庄的村庙，它所展现的是民间艺术对于祥和与动态感的追求，而民间审美恰恰是中国美学当中难以忽略的潜流。

上世纪70年代，对大殿的瓦作、鸱尾、檐椽、角梁、门窗都做了替换或修缮。

1999年冬，三名歹徒闯进南禅寺，大殿里的唐代佛像被当胸挖开，腹内宝物被偷走，文殊菩萨的后背也被掏开，其余几尊塑像同样受到破坏。唐代特有的两尊最美丽的“似宫娃”供养菩萨被锯断劫走。

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岩山寺

岩山寺位于山西省忻州市繁峙县城东南40公里五台山北麓天岩村，原名灵岩院，创建于金正隆三年(1158年)，元延祐二年(1315年)重修，明清屡有补葺。以壁画著称，享有“南有永乐宫，北有岩山寺”美誉。

岩山寺在古代位于北部僧侣进五台山朝拜的必经之路上，但几经战火，也就渐渐沉寂了。

寺内现存主体建筑文殊殿为金代建筑，单檐歇山顶。殿内砖砌佛坛上塑有佛、菩萨、弟子、金刚等塑像，均为金代原作，可惜部分被破坏或盗毁。

殿内四周墙壁，除南壁两次间窗槛下方、西梢间和北壁东次间下肩的壁画残损脱落外，其余壁画尚存，约有100平米。

描绘了释迦牟尼乘象入胎、出游四门、初转法轮、双林入灭等一生的行履法绩，还绘有反映宫廷建筑和王宫生活的场面。

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洪福寺

洪福寺创建于宋代之前，具体年份不详，寺庙在宋、金时期与五台山的“真容院”、“大华严寺”(即现在的显通寺)往来密切。

洪福寺为一进院落，四周筑高堡围墙，正殿为金代遗构，其余皆为明、清建筑。正殿悬匾【毗庐真境】经常被游客误念为【昆虚真境】。

正殿面阔五间，进深三间，七檩六椽，悬山顶花琉璃兽脊，斗拱六铺作单抄双下昂，补间斗拱斜拱一朵，构造坚实美观。

正殿内为砖砌佛坛，佛坛上的9尊宋代塑像至今保存完好，正中间为释迦摩尼、左普贤、右文殊、阿难、迦叶、两尊胁侍菩萨、两尊护法金刚分列两旁。

整堂塑像韵律和谐，与建筑融为一体，恢弘大气，排列有序，构思精巧，是我国宋代泥塑中的瑰宝，特别是红脸文殊像为属于这一时期这一地区才有的特征。另顶部有两组明代彩色乐伎悬塑，姿态各异，栩栩如生，实属珍贵。

东配殿建于明嘉靖35年，殿内塑地藏王菩萨及十殿阎君像，各具个性，雕塑手法不明觉厉，是明代塑像中的优秀作品。洪福寺寺内总共有宋代塑像9尊，明代塑像19尊，明代悬塑18尊。

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来源：旅游攻略师