《诗经》周颂讲什么？

《周颂  清庙》

《诗经》分为风雅颂三个部分，我们现代汉语对《诗经》的理解有些片面，一般人以为《诗经》风的部分比较美，反映了人民对美好生活的期望，现代价值比较高。而误以为颂比较空洞，描写的都是祭祀的场景，没有什么价值。这种以价值为评判标准来理解《诗经》很是粗劣。

頌字的本义是容仪，【韻會】徐曰：此容儀字。歌誦者，美盛德之形容，故通作頌。後人因而亂之，以此爲歌頌字。

《汉书·儒林传》“而鲁徐生善为颂”，《史记·儒林传》“颂”即作“容”。阮元以为容、养、羕（樣）都是一声之转，颂诗是舞蹈时的容状，《商颂》意为“商的樣（样）子”，《周颂》意为“周的樣（样）子”（《经室一集·释颂》）。

《诗经》的颂的本义其实是一种光，一种华光，与人心信仰有关、与这个国家走向有关、与天下的兴衰有关，所以《诗经》颂实际上是真正意义上的大政，关注的是民族的走向，关注的天下的兴衰。关注的是人心所向。

孔子治六经，其实就在治政治，在六经中有人问孔子，为何不为政，孔子说什么是为政，能正人是最大的政治，能正心是最大的政。

所以读《诗经》应该从正人心这个角度去理解，《诗经》风雅颂都是为了正心，风正的是民心，雅正的是士族之心，颂正的是民族与天下之心。怎么能把颂仅仅理解为描写祭祀呢？

下面我们来看一下《诗经》《周颂》首篇到底怎么理解？

清庙之什

<清庙>

（文王姬昌是周王朝的奠基者，在讨商纣王时，为西伯）

于穆清庙，

於wū：赞叹词，犹如今天的“啊”。穆：庄严、壮美。清庙：清静的宗庙。

肃雝显相。

肃雝yōng：庄严雍容，整齐和谐。形容祭祀时的气氛和乐声。显相：谓有名望的公卿诸侯参加助祭。

济济多士，

济济：众多，聚集。多士：指祭祀时承担各种职事的官吏。

秉文之德。

秉：秉承，操持。文之德：周文王的德行。

对越在天，

对越：犹“对扬”，对是报答，扬是颂扬；遥对。在天：指周文王的在天之灵。

骏奔走在庙。骏：敏捷、迅速。这句指职事官奔走执行各项礼仪。

不显不承，此句为反问句。岂不能光显乎，岂不能承继乎。pī不：通丕，大。不fú：蒂，指缔接。显：光明壮美。承（zhēng）：借为“烝”，美盛；继承。

无射于人斯。射yì：借为“斁”，厌弃。斯：语气词，有实义。

后评：

要了解这首诗，我们首先要了解《诗经》的文化背景

我们有没有一个疑问：

中国最早的一首诗或是一组诗作是什么？

其实《周颂》31篇是《诗经》中最早的作品。诗三百中最早的作品，源自周公制礼作乐，具体来说，是从武王克殷之后祭祀祖先的宗庙仪式开始大兴于制礼作乐的需要。《周颂》之作，体现了中国文学由散文向诗歌的转型。

这一转型，既体现在《尚书》式的散文体式向诗三百的诗歌体的转型，也体现在诗三百内部由文向歌的转型

《周颂》的早期作品中，也还是文，但已经是异常精炼的文，是准诗歌配乐歌颂之文，是中国诗歌诞生之初的最早的混合诗歌的散文，是混合散文的诗歌。

许慎《说文解字叙》说：“著于竹帛为之书”，这句话的意思是说《尚书》标志了竹帛文字的开端，也标志着中国文学史、散文史在书文文化意义上的开端，所以《尚书》是最早的书；

《诗经》的“诗”字也证明了诗三百就是最早的诗。诗三百之前无诗，甲骨文中并无“诗”这个字，甲骨文和殷商青铜器铭文之中皆无“诗”字。

诗这种文学体裁是在诗三百写作史漫长岁月之中，是从散文文体中逐渐锤炼出来的。诗三百不仅仅是中国文学史之第一部诗歌总集，而且，也是中国诗歌从无到有的开山之作。

关于诗的传承：《诗》自夫子录为三百篇，以授子夏；子夏取其义著之于《序》，数传而至于大毛公作《训诂传》。小毛公承其学，故名其诗曰《毛诗》。汉初，诗别有齐、鲁、韩三家，其说往往与毛异。而对诗三百最早的研究和阐发是四家诗，四家诗之中又以《毛诗》为最早，最为接近诗三百的本来面目。据《毛诗》考量：

《周颂》之中的前十篇，即《清庙之什》中的作品，为周公制礼作乐的祭祀祖先之作，是诗三百中最早的作品。

譬如《周颂·清庙》，《毛序》：“《清庙》，祀文王也。周公既成洛邑，朝诸侯，率以祀文王焉。”《笺》：“清庙者，祭有清明之德之宫也，谓祭文王也。……成洛邑，居摄五年时。”《维天之命》，《毛序》：“太平告文王也。”《笺》：“告太平者，居摄五年之末也。”《烈文》，《毛序》：“成王即政，诸侯助祭也。”

从《清庙之什》的内容、性质、写法诸多方面的因素来看，毛公将其阐释为周公制礼作乐期间的作品，毛公认为其具体的写作时间是“周公既成洛邑，朝诸侯，率以祀文王焉”，也就是说，如果毛公此说成立，中国最早的一组诗歌产生于周公摄政五年。但根据毛公等四家诗一致的公认说法，诗三百之中认为周公所作之作品，数量相当之多，而周公在摄政七年返政成王之后不久就病逝，在短暂的数年之间，周公不仅完成了从无到有的飞跃，而且实现了从文到歌，从歌到诗，从无韵到有韵，从无节奏之文到精美之节奏，从无章到有章，从散文段落章节到歌诗复沓节奏之章节等多方面的飞跃。

了解这个背景之后，我们会对诗经《周颂》的认识有一个质的飞跃。

来源：闻月书院