时至夏日，天气渐渐转热，难免心也由此带点浮躁之气。但烈日炎炎，步入诗词，却仍能寻得片刻的清凉与宁静。夏日里，不如到辛弃疾“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”的黄沙道中去走走，听一听此起彼伏的蛙声，闻一闻沁人心脾的稻香；或者，去杨万里笔下“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的西湖边去看看；又或者，到杜甫曾经于此生活，能看到“自去自来堂上燕，相亲相近水中鸥”的长夏江村一游。

但最向往的，还是去王维的辋川庄小住一回。千年前，这里有最淡雅幽寂的山中夏日，不见一丝炎热暑气，有的是——“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”的极致风光。不知如今，那里的水田，白鹭，夏木，黄鹂，是否依旧呢？让我们再重温一次，这印刻在诗中的辋川夏日。

《积雨辋川庄作》唐·王维

积雨空林烟火迟，蒸藜炊黍饷东菑。

漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。

山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。

野老与人争席罢，海鸥何事更相疑。

这首诗是王维后期隐居辋川所作，书写脱离尘世的闲逸生活。前两句诗人写居住山中所见的田园日常：积雨空林，烟火迟迟，农妇们将粗茶淡饭烧好，送给村东耕耘的人。描写了乡村山中雨后最为常见的情景。

颔联两句才是真正的惊艳之至：白鹭从广阔平坦、一望无际的水田上掠过，黄鹂则在浓绿密阴之间婉转歌唱。水田飞白鹭，夏木啭黄鹂，如果去掉每句首二字，其实也便无甚出奇，但水田加“漠漠”二字形容，既扣题，也将久积雨水的水田润泽、平坦无际的画面勾勒出来；再用“阴阴”二字，写出夏日山林树木之浓密青翠。于夏日里，仅靠想象，这两句已描绘出足够令人向往的风光。事实上，黄鹂，白鹭，鸟还是那两种鸟，在很多诗里都飞过，歌唱过。它们曾在杜甫草堂前飞过与歌唱过，杜甫有写“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，意象虽相同，在不同诗人笔下，却是不同的景象。王维笔下的辋川山中，它们出现，勾勒出的是一脉恬静澄澈的田园风光。

后四句诗人写山中习静的生活，观朝槿花开花落，摘含着露水的葵菜，都是在写一种亲近自然、清雅淡泊的生活。最后二句运用典故剖白心境，表明自己已去除机心，与世无争，沉醉于山林之乐，就不要猜疑我了吧？不过，相比后半部分，个人最爱的还是本诗的前半部分，自然幽静的田园风光，无心，无人。尤其颔联两句，疏疏十余字，便勾勒出宁静美好的山中夏日。千年前的辋川庄中，停驻了如此美的诗情画意，谁不想去畅游一番呢？

田园诗词在整个文学史上虽很常见，但在一片浮华奢靡气息中苟延残喘的南宋却尤其少。

公元1182年至公元1207年，从四十三岁到六十八岁，这期间，除了五十三岁至五十五岁一度出任闽中外，辛弃疾有十八年在江西家中度过，是他一生被迫归隐时期。在长期的隐居生活中，他寄情田园，留恋山水，追慕陶渊明，直接或间接写农村的词约有三四十首。这些词，接了一些苏轼的余脉，虽远不能与陶渊明比，但在南宋词里也是最好的。

西江月·夜行黄沙道中

【宋】辛弃疾

明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

七八个星天外，两三点雨山前。旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。

这是辛弃疾写得最好的一首田园词。夏夜，先生杖屦无事，行走陌上，把走过路过不要错过的风景写得浑然天成。

农村人看惯不惊的月、鸟、蝉、蛙、星、雨、店、桥这些平凡景物，在辛弃疾眼里新鲜美好。丰年收获的季节，使田野在一片虫鸣声中，越发显得清幽而祥和，使本没有衣食之忧的诗人也感受到了农民的喜悦。这首词里没有他常受人诟病的重重叠叠的典故，也没有任何需要掩饰的复杂的悲伤，看到什么写什么，平平淡淡全是真，是一时的忘情。南国月明星稀的夏夜，枝头鹊啼，树底蝉鸣，池塘蛙噪，天气时晴时阴，小雨如酥时，独行之人忘路之远近，不知不觉走到树林边的社庙旁。在那个旧时茅店前，他或许曾经垂杨系马；在路旁溪桥边，他或许曾经曲岸持觞。

浣溪沙·常山道中即事

【宋】辛弃疾

北陇田高踏水频，西溪禾早已尝新，隔墙沽酒煮纤鳞。

忽有微凉何处雨，更无留影霎时云。卖瓜声过竹边村。

公元1203年，辛弃疾年过六旬，在家闲居日久后，一度曾受诏出任绍兴知府兼浙江东路安抚使。上任途中经过浙江常山，于道中作词记行。

夏秋之际，江南农村美好安宁，行道之人看见的，是田园生活的喜悦。

北边的高地上，辛勤的农人还在水田里忙着收割，西边村子的水稻不知为什么总是早熟一些，人们已经尝到了今年的新稻。日出而作，日落而息，此时的农家院里，正是晚饭时间，喝着在隔壁的酒家打来的散酒，再炖上从小河里捞的细鳞鱼，一家人吃着新米，这是多好的一幅农家乐图。六月天，东边日出西边雨是常有的事，这时候，不知来自何处的雨适时而下，一时暑气顿消，更使向晚时分的村庄蕴和在一团微熏的沉醉中。雨收云散后，在屋檐下避雨的卖瓜人又开始叫卖，声音由近及远，已过了竹林边的村庄。

结合词的写作时间和背景，从“忽有”“更无”二句里，虽然不至于读出李白奉诏回长安时“千里江陵一日还”的兴奋，却也有一丝“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的自得。辛弃疾就像那个卖瓜人，在乍雨乍晴之后，继续上路。由此也可见，辛弃疾于田园，常常是看风景的态度，虽然风景怡人，可他总是不甘心终老田园，总是怀着“他年要补天西北”的未尽的梦想，总是有更重要的事情要做。

鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁

【宋】辛弃疾

春入平原荠菜花，新耕雨后落群鸦。多情白发春无奈，晚日青帘酒易赊。

闲意态，细生涯，牛栏西畔有桑麻。青裙缟袂谁家女？去趁蚕生看外家。

与上面两首词中，人在路上，面对田园风景时独乐乐的心情不同，这首词深入到了农家小院，体会到了真实的农家生活。在对比之中，诗人有对自己廉颇老矣的感叹，但并不着意写人生得失，而是在欣赏一种葛天氏之民的生活，心迷一种简单的快乐。

仲春天气，平原远而极目处，有大片大片白色的荠菜花，正是开得风生水起的时候，新耕后的土地正逢好雨，时有群鸦相鸣，上下翻飞，在湿润的土地上觅食。白配绿有素净的禅意，雨知时可谓善解人意。起笔只这一眼望去的风景，就让人揣摸到诗人其实心情很好。可是，在最美丽的风景里，想最伤心的事情，似乎也是所有诗人的常态，像自会吃饭时便吃药一样，自来如此。人老乡间，怀才不遇，这样的话，说多了，就是自恋，其实大可不必，所以“多情白发”已有自我消遣的意思。这时，看到路边的小酒店里，青布做的半旧的酒幌子飘飘荡荡，在雨后禾苗青青、桑者闲闲的山野里，别有一种秦时明月的味道，最对诗怀愁绪。于是诗人款款步入，向店家赊一点酒喝，以助野趣。可以赊酒，可见他是这里的熟客，店小二知道先生是何许人也。三杯两盏独自斟来，酒能变化人心，半醉半醒后，再看见的，就是“闲意态，细生涯”了。

双调词上片最后一句叫作“歇拍”，下片开头一句叫作“过片”，意思相连，有承上启下的作用。从这两句看，诗人就是想自然而然地解脱出来，并且已经得其要领。他不需要别人指点，风物人情就是仙人指路，他一点就通。其实，我们也常常会有这样的时候，在别人都关心市场上的物价时，自己还满腹风花雪月的幽怨，会突然觉得很难为情，突然就明白了许多道理。什么是“闲意态，细生涯”？诗人当时看见的细生涯，就是牛栏里忙过一春后歇息的耕牛，牛栏西畔摇曳的桑麻，还有穿着白衣青裙的出嫁女，她在春播后，在蚕卵静静孵化时，趁此闲暇，正准备回娘家看看。

这些和平的风景，平息了诗人心中的怨悱，于微醉中，在酒家的墙壁上，他缓笔写下了一日郊游的心得。有了这首词，酒也应该不用赊了。

于细微处见精神。“闲意态，细生涯”几个字，小小的，轻轻的，读来可喜。时和气清，黍稷盈畴，生活井然有序，人与自然和谐相处，这种人生，才是最正常的人生。可惜我们常常和辛弃疾一样，“征夫行而未息”“踵常途之促促”，不能趁时光与我们同在，以此闲闲意态，过一段细细人生。

鹧鸪天·戏题村舍

【宋】辛弃疾

鸡鸭成群晚不收，桑麻长过屋山头。有何不可吾方羡，要底都无饱便休。

新柳树，旧沙洲，去年溪打那边流。自言此地生儿女，不嫁余家即聘周。

在偏远的山村里，民风淳朴，治安良好，路不拾遗。山野里，池塘中，鸡自在，鸭自在，虽日之夕却可以不归于埘。白墙乌瓦的房屋周围桑麻长势喜人，新柳树，旧沙洲，几百年来变化不大，无非小溪水曲曲折折，今年从这边土坎流过，明年从那边土坎流过而已。山民吃饱穿暖便罢，吃饭睡觉，就是修行，别无所求。嫁女娶妻，也不舍近求远，无非余周二家，一村都是亲戚。

《清平乐·村居》

［宋］ 辛弃疾

茅檐低小，溪上青青草。

醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？

大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。

最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。

阅读此词，我们能够观察到一个乡村生活的片段：一个宁静的小村庄，建有一座茅草屋，这茅草屋并不高，屋檐矮小，屋外溪流旁生长着翠绿的青草。

村中有一对年迈的夫妇，他们互相交谈，用那江南地区特有的吴侬软语交谈着，彼此之间充满了温馨的笑语。他们的长子正在河边覆盖着“青青草”的田地里清理杂草，而次子忙碌在自己的活动中，他灵巧的双手正在快速地进行着某种手艺，原来，他正在用竹子编制鸡笼。这样勤劳懂事、灵巧能干的孩子，在辛弃疾的眼中，无疑是极其可爱且值得赞扬的。

然而，最让辛弃疾心生欣喜的，仍是那个年纪最小的儿子“老三”。他正在做什么呢？这个孩子正悠然自得地躺在溪头的草丛中，悠闲地剥着刚采下的莲蓬。这样一个活泼可爱的孩子形象仿佛就在眼前。

俗语说，“皇帝爱长子，百姓爱幺儿”。这个躺在草丛中剥莲蓬的小男孩，在大人的眼中，是多么让人疼爱，多么让人欢喜。这座茅草屋前的一家五口人的生活场景，真正体现了人与自然的和谐共生，充满无比的温馨和恬静。

在这四十多个字中，辛弃疾以白描的手法，将这个小小的房屋、周围的环境、以及一家人从老到小不同的面貌和情态都展现了出来。这不仅仅是一首词，更像是一幅描绘乡间自然景色和生活气息的写生画，充满了生动的趣味。人们的嘴角不自主地露出笑容，仿佛自己也置身于那静谧的时光之中。

由此，我们可以清晰地看到辛弃疾对于自然和纯朴生活的深深热爱。实际上，辛弃疾在农村成长，他常言“人生在勤，当以力田为先”，因此他将自己的新居命名为“稼轩”，并自号“稼轩居士”。

然而，田园“虽信美而非吾土”，诗人只是路过。

对比辛弃疾和陶渊明的田园诗，风格明显不同。辛弃疾以过路人、士大夫的心态写下的桃花源风景里，一方面，缺了陶诗隐含的避秦之乱的伤痛，没有对“草盛豆苗稀”的担忧，更像是大观园里的稻香村。另一方面，因为一直纠结在“穷达”二字上，不像陶渊明那样是在“觉今是而昨非”后自觉选择“息交以绝游”的，可以无恨，可以心远地自偏，所以他的词没有陶诗一贯的忧郁和平静，这些“忽”“忽有”“更无”的一惊一诧，忽左忽右的情绪变化，有过路人的新鲜感，也有“不才明主弃”的不甘心。