《滕王阁序》作为我们童年必背的经典篇章。

文中金句迭出，如“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”；“关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客”；“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志”。

此篇佳作，出自青年才子王勃之手，时年仅26岁的他，在滕王阁上即兴挥毫，其文犹如明月高悬，至今仍熠熠生辉。

全篇七百七十三言，融汇四十多个成语，不少为王勃独创，更有三十七处典故穿插其间。

无论是文笔的精湛，还是情感的真挚，抑或是对人生哲理的深刻洞察，《滕王阁序》都堪称典范。

文因阁而生辉，阁因文而扬名，千古第一骈文之誉，确实恰如其分。

1

时运不齐，命途多舛。

冯唐易老，李广难封。

唐·王勃《滕王阁序》

【释义】各人的时机不同，人生的命运多有不顺。冯唐容易衰老，李广难得封侯。

人生若梦，时运不同，坎坷起伏，人生无常，正如苏轼诗中言：“人生如逆旅，我亦是行人。”每个人都在这条不易的道路上，或蹒跚前行，或奋力挣扎。

冯唐，西汉名臣，因年事已高才得重用，却未能充分发挥其才华；李广，汉代名将，一生英勇善战，却终其一生未能获得侯爵之位，留下“飞将军”之名，却无缘封侯。

才华与努力并非总能确保获得成功，机遇与命运往往在其中扮演着更为关键的角色。

古罗马哲学家塞内卡说：“不是因为事情困难，我们不敢做；而是因为我们不敢做，事情才变得困难。”

即便是在逆境中，也应保持坚韧不拔的精神，即使时运不齐，也要尽力发光发热，因为真正的价值，往往在于过程而非结果。

在生活这场大戏中，每个人皆是演员，然而剧本是否精彩，并不能完全由自己来决定，关键在于如何在有限的时空中，尽情演绎出独属于自己的别样风采。

2

孟尝高洁，空余报国之情；

阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

唐·王勃《滕王阁序》

【释义】孟尝君心地高洁，但空有抱负报国的热情；阮籍为人放纵不羁，我们怎能学他那种为穷途哭泣！

孟尝君，战国四君子之一，以高洁之名传颂千古，他不仅以其宽厚仁德著称，更怀揣着一腔报国的热情，却往往空余一腔孤勇，未能尽展其才。

不禁让人想起屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，两者皆是对国家民族深沉的爱与无奈的悲鸣。

阮籍，魏晋时期“竹林七贤”之一，以其狂放不羁、率性而为著称，他的一生都充斥着对当时社会的不满以及抗争。

当面对末路之时，阮籍曾驱车至路尽头，痛哭而返，这一行为被后人称为“穷途之哭”。

王勃以反问的形式提出“岂效”，他钦佩阮籍的率真与个性，但却并不愿效仿阮籍在绝望面前所展现出的消极行为。

“那些杀不死我们的，终将使我们更强大。”

纵然理想与现实存在冲突，哪怕身处于逆境之中，我们依然要积极去面对，要在逆境里坚定地坚持自我、绝不放弃追求，不甘心就此沉沦。

3

北海虽赊，扶摇可接；

东隅已逝，桑榆非晚。

唐·王勃《滕王阁序》

【释义】北海虽然遥远，乘着旋风还是可以到达；过去的时光虽然已经消逝，但珍惜将来日子还不算晚。

面对似乎不可能实现的梦想，只要我们勇于挑战，坚持不懈，终能突破重重障碍，达到理想的彼岸。

“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。”不论梦想多么遥远，只要心中有梦，脚下有力，总有一日能够翱翔天际。

即便错过了清晨的阳光，傍晚的余晖依然温暖而美好，只要愿意把握当下，生命的每一刻都有其独特的价值与意义。

正如宋代诗人陆游所写的：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”把握现在，积极行动，未来的可能性依然广阔。

面对远方的未知，要敢于飞翔；面对错过的时光，莫道桑榆晚为霞尚满天，要懂得珍惜并把握现在。

人生之路，无论起点如何，终点之前，一切努力都不算晚。

4

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

唐·王勃《滕王阁序》

【释义】即使喝了贪泉的水，仍然觉得心清无尘；处在干涸的车辙中，还能乐观开朗。

酌饮那传说中的“贪泉”，在世人眼中，此水一旦入喉，便能唤醒最深沉的欲望与贪婪。

然而，对于王勃这样的智者而言，这不仅未能使其心灵蒙尘，反而激发出一种超脱物欲的清爽与觉醒。

即便面对诱惑，也能坚守本心，清风两袖，尽现“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁风骨。

涸辙之鲋，本是困境之中的无奈写照，但王勃却赋予其以别样的生命力。

这不禁让人想起孟子的“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨”，在困厄之中寻找乐趣，在逆境里绽放笑容，这是一种何等的豁达与坚韧！

世界以痛吻我，我亦能报之以歌，因为内心的欢喜不是外界所能剥夺的，它源自于对生命本质的深刻理解和对美好未来的无限憧憬。

5

杨意不逢，抚凌云而自惜；

钟期既遇，奏流水以何惭?

唐·王勃《滕王阁序》

【释义】假如碰不上杨得意那样引荐的人，就只有抚拍着自己的文章而自我叹惜。既然已经遇到了钟子期，就弹奏一曲《流水》又有什么羞愧呢？

李白在《将进酒》中的感叹：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”

才华如凌云壮志，却因未遇伯乐而独自哀叹，这份孤寂与不甘，是每一个渴望被理解、被赏识的灵魂共同的悲歌。

然而，转瞬之间，"钟期既遇，奏流水以何惭?"则是一曲知音相遇的欢歌。

钟期即钟子期，与俞伯牙的高山流水遇知音，成为了千古流传的佳话。

当真正的知音出现，一切的自怜与羞惭都烟消云散，只留下琴瑟和鸣的和谐与心灵的共鸣。

或许，我们怀抱凌云之志却无人问津，那时的自惜与坚持，是对自己才华的尊重，也是对未来可能的遇见所做的准备。

而当钟期来临，那一瞬间的默契与理解，足以让我们忘记所有的等待与艰辛，因为在这份相遇中，我们找到了自己存在的意义与价值。

因为，“知音少，弦断有谁听？”但只要心中有爱，有梦，总有一天，你会在生命的某个转角，遇见那个懂得你所有琴声的人。

6

屈贾谊于长沙，非无圣主；

窜梁鸿于海曲，岂乏明时？

唐·王勃《滕王阁序》

【释义】把贾谊贬到长沙，并非是没有贤明的君主；梁鸿到海边隐居，难道不是在政治昌明的时代吗？

西汉初年，才华横溢的贾谊因遭人嫉妒而被贬至偏远的长沙，但这并不意味着汉文帝就不是一位贤明的君主。

历史的长河中，这样的例子屡见不鲜，正如唐代诗人杜牧所言："东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔"，即便是英雄如周瑜，也需要天时地利人和的配合。

贾谊的遭遇，更多是政治生态复杂性的体现，而非君主本身无能的直接证明。

东汉隐士梁鸿因不满当时社会的腐败，选择避世隐居，与妻子孟光一起流徙海边，过着贫寒却志趣高洁的生活。

这并非是因为当时没有清明的政治环境，而是因为他不愿同流合污，追求精神上的自由与纯洁。

梁鸿的选择，是对内心深处价值观的坚守，即便是在被认为光明的时代，个人的抉择与追求同样重要。

个人的品质与选择，始终是决定自身命运走向的关键。在追寻理想的路上，我们或许会遭遇挫折，但只要心怀信念，知音终会相遇，明时亦不会遥远。

7

老当益壮，宁移白首之心；

穷且益坚，不坠青云之志。

唐·王勃《滕王阁序》

【释义】年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变自己的心志？境遇虽然困苦，但节操应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。

无论年纪几何，都应保持一颗勇往直前、永不言败的心。

“穷且益坚，不坠青云之志”，是对逆境中坚持理想的最美诠释。

苏轼在《赤壁赋》中也有类似的感慨：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。”变化的是世事，不变的是那份追求与执着。

人生短暂，但若能持守初心，不因外界的风雨而改变内心的坚持，那么即便是白发苍苍，也能展现出生命的光辉。

无论是年富力强还是老之将至，无论是顺境还是逆流，让我们带着这份坚韧与热情，继续前行，不负韶华，不愧于心。

来源：十点共读