公元1082年，也就是苏轼被贬谪到黄州的第三年，他和一群好友出游，却突然遇上了大雨。同行的友人被这突如其来的雨弄得很狼狈，而苏轼却缓步而行。

在风雨中，他吟出一首千古绝唱——《定风波》，道尽人生大智慧，解开了很多人的心结。

《定风波》 苏轼

宋代苏轼

三月七日，沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

“那天，我们在沙湖道上赶上了下雨。雨具先前被带走了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，我便创作了这首词。”“莫听穿林打叶声”“一蓑烟雨任平生”，道出了豁达开朗的坦荡胸怀与人生态度；“何妨吟啸且徐行”“竹杖芒鞋轻胜马”则是掷地有声的“足语”——“何妨”，任他做甚，也挡不住“我”潇洒而坚毅前行的脚步，即便是走在林中泥泞的道路，手拄着竹杖，脚穿着草鞋，我走起来还是比骑马更轻快。特别动人的是最后几句：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”

好一幅传神的“苏子雨中行吟图”，表现了苏轼处变不惊、笑对苍茫的神态。照样走自己的路，岂怕什么萧瑟处、风料峭？晚清词人郑文焯在《手批东坡乐府》中写道：“此足征是翁坦荡之怀，任天而动。琢句亦瘦逸，能道眼前景，以曲笔写胸臆，倚声能事尽之矣。”古典文学研究专家刘永济在《唐五代两宋词简析》中说：“东坡一生在政治上之遭遇，极为波动，时而内召，时而外用，时而位置于清要之地，时而放逐于边远之区，然而思想行为不因此而有所改变，反而愈遭挫折，愈见刚强，挫折愈大，声誉愈高。此非可悻致者，必平日有修养，临事能坚定，然后可得此效果也。”

此际，苏轼步履的节奏传递着心灵的信息。从某种程度上来说，他于风雨中从容前行，舒徐行步，传递出一种笑对“差评”、搏击风雨的豪迈之情——因“乌台诗案”无端入狱、终遭贬谪，这是何等严峻的冤屈，但他的步伐是超拔的：“归去，也无风雨也无晴。”一个“归”字忒洒脱，他不在意官场的困匮多变，潇洒地走出争斗的风雨和利益的藩篱，走向乡野、走向民间，拥抱万紫千红的自然，拥抱烟火气与真性情。

“定风波”原来是唐教坊曲子名，五代的欧阳炯最早为此曲谱词，后来就成了词牌名。

从五代到两宋，很多词人都作过定风波，例如李珣、欧阳修、柳永、魏夫人等等，要么是凄凄艾艾的闺情，要么是婉约惆怅的感怀，而苏轼则不一样，他的词总是充满了人生大智慧，给人以前进的力量。

这首《定风波》堪称《宋词三百首》里最洒脱的一首词，通篇都很经典，读完豁然开朗。

词的上半阕从遇雨写起，淋漓尽致地表现了词人身处逆境，却泰然自若的豁达胸怀。

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，开头两句既是环境描写也是词人情感的发端。

“穿林打叶”，说明当时不是蒙蒙细雨，而是疾风骤雨，同行的友人因为没有雨具，躲避得十分狼狈，可是苏轼却很淡定地说“不如放声吟咏，暖步而行”。

这里的“何妨”二字带着点俏皮，也让我们看到了独属于苏轼的那种“潇洒”。

唐诗宋词里，关于风雨的诗词不少，“行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声”“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”“已是黄昏独自愁，更著风和雨”……

对于很多文人来说，雨增添了他们的愁思，可是苏轼却能坦然面对这扰人心弦的风雨，这该多豁达！

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，开篇我们就提到，苏轼作这首词时被贬黄州，远离政治中心，远离家乡，羁旅贬谪该是多么令人愁苦？又遇上了狂风骤雨，一般人该是凄凄惨惨戚戚了，可是他却高歌“谁怕”。

“竹杖芒鞋”一句很值得玩味，蕴含着两层含义。

一来，原本在雨中前行，当然是扬鞭骑马奔驰更自在，可是苏轼却觉得穿着草鞋，倚着竹杖行走在泥泞中更怡然，这体现了他的一种随遇而安，不惧风雨的精神。

二来，这也是苏轼的一种人生态度，“竹杖芒鞋”和“轻裘肥马”这是两种截然不同的生活方式，前者是清贫的平民生活，后者则代表着富足的贵族生活。

他不惧自然界的风雨，更不怕人生的艰难和磨难，他愿着一身简简单单的蓑衣，任凭风吹浪打，这是他一生的真实写照。

接着的下半阕写的是雨后的风景和词人的感受。

“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”，当时的苏轼是和友人们出门游玩，自然少不了饮酒。

春风拂过，寒意料峭，他的酒也醒了大半，忽然觉得有些冷。

雨后天晴，山头的斜阳让他感受到了些许温暖。

一边是料峭的春风，一边是温暖的斜阳，在这半冷半暖中，苏轼对人生又有了新的感悟。

风雨过后便是彩虹，崎岖过后，便是坦途，人生不就是如此吗？

即使再多的风风雨雨，也终有转晴的一天，相迎的山头斜照就是逆境中的希望，寒冷中的温暖。

这温暖的斜照一直伴随着他一生，无论经历多少挫折，他始终坚定信念，从容淡定。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，这是很多人都喜欢的一句，如果说“一蓑烟雨任平生”是一种笑对人生的豁达，那么这最后一句就是一种看透世事的淡然。

很多人也许都能笑对人生，可是又有多人能够看淡人生呢？

人的一生总有太多的执念，名利、生死、情爱，看不透、放不下，所以才会有那么多的痛苦。

当我们看淡、放下，回归心灵的平静，才会发现原来世间万物也不过如此罢了。

这就是苏轼想要告诉我们的道理，心静一切都静，无论风雨还是晴天，没有区别。

这首《定风波》虽然篇幅不长，却揭示了人生哲理，应该算是《宋词三百首》里最洒脱的一首词，通篇都是经典，读完豁然开朗。

苏家有子，其名为轼，诗画双绝，世称苏仙。他有“鬓微霜，又何妨”的豪放；有“相顾无言，惟有泪千行”的深情；有“人生如逆旅，我亦是行人”的从容；有“谁怕？一蓑烟雨任平生”的洒脱；有“对一张琴，一壶酒，一溪云”的悠然。

作为历史上罕见的诗、词、文、赋、书、画、美学、哲学全才，苏轼的名作颇多。但你见识过坡仙笔下“明月如霜，天涯倦客”的婉约吗？体会过“清夜无尘，月色如银”的唯美吗？

今日，一起来欣赏他不为人所熟知的十首诗词，每一首都美上心头。

【1/10】

《行香子·秋与》

昨夜霜风，先入梧桐。

浑无处、回避衰容。

问公何事，不语书空。

但一回醉，一回病，一回慵。

朝来庭下，光阴如箭，

似无言、有意伤侬。

都将万事，付与千钟。

任酒花白，眼花乱，烛花红。

（光阴如箭 一作：飞英如霰）

苏东坡的一生起起落落，宦海浮沉，无论居庙堂之高，抑或处江湖之远，变的是外部境遇，不变的是东坡居士云泥不异的佛禅人生。

【2/10】

《行香子·过七里濑》

一叶舟轻，双桨鸿惊。

水天清、影湛波平。

鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。

过沙溪急，霜溪冷，月溪明。

重重似画，曲曲如屏。

算当年、虚老严陵。

君臣一梦，今古空名。

但远山长，云山乱，晓山青。

“君臣一梦，今古空名。”此句读之再三，令人扼腕。苏轼的一生，屡遭贬谪，不停辗转。

“但远山长，云山乱，晓山青。”全然不见身处低谷的苦闷。生活就算再难，也要仰观云霞，闲看山色。

【3/10】

《西江月·顷在黄州》

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。

障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。

可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。

解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

“可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。”这溪中景致如此可爱，千万不能让马儿踏碎那水中的月亮。

人生底事，来往如梭，与其执迷苛求，不若“临溪赏月”“醉眠芳草”。

【4/10】

《永遇乐·明月如霜》

明月如霜，好风如水，清景无限。

曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。

紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。

夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。

天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。

燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕。

古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。

异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

此词作于1078年秋，当时苏轼任徐州值周。一次怀古幽梦，引发了他游宦羁旅之愁，人生诸多伤叹俱在其中。

“天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。”天涯漂泊感到厌倦的游子，想念山中的归路，心中眼中想望故园一直到望断，极言思乡之切。

【5/10】

《菩萨蛮·湿云不动溪桥冷》

湿云不动溪桥冷。嫩寒初透东风影。

桥下水声长。一枝和月香。

人怜花似旧。花比人应瘦。

莫凭小栏干。夜深花正寒。

只见“人怜花似旧”，不见“花怜人情薄”；只道“夜深花正寒”，不道“夜深人正寒”。苏子笔下，一花一木皆可承载相思万种，愁思万千。

【6/10】

《自题金山画像》

心似已灰之木，身如不系之舟。

问汝平生功业，黄州惠州儋州。

苏轼何等志向，最后一生功业，也不过几个外派州府，眼看沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，而自己却如“已灰之木”“不系之舟”。

正所谓“想得却不可得，你奈人生何”，这横亘其中的酸楚和忧伤，又有谁人知。

【7/10】

《南乡子·送述古》

回首乱山横。不见居人只见城。

谁似临平山上塔，亭亭。

迎客西来送客行。

归路晚风清。一枕初寒梦不成。

今夜残灯斜照处，荧荧。

秋雨晴时泪不晴。

这是一首送别之作，清新中有深意，自然中寓浓情。

上阕“谁似临平山上塔，亭亭，送客西来送客行”以塔之无情衬托人之有情。下阕“秋雨晴时泪不晴”用秋雨停衬托泪不停。

【8/10】

《点绛唇·闲倚胡床》

闲倚胡床，庾公楼外峰千朵。

与谁同坐。明月清风我。

别乘一来，有唱应须和。

还知么。自从添个。

风月平分破。

真正的潇洒是什么？

“与谁同坐。明月清风我。”

“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。”

不论境遇如何艰难，亦不失清风明月的悠然。

【9/10】

《木兰花令·次欧公西湖韵》

霜余已失长淮阔。空听潺潺清颍咽。

佳人犹唱醉翁词，四十三年如电抹。

草头秋露流珠滑。三五盈盈还二八。

与余同是识翁人，惟有西湖波底月。

这是一首追和之词，所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。全词无一字伤感，却无一字不忧愁，承载了苏轼对老师欧阳修的缅怀之情。

“与余同是识翁人，惟有西湖波底月”四十三年转瞬飞逝，而恩师也已驾鹤多年，现在能记得他的人还剩下几个呢？恐怕只有我与这倒影在西湖水底的明月了。

【10/10】

《西江月·平山堂》

三过平山堂下，半生弹指声中。

十年不见老仙翁，壁上龙蛇飞动。

欲吊文章太守，仍歌杨柳春风。

休言万事转头空，未转头时皆梦。

此词作于1079年，此时苏轼政治处境艰难，自徐州调知湖州，生平第三次经过平山堂。重游故地，缅怀恩师，遂作此词。

“休言万事转头空，未转头时皆梦”千万不要说回头一看，万事万物皆是一场空。

因为不回头看，生活就像做梦一样稀里糊涂。而回头看看，生活鲜活历历在目，我们所珍视的，所怀念的人和物，皆在我们回头时出现在眼前，在今后的时光中给予我们力量，陪伴我们前行。只要回头看，这份温暖，便永不消逝。

来源：大河报博览、解放日报、齐世明