说到元代诗词，可能大家都能背诵的无非马致远的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”。

其实元代也有很多优秀的诗词，只不过因为大家受“诗在唐，而词在宋。”这样观念的影响，无形中忽视了元代的诗词作品。

分享十首意境优美，诗韵十足的元代诗词，一起静下心来细细品味，感受其中的诗韵悠悠。注意最后一首，堪称卓越小令。

1

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。

宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

——郑思肖《画菊》

这是一首题画诗，也是一首咏物诗，同时还是一首言志诗，诗人以秋菊自拟，高赞它宁可在傲雪凌霜，枯死在枝头，也不肯被凛冽的北风吹落。

表达自己的忠贞民族气节，不愿向元朝统治者卑躬屈膝的崇高精神。

2

西风吹老洞庭波，一夜湘君白发多。

醉后不知天在水，满船清梦压星河。

——唐珙《题龙阳县青草湖》

诗人泛舟于洞庭湖上，烟波浩渺的洞庭湖上，波光荡漾，酒醉之后醒转，半梦半醒之间，恍然不知自己是在天上，还是湖上。

因为此时水天一体，银河灿烂，水中也同样一片璀璨，诗人在小舟之上，犹如置身于一个琉璃世界。

头枕满船的星星，满船的清梦，悠然前行在一片波光的美好幻境中。

3

一语天然万古新，豪华落尽见真淳。

南窗白日羲皇上，未害渊明是晋人。

——元好问《论诗三十首·其四》

元好问的这首诗盛赞陶渊明，夸他的诗，自然淳朴，不加粉饰，摒弃了浮华，露出真淳的一面，散发出万古长青的美，是元好问所喜欢的风格，所向往的写诗境界。

“采菊东篱下，悠然见南山。”是多少人所梦寐以求的田园生活。

4

枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。

爱惜芳心莫轻吐，且教桃李闹春风。

——元好问《同儿辈赋未开海棠》

这首诗是元好问与晚辈们一起为海棠赋诗所作，在诗中元好问借海棠表达了自己的人生哲学和处世态度。

在劝海棠不要轻吐芳心的同时，也告诫儿辈们淡泊名利，与世无争，学会内敛守拙，不必锋芒毕露。

元好问生活于金元之际，在两朝文坛都有着巨大的影响力。

5

我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

——王冕《墨梅》

这是一首盛赞墨梅的七绝，它高风亮节、不求人夸，只是默默的把清气洒满乾坤。

整首诗意韵悠长，颇有意境，是一首非常好的托物言志诗。

6

兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。

数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事？松花酿酒，春水煎茶。

——张可久《人月圆·山中书事》

这首诗中藏着我们向往的美好慢生活，村中小屋几间，藏着诗书万卷，每天有何事可做呢？

除了诗书作诗，就是闲来无事是捡一捡松花来酿酒，再用春水来煮茶，有诗、有酒、有茶，多么惬意的生活，诗意的人生。

7

一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。

落灯花棋未收，叹新丰孤馆人留。

枕上十年事，江南二老忧，都到心头。

——徐再思《水仙子.夜雨》

秋天本就是一个思念的季节，听着雨打芭蕉声，一个人在异乡的旅店逗留，于枕上辗转反侧。

十年往事悠悠，家中父母，多少忧愁，在一瞬间一齐涌上心头。

词人羁旅天涯十年，但仍不能归至江南，让他的内心无比惆怅，这首词写尽离别愁绪，意味悠长，语淡而有味，言短而意长。

8

画堂红袖倚清酣，华发不胜簪。几回晚直金銮殿，东风软、花里停骖。书诏许传宫烛，轻罗初试朝衫。

御沟冰泮水挼蓝，飞燕语呢喃。重重帘幕寒犹在，凭谁寄、银字泥缄。报道先生归也，杏花春雨江南。

——虞集《风入松·寄柯敬仲》

虞集是南宋名臣虞允文的五世孙，唐朝名相虞世南之后，虞允文在公元1161年，在采石矶率领大军大破金军完颜亮，使“宋事转危为安。”

这首词的最后一句，杏花春雨江南，在丝丝春雨中，杏花烂漫的绽诉，一句就把整个江南所蕴含的意境都写尽了。

带着江南的水乡气息，三个简单的名词叠加之后，胜过千言万语，不愧是一首韵味十足、动人心魄的好词。

9

枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

夕阳西下，断肠人在天涯。

——马致远《天净沙.秋思》

这首诗所描述的画面寥寥几笔，一棵老树，枯藤几枝，几只老鸦在上面栖息，远处是小桥和流水，还有几户人家。

诗人牵着一匹瘦马，一身风尘孑然站在古道边的夕阳下，浓浓的乡愁在心头升起，不知何日能归家？

这首词用最自然常见的几组名词，把一个漂泊天涯的游子，那种孤单落寞的形象，刻画的栩栩如生，轻而易举就引发人们的情感共鸣。

10

元代诗人的心胸真是开阔：太行山是磨刀石，黄河也不过是个彩带

茫茫大块洪炉里，何物不寒灰。古今多少，荒烟废垒，老树遗台。

太行如砺，黄河如带，等是尘埃。不须更叹，花开花落，春去春来。

这首诗词是元代诗人刘因《人月圆·茫茫大块洪炉里》，关于这首小令。我们对于他的了解并不是太多。不过其中提出的命题和古代的那些怀古诗的有几分相似。尤其是下片的一开始，“太行如砺，黄河如带，等是尘埃”，真的就像是参透了人生一般，有几分哲理思辨的韵味。

诗歌的一开始，诗人的思想境界就表现了出来。“茫茫大块洪炉里，何物不寒灰”，这茫茫的大地既然经过了造物主炉火的冶炼，怎能不带上寒颓衰冷的外观？诗人把天地之大都融入十几个字的诗词中，可见诗人胸怀。

“古今多少，荒烟废垒，老树遗台”，你看古往今来沧海桑田，但只见废弃的兵垒上弥漫着野烟，古台的遗址上树木参天。这十几个字很有怀古的意味，天地间的永恒呼之欲出。

“太行如砺，黄河如带，等是尘埃”，放目远眺，太行山脉就像长长的磨刀石，黄河也缩成了带子一般，它们都混迹于尘埃之间。堪称是其中最有味道的诗句，诗人的眼界之高、之大超乎常人想象。

“不须更叹，花开花落，春去春来”，连太行山、连黄河这样在我们眼中看为非常大的自然景观，都只不过是尘埃之中，又何必在乎我们这些普通的、短暂的、微小的人呢？

而我们对于花开花落，春去春来的感慨。又有多少价值又有多少意义呢？只能给自己徒增烦恼。

这种诗词看似非常消极，但实际上传达的是一种豁达的生活姿态。天地万物都有其自然的规律，在天地之间，不过是一粒尘埃，我们何必有由此挂怀，我们何必对于花开花落又有如此的伤悲？

整首古诗的境界非常之大，太行山都能比喻成一块儿磨刀石，黄河都能比喻出一条彩带，这样波澜壮阔的心境，当真是古典诗词中的翘楚。

来源：古典文学与诗词